עשיר באמת במקלשים קדושים קדושים קדושיםראש מוזהב מוסקווה. אחד המונומנטים ההיסטוריים המעטרים אותו הוא כנסיית ההנחה של מרים הבתולה הקדושה בפוטרים. הכתובת פונה בדיוק למחוז ההיסטורי הזה של טגאנקה, וליתר דיוק לרחוב גונצ'רנויו, 29. הכנסייה האורתודוכסית הזו של העיר מוסקבה של דיקרי פוקרובסקי שייכת למתחם הכנסייה האורתודוקסית הבולגרית. כסא הכנסייה נוצר ונחנך לכבוד החג הגדול של ההנחה של הבתולה, ואת הקפלה לזכר סנט טיכון של Amafuntsky.
ביג טגאנסקי היל - אחד העתיקיםמחוזות מוסקבה, אשר הפך מאוכלס סביב המאות XV-XVI, וכל בזכות אומנים אשר פונו מן העיר בגלל מלאכה דליקה שלהם (רובם היו קדרים נפחים). בתחילה, במאה השבע עשרה, ביישוב הקדרים, נבנתה כנסיית ההנחות מעץ, שנמצאה מאחורי הנהר יאוזה.
מה שנקרא זאוזייה ממזרח התחזק.כדור הארץ. השער הראשון והיחיד היה בכיכר טאגאנסקאיה, ולכן המקום הזה היה אחד המצופים הצפופים ביותר במוסקבה. מאוד נוח וקומפקטי כאן נמצאים יישובים ארמון מלאכה, שכל אחד מהם נבנה המקדש שלו. מאותה סיבה, ליד הכנסייה ההנחה היה מנזר Nikolskaya, משנת 1632 שנה.
קדרים מקומיים ב- 1654 החליטו לבנות מחדשקבר קדוש של ההנחה של הבתולה הקדושה. המקדש בפוטרס היה אבן, אבל עד כה היה זה מזבח יחיד. ואז בשנת 1702 זה היה מחדש שוב, ואז חדר האוכל הופיע עם הקפלה של טיכון - הבישוף Amafutinsky. בניית המקדש לא נעצרה בתקופה שבין 1764 ל -1774. בתקופה זו נוספה להרכב האדריכלי מגדל פעמון תלת-שכבתי, שהוכן בסגנון הבארוק של פטרוגרד. המקדש היה קטן, אבל יפה מאוד ונעים. חשוב היה גם העובדה כי פולובס סטפן, אומן נדיר אריח אמן, היה עוסק קישוט שלו. הוא התגורר באותה עת באותו יישוב קדרות ליד המקדש. בית המלאכה שלו היה גם שם, הוא היה בו הוא עשה לוחות ואפריזים.
Храм Успения Пресвятой Богородицы в Гончарах в מוסקבה ועכשיו שמרה על כל היופי הייחודי הזה. מעניין במיוחד הוא ראש הקפלה לכבוד סנט טיכון של Amafuntsky. זה המקום שבו אחד הנושאים החביבים של פולובס ממוקם - פאנל שעליו מתוארים ארבעה אוונגליסטים.
מה עוד ניתן לומר על הקלוסטרהנחתה של מרים הבתולה המבורכת? במקדש בקדרים יש הקבר הקדוש החשוב ביותר - האייקון המופלא של אם האלוהים, המכונה שלוש-הידיים. שם זה היא קיבלה לכבוד זיכרון אירוע מדהים אחד - הריפוי של מרים הבתולה מ יוחנן הקדוש מדמשק, שחתכה את ידו. ברוסיה, האייקון הזה נערץ כבר זמן רב, ויש גם המון רשימות של התמונה המקורית, אך חלקן גם הן מופלאות.
בשנת 1661 ממנזר הילנדרסקי אתוסבמתנה קדושה לפטריארך הרוסי ניקון נשלחה אחת מהרשימות הללו, אשר הונחה במנזר תחיית המתים בירושלים החדשה בשנת 1963 באיסטרה שבאזור מוסקבה.
בשנת 1716, עם אייקון זה של אם האלשלוש ידיות שוב הוסרה הרשימה, שממש מרגע הופעתה הוצבה בכנסיית ההנחה. עדיין קיימת דעה כי דווקא בזכות התערבות הקבר הקדוש הגדול, כנסיית ההנחה מעולם לא נסגרה, אפילו לא בזמנים מכריעים של ההיסטוריה הרוסית. כל פעמוניו נשמרים עדיין.
כיום, כך שלאנשים תהיה גישה חופשית לאייקון, רשימה נוספת של מקדשים בתיק איקון מרוצף מונחת על הקיר החיצוני בצד המערבי של המקדש.
יהיה זה ככל שיהיה, אבל כוחותיו של נפוליאון בשנת 1812עם זאת, בשנה הם הסתובבו בכנסיית ההנחה והוציאו את כל מה שאפשר ממנה, והם שרפו את חצרות הקהילה. רק עד שנת 1836 שוחזר ונבנה בחלקו, הופיעו מבנים, פרקים וצלבים חדשים, הפורטל הדרומי היה צמוד למגדל הפעמון. עד כה נשמרה גדר המתוארכת מראשית המאה ה -19. עם זאת, בשנת 1898, ארגון מחדש של המקדש בוצע על ידי האדריכל L.O. Vasiliev. האיקונוסטזיס הייחודי, המעוטר בסגנון המאה ה- XVII, מורכב מאייקונים עתיקים מאוד של המאות ה- XVII-XVIII. תחת המשטר הסובייטי, באופן מפתיע כלשהו, נשמר המקדש.
בשנת 1948, תחת הסכם הכנסיות האורתודוכסיות הרוסיות והבולגריות, כקשר חי בין שתי כנסיות ילידיות, נוצר בכנסיה מתחם הכנסייה האורתודוכסית הבולגרית.
זה סיפורו של מנזר הנחת המבורכיםמרים הבתולה - מקדש בקדרים. אנו יכולים להוסיף כי בשנת 2015 אמר רקטור הכנסייה, ארכימנדריט פוקוטיסט, כי היו כאן מעטים מחברי הקהילה במוסקבה - בולגרים, רובם גרים בעיקר במחוז אול. פרג אדום, שם החלה להקים כנסייה חדשה לכבוד סנט. ציפריין. לכן עיקר המבקרים במקדש זה הם רוסים.
