Une partie du peuple slave commun qui s'est installé dansau début du Moyen Âge, le territoire de la plaine d'Europe orientale formait un groupe de tribus slaves orientales (elles différaient nettement des Slaves du sud et de l'ouest). Ce conglomérat a coexisté avec de nombreux peuples différents.
L'archéologie moderne a toutles matériaux nécessaires afin d'éclairer en détail où et comment vivaient les tribus slaves orientales et leurs voisins. Comment ces communautés du haut Moyen Âge se sont-elles formées ? Même à l'époque romaine, les Slaves ont colonisé le cours moyen de la Vistule, ainsi que le cours supérieur du Dniestr. De là a commencé la colonisation à l'est - sur le territoire de la Russie et de l'Ukraine modernes.
Aux Ve et VIIe siècles.les Slaves qui se sont installés dans la région du Dniepr coexistaient avec les Antes. Au 8ème siècle, à la suite d'une nouvelle vague de migration puissante, une autre culture s'est formée - la culture Romny. Ses porteurs étaient nordistes. Ces tribus slaves orientales et leurs voisins se sont installés dans les bassins des rivières Seim, Desna et Sula. Ils se distinguaient des autres "parents" par leurs visages étroits. Les habitants du Nord s'installèrent dans des bosquets et des champs coupés de forêts et de marécages.
Au VIe siècle, la colonisation par les OrientauxSlaves du futur Nord russe et de l'interfluve des fleuves Volga et Oka. Ici, les colons ont rencontré deux groupes de voisins - les Baltes et les Finno-Ougriens. Les premiers à se déplacer vers le nord-est furent les Krivichi. Ils se sont installés dans le cours supérieur de la Volga. Au nord, les Slovènes d'Ilmen pénétrèrent, qui s'arrêtèrent dans la région du lac Blanc. Ici, ils ont rencontré les Pomors. Les Ilmens se sont également installés dans le bassin de Mologa et la région de Yaroslavl Volga. Les rituels se mêlaient aux tribus.
Les tribus slaves orientales et leurs voisins divisésla région moderne de Moscou et la région de Riazan. Ici, les Vyatichi étaient les colonialistes et, dans une moindre mesure, les habitants du Nord et les Radimichi. Don Slavs a également contribué. Les Viatichi ont atteint la rivière Proni et se sont installés le long des rives de la rivière de Moscou. Les anneaux temporels étaient un trait caractéristique de ces colonisateurs. Selon eux, les archéologues ont déterminé la zone de peuplement des Vyatichi. Le nord-est de la Russie a attiré des colons avec une base agricole stable et des ressources en fourrures, qui à cette époque avaient déjà été épuisées dans d'autres régions de peuplement des Slaves. Les résidents locaux - Mer (finno-ougriens) - étaient peu nombreux et ont rapidement disparu parmi les Slaves ou ont été poussés encore plus au nord par eux.
Ayant peuplé la haute Volga, les Slaves sont devenus voisinsBulgares de la Volga. Ils vivaient sur le territoire du Tatarstan moderne. Les Arabes les considéraient comme le peuple le plus septentrional du monde qui professait l'islam. La capitale du royaume des Bulgares de la Volga était la ville du Grand Bulgare. Son règlement a survécu à ce jour. Les affrontements militaires entre les Bulgares de la Volga et les Slaves de l'Est ont déjà commencé à l'époque de l'existence d'une seule Russie centralisée, lorsque sa société a cessé d'être strictement tribale. Les conflits ont alterné avec des périodes de paix. A cette époque, le commerce lucratif le long du grand fleuve apportait des revenus importants des deux côtés.
Réinstallation des tribus slaves orientales par elles-mêmesfrontières orientales également enfouies dans le territoire habité par les Khazars. Ce peuple, comme les Bulgares de la Volga, était turc. En même temps, les Khazars étaient juifs, ce qui était assez inhabituel pour l'Europe d'alors. Ils contrôlaient de vastes zones du Don à la mer Caspienne. Le cœur du Khazar Kaganate était situé dans le cours inférieur de la Volga, où la capitale khazare Itil existait non loin de l'Astrakhan moderne.
Frontière occidentale de colonisation des Slaves de l'EstVolyne est considérée. De là au Dniepr vivaient les Dulebs - une union de plusieurs tribus. Les archéologues l'attribuent à la culture Prague-Korczak. L'union comprenait Volynians, Drevlyans, Dregovichi et Polyana. Au 7ème siècle, ils ont survécu à l'invasion avare.
tribus slaves orientales et leurs voisins dans cerégion vivait dans la zone steppique. West a commencé le territoire des Slaves occidentaux, principalement les Polonais. Les relations avec eux se sont détériorées après la création de la Russie et l'adoption de l'orthodoxie par Vladimir Sviatoslavich. Les Polonais étaient baptisés selon le rite catholique. Entre eux et les Slaves de l'Est, une lutte a été menée non seulement pour la Volhynie, mais aussi pour la Galicie.
Slaves de l'Est pendant la période d'existenceles tribus païennes n'ont jamais pu coloniser la région de la mer Noire. Ici s'est terminée la soi-disant "Grande Steppe" - une ceinture de steppe située au cœur de l'Eurasie. La région de la mer Noire a attiré une grande variété de nomades. Au IXe siècle, les Pechenegs s'y installent. Ces hordes vivaient entre la Russie, la Bulgarie, la Hongrie et l'Alanie.
S'étant établis dans la région de la mer Noire, les Pechenegs ont détruitcultures sédentaires dans les steppes. Les Slaves de Transnistrie (Tivertsi), ainsi que les Don Alains, ont disparu. Au 10ème siècle, de nombreuses guerres russo-pechenezh ont commencé. Les tribus slaves orientales et leurs voisins ne pouvaient pas s'entendre. L'examen d'État unifié accorde beaucoup d'attention aux Pechenegs, ce qui n'est pas surprenant. Ces nomades féroces ne vivaient que de vols et hantaient les habitants de Kiev et de Pereyaslavl. Au XIe siècle, un ennemi encore plus redoutable, les Polovtsy, vint à leur place.
Les Slaves ont commencé à développer massivement la région du Moyen Donau tournant des VIIIe - IXe siècles. A cette époque, des monuments de la culture de Borshevsk apparaissent ici. Ses attributs les plus importants (céramique, construction de maisons, traces de rituels) montrent que les colonisateurs de la région du Don sont originaires du sud-ouest de l'Europe de l'Est. Les Don Slavs n'étaient ni nordistes ni Vyatichi, comme les chercheurs le supposaient jusqu'à récemment. Au IXe siècle, à la suite de l'infiltration de la population, le rite du tumulus, identique à celui de Vyatichi, s'est répandu parmi eux.
Au Xe siècle, les Slaves russes et leurs voisins de cettela région a survécu aux raids prédateurs des Pechenegs. Beaucoup ont quitté la région du Don et sont retournés à Poochye. C'est pourquoi nous pouvons dire que la terre de Riazan était habitée de deux côtés - des steppes du sud et de l'ouest. Le retour des Slaves dans le bassin du Don n'a eu lieu qu'au XIIe siècle. Dans cette direction au sud, les nouveaux colonialistes ont atteint le bassin de la rivière Bityug et ont pleinement maîtrisé le bassin de la rivière Voronej.
Tribus slaves de Radimichi et Vyatichivoisins avec les Baltes - les habitants de la Lituanie moderne, de la Lettonie et de l'Estonie. Leurs cultures ont acquis des traits communs. Pas étonnant. Les tribus slaves orientales et leurs voisins, en bref, non seulement commerçaient, mais s'influençaient également mutuellement l'ethnogenèse. Par exemple, dans les colonies de Vyatichi, les archéologues ont trouvé des torcs de cou qui n'étaient pas naturels pour d'autres tribus qui leur sont liées.
Une sorte de culture slave s'est développée autour deBaltes et Finno-Ougriens dans la région du lac Pskov. De longs monticules de remparts sont apparus ici, qui ont remplacé les cimetières en terre. Ceux-ci ont été construits uniquement par les tribus slaves de l'Est locales et leurs voisins. L'histoire du développement des rites funéraires permet aux spécialistes de mieux connaître le passé des païens. Les ancêtres des Pskovites ont construit des bâtiments en rondins au sol avec des poêles en kamenki ou en adobe (contrairement à la coutume méridionale des semi-pirogues). Ils pratiquaient également l'agriculture sur brûlis. Il convient de noter que les longs tumulus de Pskov se sont étendus à la région de Polotsk Podvina et de Smolensk Dniepr. Dans leurs régions, l'influence des Baltes était particulièrement forte.
Comme beaucoup d'autres peuples d'Europe de l'Est,les Slaves de l'Est vivaient selon le système clanique patriarcal. De ce fait, un culte de la famille et un culte des funérailles sont nés et maintenus parmi eux. Les Slaves étaient des païens. Les dieux les plus importants de leur panthéon sont Perun, Mokosh et Veles. Les Celtes et les Iraniens (Sarmates, Scythes et Alains) ont influencé la mythologie slave. Ces parallèles se sont manifestés dans les images des dieux. Ainsi, Dazhbog est similaire à la divinité celtique Dagda, et Mokosh est similaire à Maha.
Les Slaves païens avaient beaucoup en commun dans les croyanceset leurs voisins. L'histoire de la mythologie baltique a laissé les noms des dieux Perkunas (Perun) et Velnyas (Veles). Le motif de l'arbre du monde et la présence de dragons (Serpent Gorynych) rapprochent la mythologie slave de la mythologie germano-scandinave. Après qu'une seule communauté ait été divisée en plusieurs tribus, les croyances ont commencé à acquérir des différences régionales. Par exemple, les habitants de l'Oka et de la Volga ont été uniquement influencés par la mythologie des peuples finno-ougriens.
Selon la version officielle, les Slaves de l'EstAu début du Moyen Âge, l'esclavage était très répandu. Les prisonniers ont été faits, comme d'habitude, pendant la guerre. Par exemple, les écrivains arabes de l'époque soutenaient que les Slaves de l'Est avaient emmené de nombreux esclaves dans les guerres avec les Hongrois (et les Hongrois, à leur tour, ont emmené les Slaves capturés en esclavage). Cette nation était dans une position unique. Les Hongrois d'origine sont finno-ougriens. Ils ont migré vers l'ouest et occupé des territoires autour du Danube moyen. Ainsi, les Hongrois se sont retrouvés exactement entre les Slaves du sud, de l'est et de l'ouest. À cet égard, des guerres régulières ont éclaté.
Les Slaves pouvaient vendre des esclaves à Byzance,Volga Bulgarie ou Khazaria. Bien que la plupart d'entre eux soient constitués d'étrangers capturés dans les guerres, les esclaves sont apparus parmi leurs propres parents au 8ème siècle. Un Slave pourrait tomber en esclavage en raison d'un crime ou d'une violation des normes morales.
Les partisans d'une autre version défendent leur point de vueselon laquelle l'esclavage en tant que tel n'existait pas en Russie. Au contraire, les esclaves aspiraient à ces terres car ici tout le monde était considéré comme libre, car le paganisme slave ne sanctifiait pas l'absence de liberté (dépendance, esclavage) et l'inégalité sociale.
Le prototype de l'ancien État russe est né enNovgorod. Il a été fondé par les Slovènes d'Ilmen. Jusqu'au IXe siècle, leur histoire est assez fragmentaire et mal connue. Près d'eux vivaient les Varègues, appelés Vikings dans les chroniques d'Europe occidentale.
Les rois scandinaves conquièrent périodiquementSlovènes ilméniens et les a forcés à payer tribut. Les habitants de Novgorod cherchaient la protection des étrangers auprès d'autres voisins, pour lesquels ils appelaient leurs commandants à régner chez eux. Rurik est donc venu sur les rives du Volkhov. Son successeur Oleg conquit Kiev et jeta les bases de l'ancien État russe.
