Il semblerait, ce qui est plus simple, on regarde dans le dictionnaireMots latins et nous obtenons le résultat: le lapido est traduit en russe par «pierre». Maintenant, nous faisons une épithète à partir d'un nom. Par conséquent, «lapidaire» signifie simplement «pierre»? Dans quels cas ce mot appris est-il utilisé? Pouvez-vous dire: «Il s'est assis avec un visage lapidaire»? Probablement pas. L'expression «maison lapidaire» est également impossible. Le plus souvent, cette épithète est utilisée en conjonction avec les mots «syllabe» ou «style». Et appeler la manière dont quelqu'un exprime le lapidaire signifie louer sa capacité oratoire. Il semble que la syllabe "pierre" ou le style de présentation des pensées sur papier semble trop lourd. Mais pour bien comprendre ce que signifie «lapidaire», vous devez faire une petite excursion dans l'histoire.
Dans les temps anciens en Europe, le papier n'était pas connu.Le texte brut était écrit sur des tablettes de cire. Quand cela est devenu inutile, les lettres ont été effacées. Ils ont légèrement chauffé la cire, nivelé la surface avec une spatule - et ont à nouveau eu une feuille propre pour écrire. Mais que faire des textes d'importance étatique, des lois, des décrets, des traités internationaux? Vous pouvez, bien sûr, utiliser du papyrus. Mais alors, le texte ne peut pas être affiché sur la place principale de la ville pour que les citoyens puissent s'y familiariser. C'est pourquoi les décrets, statuts et autres documents d'importance de l'État ont été gravés dans la pierre. Mais, comme ce matériel est difficile à écrire, les pensées ne se sont pas beaucoup répandues le long de l'arbre. Le travail de bureau ancien était concis, court, mais en même temps lourd et compréhensible. Cette syllabe fut plus tard appelée "lapidaire". Le sens du mot change donc quelque peu. Ce n'est plus une façon d'exprimer lourdement, mais une syllabe digne d'être gravée dans la pierre.
La Rome antique nous a laissé de nombreuses stèles etmonuments, où la pensée s'exprimait clairement et brièvement, mais en même temps magnifiquement et gracieusement. A la suite des politiciens qui voulaient transmettre leur volonté au peuple, des orateurs reconnus ont commencé à s'exprimer ainsi. La rhétorique, l'une des sciences centrales de la Rome antique, enseignait l'art de parler. Le public avait besoin d'être captivé, pas fatigué. Par conséquent, un orateur lapidaire est un véritable maître de la syllabe. Après tout, il est important de ne pas en faire trop ici. Une brièveté excessive pourrait conduire à la non-reconnaissance par la majorité du public. Comme l'a dit le père de la rhétorique lui-même, Horace, plus vous essayez d'être bref, plus vous devenez incompréhensible. Dans l'oratoire, il était important de trouver le juste milieu: exprimez vos pensées de manière expressive, claire, claire et concise, tout en les revêtant d'une forme qui pénétrerait le cœur même de l'auditeur ou du lecteur.
Cette capacité à parler magnifiquement et brièvement est devenue un peusinon une vertu dans la Rome antique. Mais même avec la chute du grand empire, l'oratoire n'a pas été perdu. Bien sûr, il y a eu des périodes dans l'histoire où la mode pour les expressions haut volées, colorées, verbeuses et fleuries est venue. Mais ce style a été ridiculisé par de grands écrivains. Par exemple, Shakespeare, qui a vécu à une telle époque, a écrit: «Plus il y a de mots - moins ils ont de poids». Et le grand classique russe Léon Tolstoï a dit que les pensées courtes sont bonnes parce qu'elles incitent un lecteur intelligent à penser par lui-même. Les aphorismes sont un exemple frappant du style lapidaire. Ce sont des phrases courtes qui expriment clairement une réflexion profonde. C'est drôle, mais il y a aussi des aphorismes sur la brièveté. Ce n'est pas sans raison qu'Anton Pavlovich Chekhov en a parlé. Il possède les phrases que tout ingénieux est simple et que la brièveté est la sœur du talent.
Brièveté, clarté, brièveté - ce sont les principauxqualités que l'art du modernisme a adoptées. Dans sa rébellion contre le style académique, il recourt à des traits simples mais forts, des couleurs riches et vives sans demi-teintes. Il cherche à montrer la vie telle qu'elle est, sans embellir la vérité. C'est ainsi que le cubisme a été expliqué en 1921 par l'un de ses apologistes, S. K. Makovsky: «Le style révolutionnaire de la peinture est lapidaire. Ce nouvel art ne tolère pas le raffiné, il en a assez de ce sucré. " Les mêmes tendances ont affecté non seulement les arts visuels du début du XXe siècle, mais aussi la littérature. Et à notre époque, le concept de «minimalisme» a trouvé son utilisation - une sorte de lapidarité dans la décoration intérieure.
Quiconque a vu des bâtiments construits dans le styleStyle Empire, doute. Quel est le point commun entre ce riche et somptueusement décoré de pierres et de forgeage de métal, ce putain d'architecture avec lapidarité? Empire est un mot modifié pour «empire». Le style est devenu à la mode à l'époque de Napoléon Bonaparte. Plus tard, il a été récupéré pendant la Restauration. Sa ramification intéressante est connue dans l'immensité de l'Union soviétique - le style de l'empire stalinien. Alors, qu'est-ce qui amène le décor avec des pommes-poires coulant de la corne d'abondance, des moulures en stuc lourd avec des marteaux-faucilles et des corniches généreusement sinon trop décorées au style dit «lapidaire»? Il s'agit d'une connexion spirituelle avec la Rome antique. Comme vous vous en souvenez, nous connaissons la lapidarité grâce aux stèles commémoratives avec des inscriptions. Les bâtiments de style Empire sont caractérisés par des colonnes antiques, des pilastres, des motifs de la mythologie olympique sur les frises, ainsi que de courtes inscriptions lapidaires louant les vertus civiles et étatiques.
