Moschea omayyade (Damasco, Siria) - uno dei piùmaestosi e antichi edifici del tempio nel mondo. È anche chiamata la Grande Moschea di Damasco. Il valore di questo edificio per il patrimonio architettonico del paese è semplicemente enorme. Anche la sua posizione è simbolica. La grande moschea omayyade si trova a Damasco, la città più antica della Siria.
La moschea omayyade si trova nella capitale della Siria -Città di Damasco. Gli archeologi affermano che questa città ha circa 10.000 anni. In tutto il mondo dell'antica Damasco, esiste solo una città: Gerico in Palestina. Damasco è il più grande centro religioso di tutto il Levante e il suo punto culminante è giustamente la Moschea omayyade. Levante è un nome generico per tutti i paesi della direzione orientale del Mediterraneo, come Turchia, Giordania, Libano, Siria, Egitto, Palestina, ecc.
Dopo aver visitato Damasco dall'apostolo Paolo in cittàapparve un nuovo movimento religioso: il cristianesimo. E anche il fatto che Damasco sia menzionato più volte nella Bibbia non è una coincidenza. La fine dell'XI secolo divenne cruciale per la città. Fu sottomesso dal re dello stato di Israele, David. A poco a poco, le tribù aramaiche in questo territorio iniziarono la fondazione di un nuovo regno, che includeva poi la Palestina. Nel 333 a.C. Damasco fu catturato dall'esercito di Alessandro di Macedonia, e nel 66 dall'esercito romano, dopo di che divenne una provincia della Siria.
Nel sito della moschea in epoca aramaica(circa 3 mila anni fa) era il Tempio di Hadad, in cui il popolo aramaico teneva i servizi. Le cronache testimoniano che Gesù Cristo stesso parlava la loro lingua. Ciò è dimostrato dagli scavi, grazie ai quali sono state trovate stele di basalto con l'immagine della sfinge nell'angolo nord-est della Grande Moschea. Nella successiva era romana, il Tempio di Giove sorse nello stesso luogo. In epoca bizantina, per ordine dell'imperatore Teodosio, il tempio pagano fu distrutto e al suo posto fu costruita la chiesa di San Zaccaria, che in seguito fu ribattezzata Chiesa di Giovanni Battista.
È interessante notare che questa chiesa non era un rifugiosolo per i cristiani, ma anche per i musulmani. Per 70 anni, i servizi religiosi sono stati tenuti per due denominazioni contemporaneamente. Pertanto, quando gli arabi conquistarono Damasco nel 636, non toccarono questo edificio. Inoltre, i musulmani costruirono una piccola estensione in mattoni del tempio sul lato sud.
Quando il califfo omayyade salì al tronoAl-Walid I, fu deciso di acquistare la chiesa dai cristiani. Quindi fu distrutto e al suo posto fu costruita una moschea esistente. Il califfo Al-Walid ho pianificato di creare il principale edificio religioso per i musulmani. Voleva che l'edificio si distinguesse per la speciale bellezza architettonica di tutti gli edifici cristiani. Il fatto è che in Siria c'erano chiese cristiane, distinte favorevolmente da bellezza e splendore. Il califfo voleva che la moschea costruita da lui attirasse più attenzione, quindi dovrebbe diventare ancora più bella. Le sue idee sono state realizzate dai migliori architetti e artigiani del Maghreb, dell'India, di Roma e della Persia. Tutti i fondi spesi in quel momento nel tesoro dello stato furono spesi per la costruzione della moschea. L'imperatore bizantino, così come alcuni sovrani musulmani, contribuirono alla costruzione della moschea. Hanno fornito molti mosaici e gemme.
La grande moschea di Damasco o la moschea omayyadenascondendosi dal trambusto di una grande città dietro enormi mura. Sul lato sinistro dell'ingresso puoi vedere un enorme carrello di legno su ruote di dimensioni impressionanti. Si dice che si tratti di un carro da guerra, conservato ai tempi dell'antica Roma. Sebbene alcuni credano che questo vagone sia stato un dispositivo ariete durante l'assalto a Damasco, lasciato da Tamerlano.
Un'ampia moschea si apre oltre le portecortile rivestito con lastre di marmo bianco e nero. Le pareti sono fatte di onice. Su tutti i lati, il cortile è circondato da un colonnato a forma di rettangolo lungo 125 metri e largo 50 metri. Puoi entrare nella Moschea omayyade da quattro lati attraverso il cancello. La sala di preghiera occupa un lato; lungo il perimetro, il cortile è circondato da una galleria a volta dipinta riccamente decorata con immagini di giardini paradisiaci e mosaici dorati. Nel centro del cortile c'è una piscina e una fontana.
Di particolare valore sono i minareti,che sono stati conservati quasi intatti. Nel 1488 furono parzialmente restaurati. Il minareto, situato in direzione sud-est, è dedicato al profeta Isa (Gesù) e porta il suo nome. Il minareto sembra una torre quadrangolare che sembra una matita. Questo minareto è particolarmente famoso per la Moschea omayyade.
La profezia della torre dice che prima del Terribiledalla corte nella seconda venuta, Gesù Cristo scenderà attraverso questo minareto. Quando entrerà nella moschea, farà risorgere il profeta Yahya. Quindi entrambi andranno a Gerusalemme per stabilire la giustizia sulla Terra. Ecco perché ogni giorno viene posato un nuovo tappeto nel punto in cui si presume che la gamba del Salvatore passi. Di fronte al minareto di Gesù c'è il minareto della Sposa o al-Aruk. Sul lato occidentale si trova il minareto di al-Garbiya, costruito nel 15 ° secolo.
La facciata del cortile della moschea è allineatamarmo multicolore. Alcune aree sono decorate con mosaici e ricoperte di dorature. Per molto tempo, un denso strato di intonaco ha nascosto tutta questa bellezza e solo nel 1927, grazie a abili restauratori, è diventato disponibile per la contemplazione.
L'interno della moschea non è meno bello.Le pareti sono intarsiate con marmo e tappeti sparsi sui pavimenti. In totale ce ne sono più di cinquemila. La sala di preghiera è di dimensioni impressionanti. È lunga 136 metri e larga 37 metri. Tutto è coperto da pavimenti in legno, colonne corinzie si innalzano lungo il suo perimetro. Il centro della sala è occupato da quattro colonne dipinte che sostengono un'enorme cupola. Di particolare valore sono i murali e i mosaici sulle colonne.
Il lato sud della sala di preghiera è occupato da quattromihrab. Uno dei principali santuari della moschea - la tomba di Hussein ibn Ali, che secondo la leggenda era il nipote del profeta Maometto, si trova nel lato orientale del cortile. L'ingresso alla reliquia è nascosto dietro piccole porte in fondo al cortile. La tomba si trova nella cappella di Hussein. Secondo la leggenda, il nipote del profeta fu ucciso nella battaglia di Karbala nel 681. La testa mozzata di Hussein fu presentata al sovrano della Siria, che ordinò di appenderla nel luogo stesso in cui una volta era appesa la testa di Giovanni Battista per ordine del re Erode. La leggenda narra che allora gli uccelli iniziarono a emettere tristi trilli e tutti gli abitanti piangevano instancabilmente. Allora il sovrano si pentì e diede l'ordine di racchiudere la testa in una tomba d'oro e di collocarla in una cripta, che poi finì in una moschea. I musulmani affermano che la tomba contiene anche i capelli del profeta Maometto, che ha tagliato l'ultima volta che ha visitato la Mecca.
Anche nella sala di preghiera c'è una tomba contesta di Giovanni Battista. Quando furono gettate le fondamenta della moschea, la tomba fu scoperta dai costruttori. Secondo i cristiani siriani, questo era il luogo di sepoltura di Giovanni Battista. Il califfo Ibn Walid diede l'ordine di lasciare la tomba nello stesso luogo. Così, si trovò proprio al centro della sala di preghiera. La tomba di marmo bianco è circondata da nicchie di vetro verde attraverso le quali puoi mettere un biglietto al profeta Yahya o fargli un regalo. Secondo l'archimandrita Alexander Elisov, solo una parte della testa di Giovanni Battista si trova nella tomba. Il resto delle reliquie è nascosto ad Athos, Amiens e nel tempio di Papa Silvestro a Roma.
Un piccolo giardino confina con la parte settentrionale della moschea, che ospita la tomba di Salah ad-Din.
Come ogni altro santuario, la Moschea degli Omayyadiha attraversato molte prove. Parti di essa bruciarono più volte. La moschea ha anche sofferto di disastri naturali. Nel 1176, 1200 e 1759 la città fu colpita dai più forti terremoti. Dopo la fine della dinastia omayyade, i mongoli, i selgiuchidi e gli ottomani fecero più volte incursioni devastanti in Siria. Nonostante tutte le difficoltà, la Moschea degli Omayyadi è stata l'unica struttura che è stata rapidamente ricostruita e ha deliziato i suoi parrocchiani. La Siria è orgogliosa del potere inviolabile di questo monumento culturale unico fino ad oggi.
Moschea degli Omayyadi (Damasco) - un luogo ospitaleper persone di qualsiasi religione. I parrocchiani tra le sue mura non si sentono violati, anzi, si comportano piuttosto disinvolti. Qui puoi vedere coloro che eseguono namaz, coloro che leggono le scritture. Qui puoi semplicemente sederti e goderti la santità di questo posto, puoi persino mentire. A volte puoi persino trovare persone che dormono. I servitori della moschea trattano tutti democraticamente, non espellono né condannano nessuno. I bambini amano molto rotolare sul pavimento di marmo, lucidato a specchio. I turisti con un piccolo supplemento possono visitare la Moschea degli Omayyadi (Siria) in qualsiasi giorno tranne il venerdì. Quando entri nella moschea, devi toglierti le scarpe. Può essere consegnato ai ministri per la custodia a un costo aggiuntivo o portato con sé. Per le donne viene fornito un abbigliamento speciale sotto forma di mantelli neri, che viene fornito anche all'ingresso. Va tenuto presente che in Siria fa quasi sempre molto caldo, quindi il pavimento di marmo della moschea a volte diventa molto caldo. È quasi impossibile muoversi a piedi nudi su una superficie del genere, quindi è meglio portare con sé i calzini.
I musulmani di tutto il mondo si sforzano di visitare almeno una volta la Moschea degli Omayyadi (Siria). A Damasco, questo è il luogo più affollato.
