L'altopiano tibetano è il più esteso di alta montagnazona del pianeta. A volte è chiamato il "tetto del mondo". Su di esso c'è il Tibet, che fino alla metà del secolo scorso era uno stato indipendente, e ora fa parte della Cina. Il suo secondo nome è la terra delle nevi.
Le Highlands si trovano in Asia centrale, inprincipalmente in Cina. Ad ovest, l'altopiano tibetano confina con il Karakorum, a nord - con il Kun-Lun, e ad est - con le montagne sino-tibetane, a sud incontra il maestoso Himalaya.
Nella parte settentrionale sono collinari e pianeggiantipianura con alta quota. Esternamente, il Tibet settentrionale assomiglia a una montagna di mezzo, solo significativamente elevata. Ci sono morfologie glaciali: kars, trogoli, morene. Partono da un'altitudine di 4500 metri.
L'Himalaya e il Tibet, insieme a lui, si sono formati inil risultato della subduzione è la collisione delle placche litosferiche. La formazione dell'altopiano tibetano è stata la seguente. Il piatto indiano affondò sotto il piatto asiatico. Allo stesso tempo, non è sceso nel mantello, ma ha iniziato a muoversi orizzontalmente, spostandosi così a grande distanza e sollevando l'altopiano tibetano a una grande altezza. Pertanto, il rilievo qui è per lo più piatto.
Il clima che hanno le Highlands tibetane è moltoaspro, tipico degli altopiani. E allo stesso tempo, qui l'aria è secca, poiché gli altopiani si trovano all'interno della terraferma. Nella maggior parte degli altopiani, la quantità di precipitazioni è di 100-200 millimetri all'anno. In periferia raggiunge i 500 millimetri, a sud, dove soffiano i monsoni, - 700-1000. La maggior parte delle precipitazioni cade sotto forma di neve.
L'altopiano tibetano ha una grande altezza, quindil'aria è altamente rarefatta, questa caratteristica contribuisce a forti sbalzi di temperatura. Di notte il territorio è molto freddo, si alzano forti venti locali con tempeste di polvere.
La maggior parte dei fiumi e dei laghi degli altopiani habacini chiusi, cioè non hanno flusso esterno nei mari e negli oceani. Sebbene in periferia, dove dominano i monsoni, ci sono sorgenti di grandi e significativi fiumi. Qui hanno origine lo Yangtze, il Mekong, il Fiume Giallo, l'Indo, il Salween, il Brahmaputra. Tutti questi sono i fiumi più grandi dell'India e della Cina. Al nord, i corsi d'acqua sono alimentati principalmente dallo scioglimento delle nevi e dei ghiacciai. Al sud le piogge continuano a colpire.
Numerosi laghi nell'altopiano tibetanosi trovano ad un'altitudine di 4500-5300 metri. La loro origine è tettonica. I più grandi sono Seling, Namtso, Dangrayum. La maggior parte dei laghi sono poco profondi, le rive sono basse. L'acqua al loro interno ha un diverso contenuto di sale, quindi i colori e le sfumature degli specchi d'acqua sono molteplici: dal marrone al turchese. A novembre vengono catturati dal ghiaccio, l'acqua è congelata fino a maggio.
Gli altopiani tibetani sono principalmentesteppe alpine e deserti. In vasti territori non c'è copertura vegetale, ecco il regno delle macerie e delle pietre. Sebbene alla periferia degli altopiani ci siano terre fertili con suoli di prati di montagna.
Nei deserti di alta montagna la vegetazione è sottodimensionata. Erbe dell'altopiano tibetano: assenzio, acantholimones, astragalo, saussurei. Semiarbusti: efedra, teresken, tanacetum.
Al nord sono diffusi muschi e licheni. Laddove la falda acquifera è prossima alla superficie, è presente anche vegetazione prativa (carice, erioforo, giunco, cobresio).
Nell'est e nel sud dell'altopiano tibetano, il numero dile precipitazioni aumentano, le condizioni diventano più favorevoli, si manifesta la zonazione altitudinale. Se in alto dominano i deserti di montagna, in basso le steppe di montagna (piume, festuca, bluegrass). Arbusti (ginepro, caragana, rododendro) crescono nelle valli dei grandi fiumi. Ci sono anche foreste tugai di salice e pioppo turanga.
Gli ungulati vivono negli altopiani tibetani a nord: yak, antilopi, argali, orongo e ada, kiang kukyaman. Ci sono lepri, pikas e arvicole.
Le tribù Qiang (antenati del popolo del Tibet) migraronoal territorio degli altopiani da Kukunor nel VI-V secolo a.C. Nel VII secolo dC si passa all'agricoltura, contemporaneamente al crollo del primitivo sistema comunale. Le tribù tibetane sono unite da Namri, un sovrano di Yarlung. L'esistenza dell'impero tibetano (7-9 secoli) inizia con suo figlio ed erede Sronzangambo.
Nel 787, la religione di stato diventaBuddismo. Durante il regno di Langdarma, i suoi seguaci iniziarono a essere perseguitati. Dopo la morte del sovrano, lo stato si divide in principati separati. Negli 11-12 secoli qui apparvero molte sette religiose buddiste, furono costruiti monasteri, il più grande dei quali acquisì lo status di stati teocratici indipendenti.
Nel XIII secolo il Tibet cadde sotto l'influenza dei Mongoli,la dipendenza scompare dopo la caduta della dinastia Yuan. Dal 14° al 17° secolo ci fu una lotta per il potere. Il monaco Tsongkaba organizza una nuova setta buddista Gelukba, nel XVI secolo il capo di questa setta riceve il titolo di Dalai Lama. Nel XVII secolo, il quinto Dalai Lama si rivolse all'Oirat Khan Kukunor per chiedere aiuto. Nel 1642, il rivale, il re della regione di Tsang, fu sconfitto. La setta Gelukba inizia a governare in Tibet e il Dalai Lama diventa il capo spirituale e secolare del paese.
Entro la metà del XVIII secolo, a est e nord-est del Tibetfanno parte dell'Impero Qin. Entro la fine del secolo, furono subordinati anche altri territori dello stato. Il potere è rimasto nelle mani del Dalai Lama, ma sotto il controllo della corte Qing. Nel 19° secolo, gli inglesi invasero il Tibet, nel 1904 le loro truppe entrarono a Lhasa. È stato firmato un trattato che concede i privilegi del Regno Unito in Tibet.
Il governo russo è intervenuto, con l'Inghilterra eraè stato firmato un accordo sulla conservazione e il rispetto dell'integrità territoriale del Tibet. Nel 1911 ebbe luogo la Rivoluzione Xin Han, durante la quale tutte le truppe cinesi furono espulse dal Tibet. Successivamente, il Dalai Lama ha annunciato l'interruzione di tutti i rapporti con Pechino.
La penetrazione del buddismo in Tibet è impigliata in segreti eleggende. Lo stato era giovane e forte in quel momento. Secondo la leggenda, i tibetani hanno appreso del buddismo attraverso un miracolo avvenuto. Quando re Lhatotori regnava, un piccolo scrigno cadde dal cielo. Conteneva il testo del Karandavyuha Sutra. Grazie a questo testo, lo stato iniziò a fiorire, il re lo considerava il suo assistente segreto.
Il primo dei re tibetani del Dharma fuSronzangambo, in seguito fu considerato l'incarnazione del santo patrono del Tibet - il bodhisattva Avalokiteshvara. Ha sposato due principesse, una del Nepal, l'altra della Cina. Entrambi portarono con sé testi buddisti e oggetti di culto. La principessa cinese portò con sé una grande statua di Buddha, considerata la principale reliquia del Tibet. La tradizione onora queste due donne come l'incarnazione di Tara: verde e bianca.
A metà dell'VIII secolo, fu invitato a predicare il famoso filosofo Shantarakshita, che presto fondò i primi monasteri buddisti.
