Informazioni sulle divinità degli antichi popoli che abitanoil nostro pianeta è scarso. Devono essere restaurati secondo i miti, le leggende, le parafrasi frammentarie e le informazioni sopravvissute dagli scavi di luoghi culturali. Da queste informazioni è emerso che gli antichi cercavano di "umanizzare" alcune situazioni di vita e componenti del mondo che li circonda. Quindi fu identificato il concetto di aggressione umana: la guerra. E poi vennero gli dei della guerra. Tali dei sono più popolari e venerati dalle tribù militanti. Come trama mitologica, la guerra è spesso associata alla creazione del Cosmo e alla protezione dell'esistenza. I miti sulla guerra sono diffusi tra vari gruppi di divinità, dove gli scontri tra loro si spostarono sulla terra e divennero già guerre terrene tra le persone. Nel dare, gli dei spesso interferiscono nella vita delle persone: condiscendenza o punizione. Gli dei della guerra erano in ogni antica cultura pagana.
Lo storico romano antico Guy Cornelius Tacitus inil trattato "Sull'origine dei tedeschi e la posizione della Germania" (98 d.C.) descrive l'incredibile militanza dei rappresentanti di questo popolo, la loro attrazione per continue battaglie e spargimenti di sangue. Come altri autori romani, Tacito ritiene che molti dei germanici siano un'identificazione del romano. Quindi il furioso dio della guerra Marte è equivalente al dio tedesco Tiwaz, che è anche chiamato Tür. È difficile dire quando i tedeschi iniziarono a venerare Tivaz e altre divinità di guerra. È anche sconosciuto quando esattamente fu sostituito da Vodan come il dio supremo della guerra, che gli scrittori romani paragonarono a Mercurio. Insieme a Tiviaz e Vodan, i tedeschi veneravano il terzo dio della guerra: Donar (Torah o Tunar). Nel tardo periodo pagano, la maggior parte dei tedeschi lo considerava il dio più potente e nobile.
Хотя, как отмечают историки, «славяне никогда не erano persone bellicose, avventurieri, come i tedeschi ... ", avevano anche i loro dei della guerra. Oggi, gli dei slavi come Perun e Semargl sono i più famosi. Nonostante la loro profonda antichità, e quindi conoscenza comune, erano poco riveriti per il loro aspetto guerriero. Perun sembrava essere un guerriero ascia armato che correva su un carro d'oro trainato da stalloni bianchi e neri. Semargla era visto come un lupo con ali e zampe di falco, e talvolta con la testa di un falco. I guerrieri slavi si identificavano spesso con i lupi.
Славянские боги войны, в прочем, как и все gli dei pagani "chiedevano" sacrificio, questo rito assunse un carattere su larga scala. Come divenne noto dalle prove di scavi etnografici e archeologici, portarono sacrifici agli dei come lupi e cani, mentre il sacrificio umano era considerato la più alta offerta rituale. Quelli sono diventati prigionieri.
Con l'introduzione del cristianesimo, dei slavicessò ufficialmente di esistere. I loro personaggi hanno cominciato a essere considerati negativi, ad eccezione di quelli identificati con i santi cristiani. Al fine di rafforzare l'unità spirituale del popolo e ammorbidire la transizione dal paganesimo al cristianesimo, il principe Vladimir non ha portato a termine una crudele persecuzione degli ammiratori della vecchia fede. Nel tempo, ciò ha portato al fatto che gli dei slavi hanno iniziato a personificarsi nei personaggi cristiani. Quindi Perun fu paragonato a Sant'Elia.
Sono passati più di mille anni dall'adozioneCristianesimo, ma gli dei pagani russi non sono ancora dimenticati. Nell'arte popolare, nei murales, nelle sculture in legno, nei motivi di ricamo, le loro immagini e simboli schematici sono stati conservati. Inoltre, oggi molte persone credono che il paganesimo russo sia in grado di rinascere come qualcosa di primordiale, non preso in prestito da altri popoli e non soggetto alla globalizzazione.
