Le leggi di Manu sono una raccolta di regole e norme (dharma). Il loro compito principale è determinare il comportamento del popolo indiano nella vita di tutti i giorni.
Для чего изучаются Законы Ману?La caratteristica della fonte ti consente di conoscere la cultura e la storia socio-economica dell'India. Questa civiltà è una delle più antiche del mondo. Ha preso forma nella valle dell'Indo più di quattro millenni fa. I centri di questa civiltà erano Harapp e Mahenjo-Laro. Nel luogo in cui esistevano queste città, furono condotti scavi archeologici. I loro risultati hanno permesso di stabilire il fatto che nei centri dell'antica civiltà indiana la produzione artigianale, il commercio e l'agricoltura erano ben sviluppati. C'era anche una stratificazione della proprietà della società in loro. La scienza ha pochissime informazioni su questo periodo nella storia dell'India.
I dati più numerosi sulla cultura eI legami socio-economici del popolo indiano sono disponibili per il periodo che inizia nella seconda metà del primo millennio a.C. e. e termina con il primo secolo di una nuova era. Questo è il cosiddetto periodo Magadho-Maudiano, durante il quale la più grande formazione statale esisteva non solo in India, ma in tutto il territorio dell'antico Oriente. Era l'impero di Mauryev.
Monumenti letterari di questo periodoci sono numerose compilazioni di brahmana religiose, rituali e legali: dharmashastra e dharmasutra. Tra questi ci sono quelli più famosi al momento. Questi includono Dharmashastra o le Leggi di Manu.
Istruzioni religiose e morali esposte informa poetica: ecco cosa sono le leggi di Manu. Le caratteristiche generali di questa collezione danno un'idea della vita individuale e sociale delle persone dell'antica India. Si ritiene che le istruzioni riportate in questa raccolta siano state date per conto del semidio Manu, che era il leggendario progenitore di tutta l'umanità.
La parola "dharma" deriva dal sanscrito.Significa "uno, sostenere e abbracciare tutte le cose". Il Dharma è un ordine cosmico eterno o legge che include i diritti e le norme usuali stabiliti nello stato. Il Dharma è sempre stato considerato anche la legge della vita sociale e individuale. Tutti dovevano seguirlo senza fallo.
Le leggi di Manu erano molto significative nella vita dell'antico popolo indiano. Le caratteristiche generali, le fonti, la struttura di questa raccolta sono già state studiate a fondo dagli storici.
Dodici capitoli includono le leggiManu. Le caratteristiche generali e le caratteristiche specifiche dell'insieme di regole sono tali che tutti i suoi articoli (e ce ne sono 2685) sono presentati sotto forma di distici (sloka). Questa presentazione ritmata è tipica di molti atti religiosi e legislativi degli stati antichi. La Bibbia ne è un esempio.
Quali sono le leggi di Manu (caratteristica generale)?In breve, il senso principale di questo documento può essere compreso dalla descrizione dei suoi capitoli. Il primo contiene informazioni sull'universo e sul divino Autoesistente (Creatore). Parla anche dell'origine dei varna (le 4 classi principali), nonché del ruolo dei brahmana a guardia dei tesori della Legge universale, destinati a tutte le persone.
Il secondo capitolo offre una storia sull'istruzioneIndiano, aderente allo stato di diritto. Secondo lui, una persona dovrebbe essere introdotta alla conoscenza dei Veda. Solo in questo caso può essere considerato preparato per una nuova esistenza spirituale. Il secondo capitolo racconta il ruolo che i rituali e le usanze giocano nella vita di un indù ortodosso. Dice anche della saggezza sacra, che è il dharmashastra.
Quali altre direzioni includono le leggi di Manu?La descrizione generale dell'insieme di regole descrive i requisiti, nonché le norme per la vita familiare. Puoi leggerli nel capitolo III. Il testo di questa sezione parla di matrimoni corretti (anulomi) e delle conseguenze di legami familiari impropri (pratila). Anche i requisiti per i rituali vengono proposti qui.
I capitoli da IV a VI forniscono informazioni suregole di igiene quotidiana, modi per sacralizzare la vita quotidiana, nonché la corretta routine quotidiana. Elencano anche gli atti proibiti, descrivono i rituali di purificazione e il modo di vivere.
Quali altre norme contengono le leggi di Manu?La descrizione generale del settimo capitolo può dare un'idea del dharma a cui il re dovrebbe aderire. Questa storia illustra il ruolo che la punizione e la giustizia giocano nel mantenere l'ordine e proteggere "tutte le creature". Il Capitolo VII fornisce consulenza in materia fiscale, amministrativa, militare e altro.
Leggi interessanti di Manu, caratteristiche degli articolidi questo documento in merito ai motivi per i quali dovresti adire il tribunale. Ce ne sono 18 in totale e sono descritti nel Capitolo VIII. Secondo le leggi di Manu, in questo capitolo sono descritti un atto criminale o una violazione del rapporto contrattuale concluso, violenza o furto, insulto con azione o diffamazione, adulterio, dadi, ecc. Le regole per decidere sulla punizione sono descritte in questo capitolo. Parla anche dell'innocenza di coloro che hanno agito per proteggere una donna, un bambino o un prete brahmana dalla violenza.
Il comportamento familiare è descritto anche dalle leggi di Manu.La descrizione generale del nono capitolo dà un'idea della proprietà e dei diritti personali di marito e moglie, nonché dei loro doveri e diritti di successione. Qui viene anche descritto il ruolo del re, che impone la punizione in caso di violazione delle norme descritte.
Nel capitolo X delle Leggi di Manu puoi trovare le regole pervernice. Includono 7 modi legali in cui è possibile l'acquisizione di proprietà, nonché 10 modi che sono consentiti per l'esistenza di coloro che sono in difficoltà.
Il capitolo XI regola il modo di vivere della casta intoccabile, che appare alla conclusione dei matrimoni tra le due guerre, misti, sbagliati, compiuti in violazione del dharma.
Il Capitolo XII prescriverituali, adorazione e doveri dei partecipanti. Racconta anche della responsabilità che una persona ha con un controllo insufficiente sul proprio corpo, sui propri pensieri e sulle proprie parole.
Queste sono le leggi di Manu. Una descrizione generale (brevemente) di tutti i suoi capitoli dà un'idea di questo documento.
La stratificazione sociale dell'antico popolo indiano è iniziata nelle profondità delle comunità tribali esistenti. La caratteristica delle Leggi di Manu ti consente di ottenere il quadro più completo di questo processo.
Le relazioni tribali si disintegrarono gradualmente.Questo processo faceva parte dello sviluppo storico della società. Le famiglie più influenti e potenti si concentrarono nelle loro mani guardie militari, funzioni amministrative e doveri sacerdotali. Il risultato di ciò fu lo sviluppo della proprietà e della disuguaglianza sociale, l'emergere della schiavitù. L'élite tribale si è trasformata in un'aristocrazia tribale.
La divisione sociale nell'antica India avvenne secondo il sistema delle caste. L'intera popolazione era divisa in quattro gruppi - varna:
- brahmana (sacerdoti);
- Vaishs (agricoltori);
- kshatriyas (guerrieri);
- sudras (intoccabile).
La caratterizzazione delle leggi di Manu fornisce un chiaroidea di quale fosse il criterio principale per dividere la popolazione in gruppi. Quindi, i brahmana furono obbligati a studiare i Veda dall'età di otto anni. Sono stati considerati adulti dall'età di sedici anni. Gli ksatriya avrebbero dovuto studiare i Veda dall'età di undici anni. La loro maggioranza proveniva dall'età di ventidue anni. Dall'età di dodici anni Vaisha ha studiato i Veda. Secondo le leggi di Manu, sono diventati adulti solo a ventiquattro anni.
Un altro criterio da identificarel'appartenenza di una persona a questo o quel varna, era il fatto della sua nascita. Nel tempo sono comparsi matrimoni misti. A questo proposito, è nata un'altra divisione dell'appartenenza sociale di una persona, che ha tenuto conto dell'origine dei suoi genitori.
Gli intoccabili (sudra) erano una varna separata.Non erano autorizzati a stabilirsi negli habitat di altre classi e, secondo le leggi di Manu, dovevano vestirsi solo di stracci. Secondo il loro status legale, queste persone erano equiparate ai cani.
La base della struttura sociale dell'antico indianolo stato era la comunità. Era un collettivo di agricoltori liberi o, più semplicemente, un villaggio. La comunità nell'antica India è un organo di autogoverno indipendente. Se parliamo delle Leggi di Manu, le caratteristiche dell'Art. 219 è una concreta conferma del fatto che la collettività dei liberi agricoltori ha avuto la possibilità di servirsi economicamente, concludendo accordi anche con privati.
Con lo sviluppo della società e l'approfondimento del processola divisione del lavoro ha continuato il processo di stratificazione. Le leggi di Manu danno un'idea chiara di questo (caratteristica generale). La divisione in varna e jati (caste) esiste in India fino ad oggi.
Nello stato medievale esisteva la seguente gerarchia:
- le caste più alte, rappresentate dalla classe dei feudatari medi e grandi;
- le caste inferiori, che comprendevano mercanti e usurai, piccoli feudatari e proprietari terrieri.
Jati, a differenza dei varna, lo eranosocietà peculiari. All'interno delle caste si formavano organi di governo, c'erano riti, usanze e rituali specifici. Una tale società sosteneva pienamente i suoi membri e vegliava sui loro interessi.
Molte caratteristiche specifiche dell'India possono essereracconta le leggi di Manu (caratteristica generale). La divisione in varna e jati esisteva solo in questo stato. Inoltre, le caste avevano un sistema rigorosamente gerarchico. Le leggi di Manu consentivano solo ai membri jati di sposarsi, l'appartenenza ereditaria, ecc.
Dopo aver studiato le leggi di Manu, caratteristiche generalile fonti delle istituzioni di pubbliche relazioni di questo stato diventano evidenti. Tutti loro sono raggruppati secondo rami separati del diritto. Inoltre, ci sono diverse direzioni principali. Ciò include il diritto penale e il diritto della proprietà, nonché il diritto successorio e obbligatorio. Tutti loro si riflettono nelle Leggi di Manu.
La legge sulla proprietà era particolarmente ben sviluppata nell'antica India. I suoi componenti principali erano considerati possesso (bhukti), disposizione (swamya) e uso (bhagu).
Per chi studia le Leggi di Manu, la caratteristicacapitoli di questo documento indicheranno molteplici regolamenti volti a proteggere la proprietà di vari tipi di beni mobili, bestiame, attrezzature domestiche, grano e schiavi. La terra potrebbe anche appartenere all'uomo. Tuttavia, è diventato proprietà dopo un lungo periodo di proprietà (30-60 anni) a condizione che fosse trattato in buona fede. Coloro che hanno abbandonato la loro terra durante il periodo della semina o del raccolto, secondo le leggi di Manu, dovrebbero essere multati. La stessa punizione attendeva colui che ha violato le regole di compravendita.
Su vari aspetti della vita della società nell'antica Indiamostraci le leggi di Manu. La caratterizzazione delle istituzioni fondamentali del diritto fornisce una comprensione della posizione di impotenza nello stato degli schiavi. Potrebbero essere proprietà di una comunità o di un individuo. Alcuni schiavi lavoravano direttamente per lo stato.
Secondo le leggi di Manu, qualsiasi contratto era considerato un accordo volontario. Alcuni obblighi sono stati imposti alla parte che ha causato danni o si è arricchita irragionevolmente.
Le norme legali dell'antica India descritte possibilitipologie contrattuali, nonché le loro principali clausole e il rapporto che ne deriva. Si riteneva che il documento fosse valido solo in caso di consenso volontario delle parti. Un contratto concluso da una persona ubriaca o pazza, così come un bambino o uno schiavo, non ha avuto effetto. Questo è indicato anche dalle Leggi di Manu. Le caratteristiche generali e il contenuto principale dei capitoli relativi all'istituto del diritto indicano che il contratto di prestito è stato maggiormente sviluppato. Lo stato di diritto in questa materia riflette le usanze che si sono formate nel corso di molti secoli. Quindi, nell'antica India, l'usura era molto diffusa. Allo stesso tempo, sono stati legalizzati alti tassi di interesse per tali accordi. Il debitore, secondo le norme di legge, era completamente dipendente dal creditore. Era permesso ricevere debiti con la coercizione e l'astuzia, la forza, ecc. Le Leggi di Manu non fornivano protezione da tali azioni. Inoltre, il debitore che ha osato sporgere denuncia contro il creditore è stato egli stesso multato. Anche la morte non sollevava nessuno dalle responsabilità. Il debito è stato automaticamente trasferito ai parenti. Gli alti tassi di prestito e la difficile situazione della popolazione furono la ragione dell'ampia diffusione dell'istituzione della schiavitù del debito.
Nel campo del diritto dell'antica India, un posto specialeassegnato al contratto di lavoro personale. Gli articoli delle Leggi di Manu, le possibilità di schiavi e lavoratori sono stati spesso menzionati insieme. I diritti di chi lavorava a contratto sono stati spesso violati. Al dipendente sono state inflitte multe per qualsiasi motivo, per cui non ha quasi mai ricevuto la paga a lui dovuta. Una situazione così difficile ha costretto le persone a rinunciare alla libertà per i contenuti ordinari. Allo stesso tempo, le Leggi di Manu raccomandavano che le caste superiori evitassero in ogni modo possibile il lavoro salariato.
Questo ramo del diritto si riflette nel nono capitoloLe leggi di Manu. Già i suoi primi articoli affermano la posizione subordinata di una donna in famiglia, che deve obbedire incondizionatamente al padre, nonché al marito e al figlio. In assenza di tale, un tutore deve essere nominato dal re.
Le Leggi di Manu dice anche che il padre noha il diritto di riscuotere un compenso per sua figlia. Tuttavia, nell'antica India, il matrimonio era una vendita aperta. Spesso i coniugi avevano una grande differenza di età. Questo stato di cose era associato a una bassa età da marito.
Secondo le Leggi di Manu, il fratello minore non aveva il dirittosposarsi prima del maggiore. Inoltre, le norme vietavano i matrimoni di parenti di sangue fino alla settima generazione. Articoli separati sono dedicati alla protezione della moglie e alla "purezza della prole". Questi doveri sono assegnati dalle Leggi di Manu al marito (capitolo IX, versetti 6, 7).
L'antica India aveva le sue tradizioni.Secondo le regole date dalle Leggi di Manu, solo i figli dovevano ricevere la proprietà del padre. Gli imbecilli, i delinquenti di stato, gli espulsi dalla casta, ecc., non avevano diritto all'eredità La moglie aveva diritto alla proprietà solo del figlio, se non aveva figli.
L'ordine è stato stabilito nelle leggi di Manueredità. L'eredità non avrebbe dovuto includere tutto ciò che è stato donato. La proprietà passò nelle mani dei propri figli. In caso contrario, tutto ciò che è stato acquisito è stato dato ai figli della figlia. Inoltre, i figli che lasciarono la casa e poi furono ripresi furono considerati eredi. In assenza di tale, tutte le proprietà potrebbero andare al guru. Era un prete di casa. Se non c'erano né lui né le sue figlie, tutto ciò che acquistavano veniva inviato al tesoro reale.
Sulla base dell'analisi delle Leggi di Manupossiamo concludere che sono un antico esempio di diritto successorio. I testamenti non sono stati redatti in quel momento. Il diritto di eredità è passato solo in base a questo insieme di regole.
Le Leggi di Manu riflettono tali concetti riguardantidel diritto penale come "ricaduta", "forme di colpa", "complicità", nonché "gravità della colpa", a seconda di quale varna appartenga il colpevole o la vittima.
Riflette una raccolta di regole e regolamenti dell'antica India e tipi di crimini. Si dividono in:
- stato;
- contro la proprietà;
- contro la persona;
- violare i rapporti familiari.
Furono stabilite le Leggi di Manu e varie punizioni. Tra loro:
- la pena di morte;
- autolesionismo;
- espulsione;
- multe;
- reclusione;
- radersi la testa (per un brahmana).
Procedimenti sia penali che civiligli affari si svolgevano allo stesso modo ed erano contraddittori. La Corte Suprema era governata dal re con i brahmana. Inoltre, vi erano autorità competenti in tutte le unità amministrative. È stata nominata una giuria ogni dieci villaggi. Tutti i casi sono stati considerati in base alla gerarchia dei varna.
La principale fonte di prova erale testimonianze dei testimoni. Inoltre, per la corte avevano valori diversi. Tutto dipendeva dall'appartenenza del testimone a questo o quel varna. I test con fuoco, acqua, bilancia, ecc. potrebbero essere usati come prova.
Il re, in quanto giudice supremo delle Leggi di Manu, aveva il diritto di annunciare annualmente amnistie.
Apparentemente, le Leggi di Manu furono scritte dai saggi di una delle antiche scuole indiane brahmana. Hanno anche dato il nome a questo insieme di norme e regolamenti dopo il nome del mitico progenitore dell'uomo.
Nel Medioevo, le Leggi di Manu furono ripetutamente commentate e riscritte. Questo fatto testimonia la grande importanza che veniva attribuita a questa collezione in India.
Nel 1794 g.Le leggi di Manu furono pubblicate per la prima volta in inglese. V. Johnson è diventato l'autore della traduzione. Successivamente, la raccolta di norme e regole dell'antico popolo indiano è stata ripetutamente pubblicata in tutte le lingue europee.
