व्लादिमीर सोलोविएव सबसे बड़ा रूसी है19-20 सदी के दार्शनिक। इसकी विशिष्टता क्या है? सोलोविएव ने एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की, जो कई क्षेत्रों में पारंगत था, विभिन्न उद्योगों से ज्ञान का सफलतापूर्वक संश्लेषण करने और उन्हें एक एकल अवधारणा में संयोजित करने में सक्षम था। उनके लेखन का उस समय के दर्शन पर बहुत प्रभाव पड़ा। उनकी मुख्य उपलब्धि होने की सर्व-एकता के विचार का निर्माण है, जो हमारे आधुनिक दुनिया में भी प्रासंगिक है। आइए इस मुद्दे पर अधिक विस्तार से विचार करें।
सोलोविव के दर्शन में सभी-एकता शामिल हैकई महत्वपूर्ण आसन। आइए मुख्य को तैयार करने का प्रयास करें। सोलोवोव की अवधारणा में, दो विपरीत ध्रुव जुड़े हुए प्रतीत होते हैं। दार्शनिक इस तरह की अवधारणा के बारे में लिखते हैं जैसे पूर्ण अस्तित्व। यह क्या है? दो विमानों पर निरपेक्षता विद्यमान है। यह सब कुछ है और एक ही समय में कुछ भी नहीं है। पूर्ण अस्तित्व सभी रूपों से रहित है, यह कुछ भी नहीं हो सकता है। इसी समय, इस परिभाषा में वह सब कुछ शामिल है जो केवल मौजूद है। ऐसा कुछ भी नहीं है जो पूर्ण अस्तित्व की सीमा से परे हो। अर्थात ऐसा कुछ भी नहीं है जो सब कुछ है।
पहला ध्रुव भौतिक रूपों से मुक्त है, यहकेवल कुछ के रूप में मौजूद है, अभी तक व्यक्त नहीं किया गया है, यह एक क्षमता है, एक विचार है। वह सभी अस्तित्व के ऊपर "रहता है"। दूसरा ध्रुव, इसके विपरीत, इसके रूपों की सभी विविधता में हमारे सामने आता है। निरपेक्षता को सभी-एकता के रूप में निर्दिष्ट किया जा सकता है। यह पहले से ही है। संपूर्ण विश्व केवल एक समग्र एकता है। ये दोनों ध्रुव आपस में जुड़े हुए हैं।
सोलोविएव की कुल एकता के दर्शन के बारे में थीसिस को सामने रखता हैयह तथ्य कि भौतिक दुनिया में प्रत्यक्ष अभिव्यक्ति के बिना पूर्ण की कल्पना नहीं की जा सकती है। यही है, ये दो ध्रुव खुद को उत्पन्न करते हैं और आसानी से एक दूसरे में प्रवाहित होते हैं। ऑल-वन, जो बस बन रहा है, उसे दुनिया का आत्मा कहा जा सकता है, इसका मुख्य दिव्य तत्व।
भगवान, सोलोविएव के अनुसार, एक दोहरी एकता है। इसीलिए पवित्र त्रिमूर्ति जैसी कोई चीज है।
कुल एकता का सोलोविएव का दर्शन विचार को नष्ट करता हैदुनिया की रचना। महान विचारक के अनुसार, भगवान, सिद्धांत रूप में, मानवता के बिना मौजूद नहीं हो सकते, क्योंकि वे आंतरिक रूप से जुड़े हुए हैं, यह व्यावहारिक रूप से एक पूरे, दो ध्रुवों में विभाजित है।
इसके अलावा, यह सोलोविएव की थीसिस पर ध्यान देने योग्य हैयह वैयक्तिकता सभी विश्व समस्याओं की जड़ है। दार्शनिक ने ऐसा निष्कर्ष क्यों निकाला? यह याद रखना चाहिए कि व्लादिमीर सोलोविएव का मानना था कि मानवता एक है, एक जीव कह सकता है। व्यक्तित्व की विजय व्यक्तियों को एक-दूसरे से दूर धकेल देती है। स्वार्थ सभी चीजों की सर्व-एकता के विचार को पूरी तरह से मूर्त रूप देने के साथ हस्तक्षेप करता है, जैसा कि दुनिया का आदर्श है।
यहां आप दूसरे के विचारों के साथ एक सादृश्य आकर्षित कर सकते हैंमहान विचारक शोपेनहावर। सर्व-एकता के सोलोवोव के दर्शन ने व्यक्तित्व को अलग-थलग करने से इनकार किया। शोपेनहावर ने उसी समस्या को आत्म-विश्वास कहा, जो लोगों को मानवता के सभी के लिए विरोध करने के लिए मजबूर करता है। रूसी विचारक हर किसी को अलगाव और मध्यस्थता के भारी भ्रूण से मुक्त करने का प्रयास करता है।
व्लादिमीर के सभी-एकता के दर्शन "क्या कहते हैं"सोलोवाव आत्मा की अमरता के बारे में? यहाँ, फिर से, उनके विचार ईसाई डोगमा के काफी विपरीत हैं। दार्शनिक ने व्यक्ति की व्यक्तिगत आत्मा की अमरता के विचार से इनकार किया। उन्होंने शाश्वत व्यक्ति के बारे में एक सार्वभौमिक व्यक्तित्व के रूप में लिखा, जो सभी लोगों में से एक है, न कि पृथक। यहां एक और दिलचस्प बात है। कुल एकता का दर्शन एक व्यक्ति के महत्व को बाहर करता है। इसके अलावा, इस प्रणाली के अनुसार, अलग व्यक्ति केवल एक अमूर्त है। हालांकि, व्लादिमीर सोलोविएव अपनी सभी एकता में मानवता को एक वास्तविक वास्तविकता के रूप में पहचानता है, जो केवल हो सकता है।
