Selon divers témoignages et études,il y a environ trois millions d'années (bien que l'histoire alternative de l'humanité appelle d'autres nombres), l'homme a quitté le monde animal. La formation des gens modernes a commencé il y a environ 35 mille ans. Trente millénaires plus tard, les civilisations ont commencé à prendre forme dans différentes parties du monde.
Si l'histoire de l'humanité était assimilée à des jours, alors entre le moment de la formation des classes et des états et notre époque, selon les scientifiques, il ne s'écoulerait que 4 minutes.
Le système communautaire primitif était le pluslongue étape. Cela a duré environ un million d'années. Il convient de noter que l'heure exacte à laquelle l'histoire de l'humanité a commencé est très difficile à nommer. La limite supérieure (la dernière étape) du système communal primitif fluctue dans des limites différentes selon le continent. Ainsi, par exemple, des classes en Afrique et en Asie ont commencé à se former au tournant du IVe au IIIe siècle. avant JC e., en Amérique - 1 siècle. avant JC e.
Comment l'histoire de l'humanité a-t-elle commencé, pourquoi sont-elles apparues les premières personnes où et quand c'est arrivé reste un mystère. Malheureusement, il n’existe aucun monument de ces époques.
La périodisation de l'histoire humaine par différents scientifiques est réalisée de différentes manières.
Plus de philosophes romains et chinois anciensconnaissait l'existence de trois siècles: le bronze (cuivre), la pierre et le fer. Au XIXe - début du XXe siècle, cette périodisation archéologique a reçu un développement scientifique. En conséquence, les scientifiques ont typologisé les étapes et les époques de ces périodes.
L'âge de pierre a duré plusieurs fois plus longtemps que toute l'histoire ultérieure de l'humanité. La division en étapes à cette époque est basée sur la complication et le changement des formes des outils en pierre.
L'âge de pierre a commencé avec le paléolithique (pierre ancienne), dans lequel, à leur tour, les scientifiques distinguent le stade du paléolithique inférieur (précoce), moyen et supérieur (tardif).
Puis commence l'âge de pierre moyen (transitionnell'ère mésolithique). Cette période est également appelée épipaléolithique (post-paléolithique) ou protonéolithique (pré-néolithique). Certains auteurs ne le mentionnent pas du tout.
L'âge de pierre se termine avec le néolithique (nouvel âge de pierre). À la fin de cette période, les premiers outils en cuivre apparaissent. Cela indique la formation d'une étape spéciale - l'Énéolithique (Chalcolithique).
La structure de la périodisation interne dessiècles (pierre neuve, fer et bronze) sont représentés par différents chercheurs de différentes manières. Les cultures définies dans les étapes elles-mêmes sont assez différentes.
La périodisation archéologique est entièrement basée sursur les aspects technologiques et en même temps ne donne pas une idée de la formation de la production dans son ensemble. À l'heure actuelle, le système de division des scènes n'est pas tant mondial que régional.
Une certaine limitation des objectifs est présente danspériodisation paléoanthropologique du système primitif. Il est basé sur le principe de l'évolution biologique humaine. Selon ce système de division au stade de développement, les chercheurs parlent de l'existence du plus ancien (arhanthropus), ancien (paléoanthropus), et aussi d'un fossile de l'homme moderne (néoanthropique). Malgré certains points controversés, le système paléoanthropologique de division du développement des personnes en étapes ressemble étroitement au système archéologique.
Parallèlement à cela, la périodisation spéciale spécifiéeL'histoire humaine ne se compare pas en importance au système général de division du passé des peuples. Le développement de la direction de la compréhension historique et matérielle du développement humain a d'abord été sérieusement commencé par Morgan (un ethnographe américain). Conformément à la division de l'ensemble du processus en époques de civilisation, de barbarie et de sauvagerie, établie au XVIIIe siècle, en tenant compte des indicateurs du niveau de développement de la production de «moyens de vie», l'ethnographe américain a distingué à chaque époque indiquée un stade supérieur, moyen et inférieur. Par la suite, Engels, appréciant vivement cette périodisation, la généralisa.
