Per molti film che descrivono una grande impresaPopolo sovietico, lo spettatore moderno ha familiarità con la canzone "Sacred War". La melodia la cattura subito, dalle prime note con il suo impulso patriottico. È eseguito da un potente coro, non può essere cantato con una sola voce.
Per molti anni si è creduto che l'autore della canzone -il famoso compositore sovietico Lebedev-Kumach, che lo compose letteralmente in una seduta subito dopo l'inizio della guerra, forse anche il 22 giugno 1941. Aveva molte canzoni, incluse quelle molto belle. "Non conosco nessun altro paese come quello", "Se il domani è la guerra" e altre opere simili glorificavano principalmente il sistema agricolo collettivo sovietico, ma un inno così maestoso al patriottismo russo come "La guerra santa" non era tra questi.
La stessa menzione della santità era in quei giornisedizione. Quando la Germania di Hitler attaccò, la parola cominciò ad essere usata di nuovo, specialmente dopo i "fratelli e sorelle" stalinisti, presi in prestito dal vocabolario della chiesa-seminario, ma fu più tardi, il 3 luglio.
Anche la menzione dell '"orda maledetta" evocaassociazioni con qualcosa delle "leggende della profonda antichità". L'ascoltatore ha involontariamente l'impressione che queste poesie siano state scritte non dal vincitore del Premio Stalin e da un membro di spicco dell'Unione degli scrittori dell'URSS, ma da un ufficiale della Guardia Bianca che non è stato ucciso dai bolscevichi, c'è troppo russo nativo in questa canzone. Non c'è nemmeno spazio per il Soviet.
La propaganda prebellica si è concentrata maggiormente suinternazionalismo che patriottismo. Era considerato normale voler lasciare la loro terra natia per dare terra a qualche sconosciuto contadino di Grenada, senza nemmeno chiedere in anticipo se volessero un tale dono.
La risposta all'imprevisto e quasi istantaneola trasformazione del comunista Lebedev-Kumach in un patriota russo è semplice. Il fatto è che il testo non gli appartiene. La guerra santa è stata scritta durante la prima guerra mondiale. Il vero autore è Alexander Adolfovich Bode, un insegnante di ginnastica di Rybinsk. La melodia, infatti, è stata composta anche da lui.
Dobbiamo rendere omaggio a V.V. Lebedev-Kumach: le parole della canzone "Sacred War" hanno subito una certa correzione politicamente sostenuta. Il "potere oscuro teutonico" divenne fascista. Questo, ovviamente, non è del tutto corretto, perché il fascismo è un fenomeno italiano, c'era il nazismo in Germania. Non sono state le camicie nere di Mussolini ad attaccarci, ma i tedeschi. Ma è successo così che i membri del NSDAP, cioè il Partito laburista nazionalsocialista tedesco, chiamiamo fascisti. Non è importante.
Il testo è cambiato in fretta, questo è stato fatto dappertuttola visibilità è davvero dall'oggi al domani. La canzone "Sacred War" si è rivelata molto utile ed è stata estratta da qualche parte da un armadietto o da un cassetto di uno scrittoio, dove da quattro anni raccoglieva polvere. L'insegnante della vecchia scuola ancora zarista inviò il suo lavoro al venerabile cantautore nella speranza che gli sarebbe piaciuto. Il fatto che l'opera sarebbe stata appropriata, probabilmente non avrebbe potuto nemmeno immaginarlo, come un intellettuale che assume la decenza a priori caratteristica degli artisti russi. Alexander Adolfovich Bode si è sbagliato due volte.
Lebedev-Kumach non amava la "guerra santa"tale conclusione suggerisce se stessa sulla base del fatto che la canzone giaceva dal 1937 al 1941 negli archivi del poeta sovietico. È vero, la possibilità di portarla al mondo è stata presentata solo dopo il 22 giugno.
Il secondo errore è visibile ad occhio nudo. Appropriarsi del lavoro di qualcun altro è una cosa vergognosa, ma è del tutto lecito secondo i concetti di molti lavoratori dell'arte sovietica. Ma Alexander Adolfovich considerava Vasily Ivanovich un grande poeta ...
