האמן נסטרוב מיכאיל וסיליביץ 'תמידהוא טיפל באהבה מיוחדת לסנט סרגיוס מראדונז'. הציור "החזון לבארתולומיאו" הוא הראשון מסדרה שלמה של יצירותיו המוקדשות לכומר הגאון. זה מוסבר על ידי העובדה כי Nesterov הוא אמן שעבודתו הוקמה על בסיס של מסורת רוחנית ונוצרית גבוהה. הוא אהב בעדינות את מולדתו, את טבעו ואת האנשים שחיו לידו.
נסטרוב מיכאיל וסיליביץ נולד ב -31 במאיבסגנון ישן 19 במאי 1862 באופה. על פי מסורות משפחתיות, הסוג של האמן העתידי בא מן האיכרים נובגורוד, שעברו פעם לאוראל. סבו, איוון אנדריביץ' היה צמית, ומאוחר יותר הפך, כפי שנקרא אז, לשוחרר. הוא הספיק לסיים את הסמינר ב'מצויין ', ולאחר שעשה מאמץ רב, הוא הוכנס לשיעור הסוחרים.
משפחת נסטרוב אהבה ספרות ואפילולשים הופעות קטנות. ופעם אפילו ניגנו את הקומדיה של גוגול "המפקח הכללי", מה שגרם לערבוב באופה הקטנה המחוזית. אני חייב לומר כי באותם ימים ספרים היו עדיין נדיר, אבל הם היו כל הזמן בבית הזה. על פי המלצת אביו, מיכאיל, כילדה, קרא בהנאה את "המלחמה והשלום" של ליאו טולסטוי. והוא התרשם מאוד מן היצירה הזאת.
האב מיכאיל וסיליביץ' היה נדירלפי אישיות. לאחר שגילה את כישרונו של בנו לצייר, הוא לא הפריע להתפתחותו, אלא להיפך, תמך בו בכל דרך. וזאת למרות שבמשפחות הסוחרים המקרה הועבר מאב לבן.
נושאים דתיים נכנסו לציוריו של האמןנסטרוב בתקיפות ולמשך זמן רב. אבל המאסטר כתב לא רק קנבס. בתקופה מסוימת עסק בציור כנסיות. לדוגמה, בשנים 1893-1894 בקתדרלת ולדימיר בעיר קייב, הוא צייר מזבח בשם "המולד של ישו", ושנתיים לאחר מכן, באחד ממקדשי סנט פטרבורג, הסתיימה העבודה על הפסיפס. בשנת 1899 החל נסטרוב בציור הכנסייה הקווקזית של אלכסנדר נבסקי. הוא הושלם כעבור 5 שנים. כמו כן, מברשות המאסטר שייכות לפרסקאות הממוקמות במנזר מרתה-מרינסקי במוסקבה. העבודה עליהם בוצעה בין השנים 1907 ל -1911. הציורים הטובים ביותר של מיכאיל וסיליביץ 'נסטרוב, שנכתבו על ידו בנושאים דתיים, שייכים לזמן הזה.
איך אתה יכול להסביר תשוקה כה גדולה?אמן לתמונות קדושות? הייתה אגדה משפחתית מסוימת לפיה מייקל הקטן כמעט מת, אך הודות להתערבותו של הקדוש, שריפא אותו באורח פלא, הילד עדיין שרד.
אני חייב לומר שילדים טופלו אז מספיקשיטות עממיות קשות. לדוגמה, הם נשמרו ממש בשלג או בקור, או להיפך, הם הוכנסו לתנור חם. לדברי האמן עצמו, אמו חשבה שהוא מת. אחר כך הילד, כצפוי, התחפש והונח מתחת לאייקונים, הונח אייקון של תיכון הקדוש מזדונסקי על חזהו, והם עצמם הלכו לבית הקברות להזמין הלוויה. כעבור זמן מה הבחינה האם שילדה ער. היא הייתה בטוחה שהנס הזה קרה בזכות השתדלותו של הקדוש. מאז, בנוסף לסרגיוס מראדונז ', הפך טיחון זדונסקי נערץ ואהוב במיוחד במשפחתם.
נסטרוב "חזון לנוער ברתולומיאו" כתב,להיות בקומיאקין. לא רחוק מהמקום הזה הייתה השילוש-סרג'יוס לאברה. בקרבת מקום נמצאת גם אחוזת אברמצבו, שהייתה בבעלות הנדבן המפורסם סבווה מאמונטוב באותה תקופה. כידוע, הוא אהב מאוד להזמין אמנים מפורסמים שכבר מבוססים: סרוב, וסנצוב, ביליבין, ורובל. גם נסטרוב ביקר שם. "חזון לנוער ברתולומיאו" הוא ציור שבו משתמשים בנופי אברמצבו. האמן עצמו כתב שהוא שרטט סקיצה ליצירה זו, ממש שם. ואז הוא הוכה עד עמקי נשמתו מהאותנטיות הלא פשוטה של הטבע הרוסי. מספר רישומי הכנה ורישומים לציור המפורסם ביותר מציוריו שרדו.
מיכאיל נסטרוב "חזון לנוער ברתולומיאו"מוקדש לסרגוס מראדונז ', שחי במאה ה- XIV. הוא היה המייסד והמנזר של מנזר טריניטי-סרגיוס. בעולם הוא נשא את השם ברתולומיאו. הוא עדיין אחד הקדושים הנערצים ביותר ברוסיה.
בברכתו של סרחיוס דמיטרי דונסקוייצא לקרב שהתרחש בשדה קוליקובו בשנת 1380. הקרב מול המוני המונגולים-הטטרים בהנהגתו של חאן ממאי הסתיים בניצחון הצבא הרוסי. שחרור האדמות מהעול המונגולי החל בה.
עבור האמן, דמותו של סרחיוס הצעיר הפכה לסוג של סמל שנתן תקווה שרוחניות רוסית בכל זאת תחייה.
ציור מאת נסטרוב "חזון לבארתולומיאו הצעיר"מתאר את אחד הפרקים בחייו של סרחיוס מרדונז '. בניגוד לאחיו, בילדות היה מאוד קשה לילד ללמוד לקרוא ולכתוב. יום אחד, כשחיפש סוס אבוד, הסתובב ביער, שם פגש נזיר מתפלל ליד עץ אלון. ברתולומיאו התלונן בפני הנזיר כי המכתב ניתן לו בקושי רב. בעזרת קודש הקודש סייע הבכור לבני הנוער לצבור ידע.
תיאור הציור "חזון לבני הנוערברתולומיאו ”, אי אפשר שלא להבחין בחום הבוקע ממנה. כמעט כל הצבעים בהם השתמש האמן לצביעתו שטופי שמש ושמחים: צהוב, כתום, ירוק, חום, אוקר.
בחזית התמונה אנו רואים שני מרכזידמויות - נזיר וצעיר, מוקף בנוף סתווי, רוסי בלבד. בשנייה - גבעה גדושה בדשא גבוה. כמעט הכל הפך צהוב והתייבש במקומות, אך עדיין ניתן לראות בבירור פרחים קטנים כחולים בהירים על רקעו. הגבעות בצדדים נותנות עומק לתמונה: משמאל - צהוב -ירוק, גדל עם אשוחים גבוהים, ומימין - אדום -צהוב.
ברקע זהב זרעשדה חיטה, ובקצהו - שתי בקתות רעועות, רעועות מעט, כהות. מאחוריהם כנסייה מעץ, כבר לא חדשה, עם כיפות כחולות בוהקות מוקפות ליבנים ודקיקים דקים. מולה, מעבר לכביש, רוחות, נוצצות, ריבוט קטן. המים שלו נקיים וצלולים.
אני חייב לומר כי תיאור הציור "חזוןהנוער ברתולומיאו "לא יהיה שלם, אם לא נזכיר בנפרד כיצד נמצאה התמונה לאחת הדמויות הראשיות. הם מספרים שנסטרוב חיפש את הטבע במשך זמן רב כדי לצייר ממנה ילד. אבל יום אחד פגש בטעות בחורה שסבלה מצריכה. הוא נדהם מהמראה שלה: רק עיניים בהירות חיו על פני הילד החולה, מביטות בו במבט לא ארצי. אז הבין האמן שסוף סוף מצא את דמותו של הנוער.
בתמונה מופיע ברתולומיאו הקטןחולצת איכרים לבנה פשוטה, שוט נראה בחגורתו, ורסן תלוי על זרועו. כפי שצוין לעיל, על פי Life, אביו של הילד שלח אותו לחפש את הסוס האבוד. בהסתכלות בעיניו של נער, אפשר לראות את כל טהרת נשמתו. הם מסתכלים על הבכור ברצינות רבה, בצורה בוגרת, כאילו הם רואים את גורלם העתידי.
כמה מסתורין לתמונה ניתנת מהעובדה שפניו של הקדוש מוסתרים על ידי בובה מושכת. ניתן לראות כי הבכור מחזיק בידיו את הארון בזהירות. זה נתפס כאהבה ורכות, המופנים כלפי בני הנוער. ברתולומיאו, עומד מול הנזיר, קיפל את ידיו בתפילה, ורגליו, כפופות מעט בברכיים, מעידות ברהיטות על ההערצה הברורה לקדושתו של הבכור.
תיאור הציור "חזון לבני הנוערBartholomew ”, יש צורך להזכיר בנפרד את הילה הזהובה המקיפה את ראש הנזיר. לאחר שהקנבס הוצג לראשונה בתערוכה של המטיילים בשנת 1890, פרט קטן זה הוא שגרם למחלוקת רצינית בקרב אמנים. הם הבחינו מיד בפער אופייני אחד: פניו של הבכור כתובים בפרופיל, ומשום מה ההילה עצמה בחזית. בעקבות סבירות אמנותית, הקדושה הייתה מתוארת רק עם קו זהב דק, ולא בעיגול, כמו בתמונה. אך סביר להניח, שציור פרט זה בצורה זו, האמן מיכאיל נסטרוב רצה להסב את תשומת לב הקהל לא אל פני הקדוש, כלומר לתכונותיו החיצוניות, אלא לצדקתו.
פרט מעניין לכלול בותיאור הציור "חזון לנוער ברתולומיאו": לרגלי הילד צומח עץ חג מולד חלש ודק במיוחד, הדומה לו, ומאחורי הבכור - אלון, זקן ומקומט, כמו הנזיר עצמו. עץ זה תמיד גילם חוכמה וגדולה.
ממשיכים להשוות את תדמית הזקן והנוער,אי אפשר שלא לציין שהחולצה הלבנה הפשוטה של הילד היא הפרט הבולט ביותר במרכז התמונה. היא מסמלת טוהר ונעורים, בעוד שהבגדים הכהים, השחורים כמעט של נזיר, הם חוכמה שמגיעה עם הגיל והזקנה.
ציור מאת נסטרוב "חזון לבארתולומיאו הצעיר"כתוב בהרמוניה רבה. שיער הקש של הילד דומה לשדות סתיו ועלים מצהיבים על ליבנים, ומגפיו ומכנסיו עשויים אותם צבעים כמו עוף הזקן.
נסטרוב הוא אמן שמעולם לא עזב את תדמיתוהקדוש הזה כמעט כל חייו. לאחר התמונה הראשונה שהוקדשה לסרג'יוס מראדונז '("החזון לבארתולומיאו הצעיר"), הוא עובר ליריעה הגדולה הבאה - "הנוער של סרג'יוס הקדוש". בעבודה על זה נראה היה שהוא יוצר אגדה על רוסיה הקדושה. במדינה מיתית זו, הטבע והאדם התמזגו לאחד, המאוחדים ברוחניות נשגבת ובהתבוננות מתפללת.
ציוריו של האמן נסטרוב שונים זה מזהנופים יוצאי דופן. לרוב, הם מתאפיינים באופיים הדיסקרטי של מרכז רוסיה או אזוריו הצפוניים. סוג זה של נוף נקרא נסטרובסקי. הוא מאופיין ליבנים דקות, אורנים רכים, עצי שורן עם פירות יער ועלים מגולפים, כמו גם התפשטות ערבות. כל עץ בציורים ניחן, כביכול, בנשמתו שלו.
לאחר 1917 עסק נסטרוב בעיקרכתיבת פורטרטים, מכיוון שהבולשביקים לא היו לכבוד הכנסיות. בציוריו האמן תמיד נמשך לקו הלירי של אמנותו. לכן הוא המשיך אותה בדיוקנאות של נשים. הדבר בולט במיוחד כשכתב לבתו ורה בשנת 1928. היא מתוארת בשמלת כדור לבנה עם פרחים ורודים רכים על חזה, יושבת על ספה עתיקה.
נסטרוב גילם את בתו השנייה, נטשה, בדמותה של ילדה שחיה במהלך המהפכה הצרפתית. ציור זה נקרא "הילדה ליד הבריכה", והוא נצבע בשנת 1923.
עובדה מעניינת היא שככל שיותר שניםהפך לנסטרוב, ככל שאמנותו נראתה יותר אנרגטית ומופתרת. באופן מוזר, מיטב הדיוקנאות ציירו על ידו לאחר גיל 70. האמן צייר לא רק אנשים אחרים, אלא גם את עצמו. יש כמה דיוקנאות עצמיים שלו. על אחד מהם, ברקע, הוא עשה צוק גבוה מעל נהר הבלאיה. עבודתו האחרונה הייתה נוף שנקרא "סתיו בארץ". האמן אהב מאוד את ארצו מולדתו וקצת קשוח, אך יקר כל כך ללבו, הטבע הרוסי.
איזו תמונה נחשבת לטובה והכי הכימ 'נסטרוב המצליח? "חזון לנוער ברתולומיאו", כמובן. לדברי האמן, הוא באמת רצה שלא רק בני זמננו, אלא גם צאצאים יעריכו את יצירת האמנות הזו. החלום שלו התגשם. כעת הציור הזה מוצג בגלריה המדינה טרטיאקוב, בחדר 39.
