Les éthologues sont des scientifiques qui observent le comportementanimaux sociaux - on a longtemps posé la question: pourquoi les membres d'un troupeau ou d'une meute obéissent au chef? Comment le mâle alpha est-il identifié? Et pour quelles raisons une hiérarchie linéaire rigide est-elle établie au sein de la communauté animale? Quand il s'agit de mâles solitaires avec un harem (comme, par exemple, chez les poulets), alors les scientifiques, et avant eux d'innombrables générations de fermiers, ont observé la même hiérarchie, mais régnant parmi les femelles. À propos, ce terme a d'abord été appliqué spécifiquement à un poulet, c'est-à-dire une femelle. En 1922, le scientifique norvégien Schjeldrupp-Ebbe a formulé la «règle du premier coup de bec». La première à commencer un repas lors de l'alimentation des poulets est la femelle alpha, puis - bêta, gamma, etc., à oméga. Une tentative par un individu inférieur de prendre du grain plus tôt est immédiatement stoppée par un coup de bec à la tête du supérieur.
Chez les singes, où il y a plusieurs mâles etde nombreuses femelles avec des petits (y compris des fils adultes), le mâle alpha dominant est également clairement visible. Les signes de son pouvoir s'expriment dans des caractéristiques externes: les hormones sexuelles provoquent la croissance des canines, la coloration brillante des callosités sciatiques (chez certaines espèces). Fondamentalement, un tel animal montre sa position haute lors de l'accouplement. Il s'assure avec vigilance qu'aucun autre membre de la communauté - ni jeune ni nouveau venu - ne prétend être son harem. Cependant, dans la vie d'un troupeau de singes, il prend une part minime - où aller pour se nourrir est décidé par une femelle sage.
Une autre hiérarchie est observée dans la meute de loups. David Meech, qui observe leur comportement depuis plusieurs années, fait également valoir que la discipline, la cohésion et l'organisation de l'équipe dépendent largement de la personnalité du leader. Mâle alpha - le loup mène la meute à la chasse, est le premier à parcourir les chemins dans la neige profonde, à élever la communauté du repos, à choisir le chemin de la migration. Étant donné que ces animaux sont monogames et, en général, des animaux de la famille, fidèles à leurs partenaires, les mâles et les femelles s'unissent dans le troupeau. Ainsi, deux lignes hiérarchiques se forment dans le troupeau - mâle et femelle. À propos, la louve joue parfois le rôle de chef de meute.
Chez les loups, contrairement aux primates, le mâle alphamontre rarement une agressivité ouverte. Pour maintenir l'ordre, tout un système de signaux sonores et de gestes est utilisé (montrant les crocs, les faux fentes, l'urine au-dessus de l'endroit où l'adversaire a déféqué). De plus, le chef ne fait jamais semblant de faire semblant à toutes les loups de la meute: les individus bêta et gamma donnent également naissance à une progéniture. Les seules exceptions sont les mâles oméga, également appelés castrats biologiques. Mais cela ne se fait pas à l'initiative du leader dominant, mais parce que toutes les «dames» de la meute refusent une telle intimité.
Observations du comportement du social (troupeau ous'unir pour la chasse) les animaux ont conduit les gens à l'idée que les mêmes mécanismes fonctionnent dans la société humaine comme dans un troupeau. Après tout, l'Homo Sapiens est sorti du sein de la nature et est, en fait, un animal très organisé. Ces parallèles entre les comportements des humains et des animaux dans leurs communautés ont conduit à l'émergence de diverses théories (eugénisme, darwinisme social, etc.), fondées sur le fait que le mâle alpha assumera inévitablement un rôle de leader. De plus, dans l'histoire de l'humanité, nous trouvons de nombreux exemples où certains groupes sociaux ont souligné leur position dominante avec des coiffures, des vêtements et d'autres signes, punissant sévèrement les individus de rang inférieur pour avoir suivi une telle mode. Il suffit de rappeler l'interdiction du violet pour la plèbe dans la Rome antique ou la caste en Inde.
Mais dans la société humaine, contrairement àanimal, des mécanismes plus complexes fonctionnent. Nous voyons en nous-mêmes plutôt la domination de certains clans ou groupes qu'une démonstration de la force d'un homme. Même si le «mâle alpha» renforce sa position dans la société, il - selon la loi de l'héritage strictement valable dans la société humaine - la transmettra à ses enfants, qui ne sont peut-être pas du tout des individus alpha, mais gamma et même oméga. Si nous parlons des qualités de leadership du «leader», elles peuvent être développées avec l'âge, l'éducation et l'éducation. Si, comme on le croit à tort, l'alpha se distingue par son agressivité, alors cette qualité dans la communauté humaine met rapidement un tel individu hors de la loi et lui attribue le rôle d'un paria. Comme on peut le voir, l'image de «alpha» par rapport à un homme est quelque peu tendue, mais continue d'être cultivée: c'est ce qu'on appelle le «macho» (du mot macho - un vrai homme).
