Cosa impara la storia?Non c'è mai stata una risposta definitiva a questa domanda. Karl Jaspers, riflettendo su questo argomento, ha detto che quando proviamo a scrutare la storia, ci immerge nel mistero stesso dell'esistenza umana. Dopotutto, è il nostro passato che ci ha resi ciò che siamo. O almeno il modo in cui pensiamo di essere. Pertanto, ci poniamo domande simili: da dove viene tutto, dove porta e cosa significa effettivamente? La necessità di tornare al passato e tenere traccia di vari eventi è profondamente radicata. All'inizio, la storia era solo un agglomerato cronologico (e anche allora non sempre) di eventi e fenomeni. Questi ultimi sono generalmente chiamati fatti. In realtà, da ciò che studia la storia, cioè dai principali elementi strutturali su cui si basa l'intero processo di ricerca, caratteristici di una data scienza.
Tuttavia, la sola accumulazione dei fatti era completanon abbastanza per l'emergere di un discorso colto. Il ragionamento teorico inizia con una ricerca della connessione tra eventi e fenomeni. Quando le persone iniziano a cercare il significato di ciò che sta accadendo o lo introducono, per vedere gli obiettivi o le ragioni di ciò che è accaduto e accadrà, allora sorge la scienza. C'è una razionalizzazione della storia. Sembra emergere in un mondo speciale che rimane fuori di noi e allo stesso tempo ha una sorta di comunicazione con noi. Ma quando iniziamo a fare domande sull'essenza di questo essere speciale, eseguiamo in tal modo la sua analisi filosofica. Anche lui risponde a domande su ciò che studia la storia.
Anche inizialmente, quando la formazione di questa scienzaavvenuta in epoca arcaica, nessuna teorizzazione poteva fare a meno di strutture e categorie. Dopo tutto, qualsiasi concetto utilizzato in quest'area, come una città o un popolo, uno stato o schiavi, non è più un fatto storico. Questo è un tipo di categoria che lo generalizza.
Ecco come il concetto di un tempo speciale, processo,avere un inizio e una fine. Anche questa categoria storica è stata intesa in modi diversi. Nei tempi antichi, il tempo era un simbolo di corruzione, la caduta dal "periodo d'oro". Poi è apparso il concetto di sviluppo: la storia epica dei singoli popoli. E poi, alla fine dell'era antica, dopo Agostino, è nata la teoria del progresso. Ha detto che la storia è un tempo lineare che passa dalla caduta alla salvezza, che ha un significato nascosto, la cui principale forza motrice è Dio e il suo piano. In effetti, tutte le teorie secolari successive sulle successive formazioni progressive ripetevano il significato delle idee di Agostino sul movimento dall'inferno al paradiso, le interpretavano solo in senso sociale.
Studio di storia e filosofia fin dai primi tempisi è anche concentrato sull'analisi delle politiche. Tuttavia, questa non era un'analisi di eventi reali, ma piuttosto una ricerca di forme ideali di stato e legislazione. Poi, nel Rinascimento, l'analisi del diritto ha prevalso sulla considerazione dei tipi di sistemi politici, e questi ultimi sono stati resi dipendenti dal primo. Allo stato attuale, è emersa un'intera scienza. Si chiama storia politica. Analizza i processi in corso in tempo reale. Pensando a ciò che studia la storia politica, possiamo dire che ora riflette non solo su ciò che sta accadendo oggi, ma cerca di dedurre gli eventi moderni dalle tradizioni delle epoche passate.
