La parola "dualismo" deriva dal latino"Dualità". Questa è una dottrina contenente l'idea che ci sono due principi indipendenti nel mondo. La loro dualità si esprime in incarnazioni corporee (materiali) e spirituali. Questo concetto è noto in filosofia sin dai tempi di Zarathrusta (628-551 a.C.), che divideva il bene e il male in due diverse categorie.
Nell'antica filosofia greca di Platone, il concettola dualità di corpo e anima (il cosiddetto dualismo antropologico), suggerisce l'esistenza del dualismo cosmologico, incarnato nelle idee e nella materia. La filosofia antica fu influenzata dall'iraniano, sviluppato per la prima volta da Zarathustra. Affermò l'esistenza di un mondo in cui divinità buone e brillanti combattono con il male e l'oscurità per il dominio dell'universo e delle anime delle persone.
Questo dualismo nella filosofia dell'antichità si è sviluppato conlato etico fortemente espresso, trasferito nella sfera dello spirito e della materia, dove quindi (nello gnosticismo), materia e corpo e, di conseguenza, il mondo, sono associati ai principi del male. D'altra parte, lo spirito (l'anima e il suo puro "io") diventa un inizio puro e luminoso. In molte religioni e direzioni filosofiche, il dualismo umano si sta sviluppando ed è incarnato negli insegnamenti dell'anima e del corpo, di Dio e del diavolo.
La filosofia del cristianesimo distrugge la "scala dell'amore"e bellezza ”di Platone, dove la perfezione delle idee nell'Assoluto si oppone al mondo delle somiglianze create dall'imperfetto. Nel cristianesimo, il dualismo dell'uomo è una sproporzione di principio e dualismo, espressa nell'opposizione di peccati e virtù, che è più chiaramente espressa negli scritti di Spinoza. Il dualismo nella filosofia orientale è inaccettabile, poiché le sue tradizioni presuppongono la comprensione reciproca e l'interazione tra anima e corpo, la presenza di "yin" e "yang" in qualsiasi fenomeno, sia materiale che spirituale.
Come concetto, il dualismo nella filosofia di un periodo successivo è stato sviluppato da Cartesio, che lo definisce un rappresentante di spicco. Cartesio nacque in Francia nel 1596 il 31 marzo.
La vita e l'educazione di Cartesio sono trascorse da otto anniin una scuola gesuita, dove riceve le conoscenze di base, proseguendo gli studi in Olanda. Lì, intraprende completamente il percorso di studio di matematica, filosofia, fisica, fisiologia e astronomia. In Olanda vengono pubblicate le sue opere, che sono diventate famose. La più grande fama arriva dopo la pubblicazione di "Discussioni sul metodo". Il lavoro sul libro e la pubblicazione sono stati ostacolati dagli attacchi dell'Inquisizione, a seguito dei quali Cartesio cambia il nome e modifica il testo.
Dibattito feroce sorge immediatamente attorno al libro,La piccola preoccupazione di Cartesio, è più interessato alla reazione dell'Inquisizione, poiché di recente, a cavallo tra il XVII e il XVIII secolo, J. Bruno fu bruciato, Galileo fu condannato e la sua lingua fu strappata dal filosofo Vanini, che fu anche bruciato. Successivamente, le opere di Cartesio furono riconosciute eretiche in Francia e condannate a bruciare. Cartesio visse gran parte della sua vita in Olanda. All'età di 54 anni, morì di polmonite, avendo preso un raffreddore in Svizzera, dove fu costretto ad andare su richiesta della regina.
Il termine "dualismo" in filosofia è apparso insieme aopere del filosofo tedesco H. Wolf (1679-1749) e suggerirono la presenza, l'esistenza e l'interazione dei principi materiali e spirituali nel mondo e nell'uomo. Nel significato di contrasto tra bene e male, il termine fu usato da T. Hyde nel 1700, applicando questo concetto nell'attività religiosa. P. Beil e Leibniz attribuivano un significato simile al concetto di dualismo.
Seguaci e rappresentanti del dualismo si sono sviluppati innei suoi studi, il concetto di materia mobile di Cartesio, nonché il concetto della natura metafisica della matematica, della dialettica e della geometria analitica. Le opere filosofiche di Spinoza, Kant, Rickert nella filosofia moderna - Rorty e molti altri filosofi si basano sulle conclusioni e sui postulati della filosofia cartesiana del dualismo.
