La filosofia del diritto è un ramo del filosoficoconoscenza, descrivendo l'essenza dei fenomeni legali, rivelando le ragioni per l'origine e lo sviluppo delle norme e delle istituzioni legali, valutando l'appropriatezza o l'inopportunità delle norme di legge.
Filosofia e diritto fin dai tempi antichierano inseparabili l'uno dall'altro. Eraclito, Talete, Aristotele nei loro scritti dicevano che il concetto di "diritto" è associato alla "verità", che è una categoria filosofica. Ma la separazione di questa disciplina in un Hegel indipendente fatto. La filosofia della legge, a suo avviso, può essere studiata con l'aiuto di due approcci: legisti e puramente legali. I legisti affermano che la legge è un prodotto dell'attività statale, le norme sono ordini di coloro che detengono il potere. Questa identificazione della legge con la posizione della legge è peculiare ai glossatori e ai positivisti. L'interesse scientifico del sostenitore della legalità è concentrato esclusivamente sullo studio della legislazione vigente. La natura della legge naturale, non sostenuta dalle leggi, non è interessante per lui. L'epistemologia positivistica non riconosce la teoria del diritto in quanto tale. I positivisti mostrano un maggiore interesse per il testo della legge, il linguaggio della legge. In questo caso, il significato stesso della legge per loro è un derivato della forma, e quindi viene prestata meno attenzione ad essa. I sostenitori dell'approccio legale, al contrario, esortano a studiare non i testi dei codici, ma la natura della legge, le dinamiche del suo sviluppo, la sua evoluzione nel tempo. Sostengono che il diritto viene dato all'uomo dalla nascita e non concesso dal sovrano. Il primo nella storia tali idee furono espresse dai sofisti. I postulati del diritto internazionale naturale furono posti da Hugo Grozio all'inizio del diciassettesimo secolo.
Un problema a parte, a cui moltipubblicazioni, è la filosofia dei diritti degli animali. Gli animali hanno il diritto? Obbediscono alle norme? La filosofia della legge ha studiato il fenomeno del totemismo. Nei tempi antichi, Nenets prima di uccidere l'orso, ha condotto una procedura speciale di "negoziati", che hanno convenuto che per l'ucciso non vendicare i suoi animali nativi. Jean-Jacques Rousseau riteneva che gli animali sono soggetti di diritto, in quanto sono in grado di sentire. educatore francese ritiene che una persona ha il dovere non solo per gli esseri umani, ma anche per gli animali. Immanuel Kant, al contrario, era sicuro che le persone non hanno alcun obbligo nei confronti degli animali. GP d'Australia Singer ha trovato una somiglianza tra il movimento per i diritti degli animali e il movimento femminista.
L'argomento della filosofia del diritto oggi non può essere definitoin modo univoco. L'assiologia legale studia il valore del diritto e della legge, l'ontologia tratta le questioni dell'idealismo legale e del nichilismo giuridico, sviluppa l'idea del diritto. La teologia esplora l'obiettivo di adottare atti normativi, il ruolo del diritto e della legge nella società. La fenomenologia considera la legge come un fenomeno, come un sistema autosufficiente. L'epistemologia legale ci insegna a distinguere ciò che è giusto dal falso, dall'immaginario. La filosofia sociale del diritto esamina l'interdipendenza delle norme di legge e moralità e moralità, le questioni dell'interesse legittimo di un singolo individuo, il problema della genesi e della globalizzazione del diritto, la sua armonizzazione e l'ermeneutica.
Oggi la filosofia del diritto è nella fase dirinascita dopo un'interruzione nello sviluppo di questa scienza, avvenuta nell'era sovietica. L'interesse per quest'area di conoscenza è mostrato da scienziati di vari campi e specializzazioni: avvocati, filosofi, sociologi, antropologi, storici, psicologi. La disciplina con lo stesso nome è studiata presso le facoltà filosofiche e giuridiche delle università del paese, in istituti specializzati e accademie. È una specie di una sorta di sintesi della conoscenza umanitaria legale e generale.
