Alexei Khomyakov, la cui biografia e operasono l'argomento di questa recensione, è stato il più grande rappresentante della tendenza slava nella scienza e nella filosofia. La sua eredità letteraria segna un'intera tappa nello sviluppo del pensiero sociopolitico in Russia nel XIX secolo. Le sue opere poetiche si distinguono per la profondità del pensiero e la comprensione filosofica dei percorsi di sviluppo del nostro paese rispetto agli stati dell'Europa occidentale.
Alexei Khomyakov è nato a Mosca nel 1804, nelfamiglia nobile ereditaria. Ha ricevuto una formazione a domicilio, ha superato l'esame per un candidato di scienze matematiche all'Università di Mosca. Successivamente, il futuro filosofo e pubblicista entrò nel servizio militare, era un membro delle truppe di Astrakhan e poi trasferito nella capitale. Dopo qualche tempo, lasciò il servizio e iniziò il giornalismo. Ha viaggiato, è stato impegnato nella pittura e nella letteratura. Nella prima metà del XIX secolo, il pensatore divenne l'ideologo dell'emergere del movimento slavoofilo nel pensiero sociopolitico. Era sposato con la sorella del poeta Yazykov. Alexei Khomyakov si ammalò mentre curava i contadini durante l'epidemia, e morì per questo. Suo figlio era il presidente della III Duma di stato.
L'attività letteraria dello scienziato è proseguitaun'atmosfera di rivitalizzazione del pensiero sociopolitico. Questo è stato un momento in cui c'è stato un vivace dibattito tra i circoli educati della società per quanto riguarda i percorsi di sviluppo della Russia, il suo confronto con la storia dei paesi dell'Europa occidentale. Nel diciannovesimo secolo, l'interesse fu osservato non solo nel passato, ma anche nella situazione politica attuale dello stato nell'arena internazionale. In effetti, a quel tempo, il nostro paese ha preso parte attiva alle questioni europee, dominando lo spazio culturale dell'Europa occidentale. Naturalmente, in tali condizioni, l'intellighenzia si è interessata a determinare il percorso nazionale e distintivo di sviluppo del nostro paese. Molti hanno cercato di comprendere il passato del Paese nel contesto della sua nuova posizione geopolitica. Questi erano i prerequisiti che determinarono le opinioni dello scienziato.
Alexey Khomyakov ha creato il suo sistema unicopunti di vista filosofici, che, in sostanza, non hanno perso il loro significato fino ad oggi. I suoi articoli e le sue opere sono ancora attivamente studiati nelle facoltà storiche e persino a scuola, gli studenti vengono introdotti ai suoi pensieri sulle caratteristiche del percorso storico di sviluppo della Russia.
Il sistema di idee del pensatore su questo argomento eoriginalità davvero diversa. Tuttavia, all'inizio si dovrebbe notare quali erano le sue opinioni sul processo storico mondiale in generale. Questo è dedicato al suo lavoro incompiuto, Note sulla storia del mondo. Alexei Khomyakov credeva che fosse basato sul principio della divulgazione dei principi popolari. Ogni popolo, a suo avviso, è portatore di un certo principio, che si rivela nel corso del suo sviluppo storico. Nei tempi antichi, secondo il filosofo, c'era una lotta tra due ordini: libertà e necessità. Inizialmente, i paesi europei si svilupparono lungo il percorso della libertà, ma nei secoli 18-19 si discostarono da questa direzione a causa di sconvolgimenti rivoluzionari.
Dalla stessa posizione filosofica, Alexei KhomyakovStepanovich ha fornito un'analisi della storia della Russia. A suo avviso, il principio nazionale del nostro paese è la comunità. Capiva questa istituzione sociale non tanto come un organismo sociale, ma come una comunità etica di persone collegate dal collettivismo morale, un senso di libertà interiore e verità. Il pensatore inserì contenuto morale in questo concetto, credendo che fosse la comunità a diventare l'espressione materiale dell'intrinseca collegialità del popolo russo. Khomyakov Alexey Stepanovich credeva che il percorso di sviluppo della Russia fosse diverso dall'Europa occidentale. Allo stesso tempo, ha assegnato la massima importanza alla religione ortodossa, che determina la storia del nostro paese, mentre l'Occidente si è allontanato da questo credo.
Vide un'altra differenza nei modi di educazione.sistemi politici nella società. Negli stati dell'Europa occidentale ebbe luogo la conquista dei territori, mentre nel nostro paese la dinastia si stabilì chiamando. All'ultima circostanza, l'autore attribuiva un'importanza fondamentale. Khomyakov Alexei Stepanovich, la cui filosofia ha gettato le basi per la tendenza degli slavi, credeva che questo fatto determinasse in gran parte lo sviluppo pacifico della Russia. Tuttavia, non credeva che l'antica storia russa fosse priva di contraddizioni.
A questo proposito, non era d'accordoun altro famoso rappresentante di spicco dello slavofilismo I. Kireevsky. Quest'ultimo ha scritto in uno dei suoi articoli che la pre-petrina Rus era privata di ogni contraddizione sociale. Khomyakov Aleksei Stepanovich, i cui libri a quel tempo determinarono lo sviluppo del movimento Slavophil, gli obiettò nell'opera “Riguardo l'articolo di Kireyevsky“ Sull'Illuminismo dell'Europa ”. L'autore credeva che anche nell'antica Russia, sorgesse una contraddizione tra il mondo zemstvo, comunale, regionale e il principio principesco, statale, che era rappresentato dalla squadra. Questi partiti non raggiunsero un consenso finale, alla fine trionfò il principio dello stato, ma il collettivismo persistette e si manifestò nella convocazione di Zemsky Sobors, il cui significato, secondo l'opinione dell'autore, era che esprimevano la volontà dell'intera terra. Il ricercatore riteneva che questa istituzione, così come la comunità, avrebbe successivamente determinato lo sviluppo della Russia.
Oltre alla ricerca filosofica e historiosophical,Khomyakov era anche impegnato nell'arte. Possiede le opere poetiche "Ermak", "Dmitry the Pretender". Di particolare nota è la sua poesia di contenuto filosofico. In essi, l'autore ha espresso chiaramente i suoi pensieri sui percorsi di sviluppo della Russia e degli stati dell'Europa occidentale. Ha espresso l'idea di un modo speciale di sviluppo nazionale del nostro paese. Pertanto, le sue opere poetiche sono patriottiche. Molti di essi hanno temi religiosi (ad esempio, la poesia "Notte"). Lodando la Russia, allo stesso tempo ha notato carenze nella sua struttura socio-politica (poesia "Sulla Russia"). I suoi testi lirici nei contenuti contengono anche un motivo per confrontare i percorsi di sviluppo della Russia e dell'Occidente ("Dream"). Le poesie di Alexei Khomyakov consentono di comprendere meglio il suo concetto storico di sviluppo storico.
Il ruolo di questo filosofo in ambito sociopoliticoLa vita della Russia nel 19 ° secolo è enorme. Fu lui a diventare il fondatore della corrente slava nel nostro paese. Il suo articolo "Il vecchio e il nuovo" ha gettato le basi per i pensieri di numerosi pensatori sulle caratteristiche dello sviluppo della storia. Seguendolo, molti filosofi si sono rivolti allo sviluppo del tema delle caratteristiche nazionali della Russia (fratelli Aksakov, Pogodin e altri). Il contributo al pensiero storico di Khomyakov è enorme. Ha posto il problema delle caratteristiche del percorso storico della Russia a livello filosofico. Nessuno degli scienziati aveva mai fatto queste generalizzazioni così ampie prima, sebbene l'autore non potesse essere definito uno storico in senso pieno, poiché era interessato a concetti e generalizzazioni generali, piuttosto che a materiale specifico. Tuttavia, le sue conclusioni e conclusioni sono molto interessanti per comprendere il pensiero sociopolitico del momento in questione.
