מושג זה מוכר לנו מבית הספר התיכון.יש לנו השראה כי "Oblomovism הוא ריקבון מוסרי, בטלה, דרך חיים טפילים של אחד עצלן פתולוגי." עם זאת, האם זה נכון? וכמה היא תופעה זו אופיינית להווה, לאופי הרוסי?
הוא האמין כי IA Goncharov מגנה את הגיבור שלו, כי זה לא צירוף מקרים שהוא משווה אותו עם אנדריי סטולץ פעיל ומתקדם.
זה בדרך כלל אמר כי Oblomovism הואהדים של רוסיה האדוקה, האצילה, בגרסה הגרועה ביותר. אבל זכרו איך הסופר עם ההערצה משחזר את הקצב הלא-נוח של חיי המנזר. איך באמת בחיבה הוא מתאר את החלום של הגיבור שלו, את החלומות שלו, רק בפיתוח היחסים שלו עם אולגה Ilyinskaya. אולי Oblomovism הוא, על פי Goncharov, מאפיין אופייני של התמונה הרוסית של העולם? אין זה מקרה כי סטולץ יוזמה ברומן הוא גרמני, כלומר, כאילו גוף זר בתפיסה העולמית של Slawophiles ו המסורתיים. המילה "Oblomovism" בשפה המודרנית הפך להיות כמעט מתעלל כמעט, בכל מקרה, המכיל הערכה שלילית של התופעה. אבל הרומן אינו דיבה, לא חוברת. הוא יוצר מחדש את המאבק של שני עקרונות, מערביים וסלבילים, מתקדמים ומסורתיים, פעילים ופסיביים. המבקרים המודרניים מפרשים זאת בהקשר פילוסופי רחב יותר. לדברי כמה, Oblomovism הוא לא כל כך חברתי כמו תופעה אידיאולוגית.
זהו הטבע והיופי, הדחייההתקדמות טכנית וקצב חיים מואץ. זוהי מסורתיות, נאמנות ליסודות. זוהי מעין רוח אסיאתית, כמעט בודהיסטית. האם איליה אילץ עצלן? כמובן. אבל עצלותו היא המשך אורגני של החינוך שלו ואת אורח החיים. אין לו מה להילחם לפרנסה, הוא לא צריך לעבוד, כי הוא בעל קרקעות. בביקורת היה נהוג לגנות את יחסו לאולגה איליינסקאיה, לאדישותו ולחסרונו, לחוסר נכונותו לקבל אחריות. אבל פסיכולוג משפחתי מודרני, קרוב לוודאי, היה משבח את החלטתו ואת הדחייה של רגשות רומנטיים. Oblomov עצמו הבין עד כמה הם שונים עם הכלה, הוא הבין כי כל פשרה תהיה אישיות שוברת אמיתי.
אבל עם Agafya Pshenitsyna, הוא מצא אושר - שקט, תוצרת בית, משפחה. ואולגה קיבלה מה שרצתה.
לכן, האם המושג שלילי?"Oblomovschina"? חלוק תמידי, קורי עכביש, אנטרופיה, ריקבון קשורה אליו. אבל, מצד שני, המחבר צייר את הגיבור שלו לא חד צדדי. תמונתו של אובלומוב מעורפלת, וכך גם השקפת העולם שהוא מגלם. אין מקום למהר, לא לעשות תוכניות, לא למהר לכל הכיוונים, לא להתעסק. לחיות, ליהנות היום, את היופי של העולם, האמנות - האם זה לא חלום של האדם המודרני? מונע על ידי התקדמות מתמדת, דרישות הולך וגדל, אנחנו שוכחים כמה מעט אנחנו באמת צריכים להרגיש הרמוניה. אבל איליה איליץ' מצא זאת באופן אינטואיטיבי. Oblomovism הוא סוג של אסקפיזם, יציאה לעולם הפנטזיה. אנשים כאלה אינם מתמרדים נגד אורח החיים, אינם משנים את המציאות, אלא משתלבים בה. האם ניתן לטעון חד משמעית שמדובר בעמדה תבוסתנית? גונצ'רוב עצמו אינו נותן תשובה ישירה, אלא מעניק לקורא את ההזדמנות להעריך את הגיבור ואת עולמו לעצמו.
