Mit tanul a történelem?Még soha sem volt egyértelmű válasz erre a kérdésre. Karl Jaspers, erre a témára gondolkodva, azt mondta, hogy amikor megpróbálunk bekerülni a történelembe, bemerít minket az emberi lét legfontosabb titkába. Végül is a múlt tett minket, mi vagyunk. Vagy legalább ahogy elképzeljük magunkat. Ezért hasonló kérdéseket teszünk fel: honnan származik minden, honnan vezet, és mit jelent valójában? A múlt felé fordulás és a különféle események nyilvántartásának vezetése mélyen gyökerezik. A kezdetben a történelem csak események és jelenségek kronológiai (és még nem mindig is) halmozódását jelentette. Ez utóbbiakat tényeknek hívják. Valójában azt, amit a történelem vizsgál, nevezetesen azokat a főbb szerkezeti elemeket, amelyeken alapul a tudományra jellemző teljes kutatási folyamat.
Néhány tény felhalmozódása azonban teljesen teljessé váltnem elegendő a tudományos diskurzus megjelenéséhez. Az elméleti érvelés az események és jelenségek közötti kapcsolat keresésével kezdődik. Amikor az emberek megpróbálják keresni a történés jelentését vagy behozni azt, látni a célokat vagy okokat arra, ami történt és fog történni, akkor felmerül a tudomány. Van a történelem ésszerűsítése. Úgy tűnik, hogy kiemelkedik egy olyan különleges világban, amely kívül esik, és ugyanakkor valamilyen módon kommunikál velünk. Amikor azonban kérdéseket teszünk fel ennek a különleges lénynek a lényegével kapcsolatban, elvégezzük annak filozófiai elemzését. Válaszokat ad arra is, hogy a történelem miként tanul.
Még kezdetben, amikor a tudomány megalakultaz archaikus időszakban történt, egyetlen elmélet sem volt teljes szerkezetek és kategóriák nélkül. Végül is az e területen alkalmazott fogalmak, mint például város vagy emberek, állam vagy rabszolgák, már nem történelmi tény. Ez egy bizonyos kategória, amely általánosítja.
Tehát a különleges idő, folyamat fogalma,amelynek eleje és vége van. Ezt a történelmi kategóriát különféleképpen is megértették. Az ókorban az idő a korrupció jelképe volt, az "aranykor" bukása. Aztán jött a fejlődés fogalma - az egyes nemzetek epikus története. És akkor, az ókori korszak végén, Augustine után, született a haladás elmélete. Azt mondta, hogy a történelem egy lineáris idő, amely a bukástól az üdvösségig tart, és rejtett jelentéssel bír, amelynek fõ mozgatórugója Isten és az õ terve. Valójában az egymás utáni progresszív formációkról szóló későbbi világi elméletek megismételték Augustine elképzeléseit a pokolból a paradicsomba való mozgásról, csak társadalmi értelemben értelmezték őket.
A legkorábbi időktől a történelem és a filozófia tanulmányozásaszintén a politikai elemzésre összpontosított. Ez azonban nem a valós események elemzése volt, hanem az állam és a jogalkotás ideális formáinak kutatása. Aztán a reneszánszban a jogi elemzés a politikai rendszerek típusainak megfontolása felett uralkodott, és az utóbbi az előbbitől függött. A jelenlegi szakaszban egy egész tudomány kiemelkedett. Politikai történelemnek hívják. A valós idejű folyamatokat elemzi. Gondolva arra, amit a politikai történelem tanulmányoz, mondhatjuk, hogy most nemcsak a mai eseményekre reflektál, hanem a modern eseményeket is megpróbálja levezetni a múlt korszakának hagyományaiból.
