La Chiesa ortodossa bielorussa ha una lungae una storia piena di drammi. Il suo secolare cammino al servizio del Signore è segnato da incessanti lotte con oppositori religiosi e periodi di persecuzione. Avendo iniziato la sua formazione in un'atmosfera di ostinata opposizione al cattolicesimo, che stava cercando di stabilirsi in terra bielorussa, nel XX secolo si è trovata nel crogiolo stesso del terrore antireligioso bolscevico, che ha distrutto la maggior parte dei suoi migliori rappresentanti .
In una delle prime cronache che menziona il sig.Bobruisk, che in quegli anni era sotto il dominio lituano, ci sono prove di tentativi di influenzare attivamente i suoi abitanti da parte di rappresentanti della Chiesa romana. Questo processo è tipico per la maggior parte delle terre della parte occidentale della Russia, ma qui è diventato più acuto.
Gli eventi acquisiscono il più grande dramma inverso la metà del XVII secolo, quando, durante un'implacabile guerra di religione, la città fu addirittura distrutta dalle truppe lituane, che tentavano con la forza di allontanare i suoi abitanti dalla fede dei loro padri. I cosacchi ortodossi, insieme alla milizia formata dagli abitanti della città, cercarono di resistere, ma non riuscirono a resistere a lungo alle truppe regolari.
Documenti storici di quell'epoca testimonianoche a seguito del massacro che la città di Bobruisk fu sottoposta dai lituani che la presero, su seimila abitanti, solo duecento persone sopravvissero, e la maggior parte degli edifici furono distrutti.
Mentre la città si riprende dalle rovineIn essa rinasce anche l'Ortodossia, da un secolo e mezzo attigua al cattolicesimo radicato da queste parti. Il vero fiorire della vita spirituale della città avvenne alla fine del XVIII secolo, quando la città fu storicamente unita all'Impero Russo. Durante questo periodo si formò la diocesi di Bobruisk, che comprendeva un numero significativo di parrocchie esistenti a quel tempo.
La dirigenza della diocesi ha prestato grande attenzione a nonnon solo un aumento del numero dei loro parrocchiani, ma anche della loro educazione religiosa. A tale scopo, in quel momento fu aperta la prima scuola regionale in città, ai cui studenti furono insegnate discipline come la retorica, la storia generale e sacra, nonché le basi della fede ortodossa - il catechismo.
Anche la creazione di nuove chiese viene perseguita attivamente.È noto che nel 1812, quando fu completata la costruzione della fortezza di Bobruisk, c'erano sette chiese solo all'interno dei suoi confini, tra cui le più significative erano la Cattedrale di San Pietro, eretta in onore dell'icona di Kazan della Madre di Dio e la Cattedrale di S. Alexander Nevsky.
Divenne un vero capolavoro dell'architettura ecclesiasticail tempio in onore della santa grande martire Sofia apparso nel cimitero cittadino nel 1829. È stato costruito su iniziativa e donazioni del colonnello Rosenmark, un partecipante alla recente guerra con Napoleone, che viveva in città.
Statistiche impressionanti cheguidò all'inizio del XX secolo la diocesi di Bobruisk. Secondo i suoi rapporti, a quel tempo in questa città relativamente piccola c'erano dieci chiese ortodosse e cinque scuole parrocchiali. C'è anche un'abbondanza di chiese domestiche nella diocesi.
Ci sono prove di quella riverenza da quandoche celebrava le feste ortodosse dai cittadini, un posto speciale tra i quali era occupato dal giorno della memoria di San Nicola Taumaturgo di Mirliki. Queste celebrazioni, che si svolgevano due volte l'anno, erano accompagnate da processioni nazionali della croce e da servizi di preghiera conciliare.
La chiesa che si è sviluppata nei secoli passatilo splendore fu rapidamente distrutto dai bolscevichi, che effettuarono un colpo di stato nel 1917. Secondo la testimonianza di molti studiosi, fu proprio la diocesi di Bobruisk a subire danni particolari in quegli anni. Le nuove autorità hanno distrutto senza pietà ciò che per lungo tempo era stato costruito sulle donazioni della gente. Nel 1925 erano rimaste solo tre chiese nella città, un tempo famosa per i suoi edifici ecclesiastici. Divenne estremamente pericoloso non solo per il ministero, ma anche confessare apertamente la fede. Tuttavia, nulla poteva spegnere la vita spirituale della città.
La speciale intensità del terrore ateo, chel'intera Chiesa ortodossa bielorussa soffrì, cadde nel 1937, segnato da un'ondata generale di misure punitive attuate dal governo. Durante questo periodo molti rappresentanti del clero e dei comuni parrocchiani furono arrestati e successivamente fucilati. Anche il vescovo Filaret (Ramenskiy) di Bobruisk ha martirizzato il suo viaggio terreno.
Alcune indulgenze della diocesi di Bobruiskricevuto durante gli anni della guerra, quando divenne chiaro al governo che era necessaria una potente forza consolidante e unificante per sconfiggere il nemico. Non poteva che essere la fede ortodossa, che per secoli era stata il nucleo spirituale del popolo. Durante questo periodo, molti chierici ancora in vita tornarono dai luoghi di detenzione. Durante i servizi che svolgevano in edifici ecclesiastici fatiscenti, benedicevano i parrocchiani per combattere il nemico comune.
L'atteggiamento delle autorità nei confronti della chiesa è cambiato radicalmente ingli anni del dopoguerra, quando, secondo loro, non ce n'era bisogno pratico. Ciò era particolarmente evidente durante il periodo delle cosiddette persecuzioni di Krusciov. È stato pubblicamente annunciato che la Bielorussia dovrebbe diventare la prima delle repubbliche sindacali a porre fine all'"intossicazione religiosa". Questo segnò l'inizio di un nuovo periodo di persecuzione contro la chiesa. Nel 1963, l'ultima chiesa ortodossa fu chiusa a Bobruisk, in seguito ricostruita in un complesso sportivo e ricreativo.
Come in tutto il paese, il risveglio della vita spiritualein Bielorussia è associato alle riforme democratiche attuate durante il periodo della perestrojka. Anche la diocesi di Bobruisk è stata coinvolta in questo processo. La Cattedrale di San Nicola, precedentemente sottratta ai fedeli e per molti anni utilizzata per scopi prettamente mondani, ha riaperto le porte ai suoi parrocchiani. Dalla fine degli anni novanta inizia un attivo processo di trasferimento degli edifici ecclesiastici precedentemente sottratti e la costruzione di nuovi.
Riapre nel 2009dipartimento sociale della diocesi di Bobruisk. È incaricato di stabilire una cooperazione con le autorità pubbliche, raccogliere fondi per i poveri e un'ampia gamma di attività volte a richiamare l'attenzione pubblica sui problemi dei settori socialmente vulnerabili della società.
Nel 2012 erano settetempli operativi, in uno dei quali è stato aperto un centro spirituale ed educativo. Secondo la testimonianza dei residenti, la decisione del Santo Sinodo del 25 ottobre 2004, in base alla quale è stata costituita una nuova diocesi di Bobruisk e Bykhov, è stata di grande importanza per rafforzare la vita religiosa della città. Ciò ha permesso di snellire in gran parte la guida amministrativa delle cinquantacinque parrocchie situate sul suo territorio.
