Le comunità contadine sono i livelli più bassiunità amministrativa. Sono apparsi in Russia nel XVI secolo, trasformati per i contadini statali durante la riforma del 1837-1841, per i servi della gleba - dopo la riforma del 1861. Sono stati creati su iniziativa dello stato, che perseguiva obiettivi politici interni. Anche le ragioni della distruzione delle comunità contadine furono create da lui.
Il popolo russo ha legami comunali di contadiniesisteva anche prima del periodo statale. Nell'antichità, la comunità contadina era il prototipo dello stato, poiché era in esso che nascevano i presupposti fondamentali per il suo emergere. Nel processo di formazione e formazione dello stato, sono avvenuti cambiamenti nella comunità. In diverse fasi della storia del nostro stato, il suo significato è cambiato, che può essere espresso in due punti:
Avendo analizzato, ad esempio, la comunità del XVI secolo da questiposizioni, vedremo che il contadino a quel tempo era legalmente libero ed era riconosciuto come "capofamiglia", il che lo obbligava a tirare le tasse, cioè pagare il quitrente e lavorare quei dazi che gli sarebbero stati imposti dal "mondo contadino".
Nel linguaggio giuridico moderno,la comunità contadina è l'istituzione dell'autogoverno dei contadini della Russia. Diverse comunità vicine formavano un'unità amministrativa: la parrocchia. Erano governati da assemblee (il mondo) in cui veniva eletto il capo.
Con la diffusione della servitù della gleba, civilelo status dei contadini è notevolmente diminuito. Nel caso in cui i contadini fossero di proprietà statale, la comunità, che disponeva di appezzamenti di terra, giocava un ruolo importante nella loro vita. Per lo stato, il contadino in sé non significava nulla, anche le tasse venivano raccolte e pagate dalla comunità.
I servi appartenevano ai padroni di casa,che ne erano pienamente responsabili, non vi era alcun controllo statale su di loro. La comunità contadina è una pura formalità (in questo caso). Tutte le questioni sono state decise dal signore feudale (proprietario terriero). Ha avuto luogo l'estinzione della comunità contadina.
Sotto la guida del conte P.D.Kiselyov, il primo ministro della proprietà statale, fu attuata una riforma del modo di vivere dei contadini statali (1837-1841). Il suo documento principale era la legge "Istituzioni di amministrazione rurale", sulla base della quale i contadini appartenenti allo stato venivano organizzati in società rurali. Era ancora una comunità contadina, poiché era previsto l'uso generale del suolo. Consisteva di 1.500 anime. Se l'insediamento era piccolo, diversi villaggi, villaggi o fattorie venivano uniti in una comunità.
Le questioni di gestione generale sono state decise dall'assemblea del villaggio, concon il suo aiuto furono scelti gli anziani. Per prendere decisioni su casi insignificanti tra i membri della comunità, c'è stato un "Massacro rurale". Tutti i casi significativi sono stati esaminati dal tribunale. Le tasse erano pagate dalla comunità, non dal singolo contadino. La società era responsabile per ciascuno dei suoi membri, cioè portava la responsabilità reciproca. Il contadino non poteva lasciare liberamente la società o vendere il terreno. Pur essendo andato a lavorare con il permesso del raduno, doveva pagare le tasse. In caso contrario, è stato rimpatriato con la forza con l'aiuto della polizia.
Tutta la terra era in uso comune. C'erano due forme di proprietà della terra:
Dopo la riforma del 1861, i sindacati nelle campagnele società toccavano i contadini proprietari terrieri. Si unirono in comunità, che includevano ex servi appartenenti allo stesso proprietario terriero. Il numero di persone nella società doveva essere compreso tra 300 e 2000.
Con decreto del 9 novembre 1906, il governo russocrea deliberatamente i presupposti politici che portano al crollo delle società rurali. Inoltre, c'erano ragioni sociali per la distruzione della comunità contadina, che possono essere riassunte come segue.
Dopo la liberazione dei contadini dalla servitù della glebanon hanno ricevuto la libertà, poiché erano nella comunità e non potevano prendere terra da essa. Dovevano pagare le tasse. In effetti, erano in servitù, non solo dal padrone di casa, ma dallo stato. L'insoddisfazione per questa posizione dei contadini nel paese stava crescendo. Gli abitanti del villaggio abbandonarono i loro appezzamenti e fuggirono nelle città per un lotto migliore.
Dopo gli eventi rivoluzionari del 1905,la questione di lasciare alla società rurale non solo un contadino, ma un capofamiglia con la sua assegnazione di terra, di cui poteva disporre a sua discrezione e non dipendere dalla comunità. Tale diritto è stato concesso con decreto del 01/09/1906.
La ragione politica della distruzione della comunità contadina era la situazione nel paese, dove si stavano preparando eventi rivoluzionari, ed era pericoloso mantenere la popolazione rurale emarginata in grandi associazioni.
Secondo il progetto di riforma, era necessariodividere la società rurale in due parti. La prima parte è una società della terra, può essere definita come una società che gestiva terreni di proprietà di contadini e proprietari terrieri. La seconda parte è una società di autogoverno, che è l'unità amministrativa più bassa, tutti i residenti e gli agricoltori di un dato territorio di tutte le classi dovevano entrare in essa.
Il significato sociale della riforma Stolypin eranella creazione di molte piccole fattorie contadine in tutto il paese, che saranno interessate alla stabilità politica dello stato. Ma tutti dovevano far parte delle società rurali territoriali. La riforma Stolypin non è mai stata adottata dalla Duma di Stato.
Le società rurali sono sopravvissute fino acollettivizzazione. I bolscevichi, preservando l'uso comunale della terra, presero in considerazione gli aspetti positivi della riforma di Stolypin, crearono un governo locale, che fu chiamato consigli di villaggio.
