차르 알렉세이의 유서 깊은 애정 마당아이콘, 페인트 프레스코 화, 미니어처 및 목판화 외에도 다양한 재능을 가진 미하일로비치 (Mikahailovich)는 시몬 우샤 코프 (Simon Ushakov)인데, 그의 생년월일이없고 정확한 기원이없는 경우에만 전기가 죄를 짓고있다. 그러나 그의 위대한 전임자 인 Andrei Rublev와 Theophanes는 그리스어가 생년월일, 월, 심지어는 생년월일을 알지 못하고, 후자는“약”이라는 접두사로 표시되는 사망일을 가지고 있기 때문에 이것은 이미 진행되고있다.
Ushakov Simon Fedorovich, 유명한 모스크바17 세기의 아이콘 화가는 Muscovite Rus 예술의 마지막 시대의 생생한 대표자로 간주되며, 이는 미국의 상징이 된 크렘린 건축으로 시작되었습니다. 러시아 문화의 역사에서 새로운 단계는 묘사 된 주제에 대한 새로운 기술과 접근 방식이 특징입니다. 고대 러시아의 그림과 건축물은 이탈리아어를 포함한 다양한 학교 대표자의 기술을 흡수했습니다. 그들 모두는 크렘린 챔버의 건축 및 도장 작업을 수행했습니다. 새로운 트렌드는 건축, 아이콘 페인팅 및 기타 창의력을 더 장식 적으로 만들었으며 색상이 밝아지고 이미지가 더 플라스틱 화되었습니다.
Simon Ushakov-재능있는 화가이자 그래픽 아티스트,분명히 그는 어린 나이부터 예술가의 기술을 연구했습니다. 그가 어린 나이에 22 세의 공식 명칭으로 실버 하우스에 입학하기 전과 후에는 거의 없었습니다. 정확한 생년월일은 알 수 없으며 출처도 아닙니다. 1626 년에 탄생 한 1626 년이며 Simon Ushakov는 posad 사람들, 즉 공식적으로 자유로운 사람들의 중세 재산에서 나왔다고 가정합니다. 그에 의해 서명 된 아이콘 중 하나 (위에서 언급 한 것처럼, 그는 그의 작품을 처음으로 지정했습니다)와는 모순됩니다. 아마도 그는 거짓말을하지 않았으며 나중에 권력을 가진 사람들의 특별한 구별의 표시로 제목을 받았습니다. Ushakov의 또 다른 연구원 인 Boris Shevatov는 Simon이 심지어 귀족이라고 썼으며, 이것이 그가 자신의 기술을 습득하고 급여로 공직을 가질 수있는 기회가 된 이유입니다.
첫 봉사 장소에는 그의 임무가 포함되었습니다다양한 종류의 스케치 만들기 : 금,은, 에나멜 교회 용품. 배너의 그림은 자수의 패턴과 주제의 개발과 마찬가지로 그의 임무의 일부였습니다. 실행에 필요한 작업 수는 많았지 만 Simon Ushakov는 교회와 사람들을 위해 항상 이미지를 페인트하여 점차적으로 가장 유명한 아이콘 화가가되었습니다. 숙련 된 카드를 만들고 교회 벽을 페인트하며 총에 아름다운 노치를 만들어이 재능있는 사람은이 모든 것들과 다른 많은 사람들로 유명해졌습니다.
1665 년에 불쾌한 순간이 있었지만예술가는 수치를 당했다. 그는 심지어 수도원으로, 심지어 우 그레 쉬 스키로 추방되었다. 그러나 정확한 연설은 알려지지 않았으며, 그림 중 하나에 과도한 노출이 있거나 옛 신자들에게 언급 된 동정적인 말로 왕의 자극을 일으킨 이유도 알려져 있지 않습니다. 그러나 1666 년에 작가는 다시 왕의 하인으로 불렸다.
마스터의 첫 번째 알려진 작품은 이미지로 간주됩니다블라디미르 신의 어머니, 1652 년. 그는 시몬 우샤 코프의 기적 인 첫 구주가 그 날의 빛을 본 후 5 년 만에 주목할 만하다. 그들은 그에 대해 논쟁하지만 그는 그것을 좋아할 수도 있고 싫어할 수도 있지만 이미지는 글쓰기를 위반하는 것으로 유명해졌습니다. 현실적인 기능이 나타나며 신중하고 대량으로 작성됩니다. 예수님은 속눈썹을 가지고 있으며, 그의 눈은 마치 눈물처럼 빛납니다. 그럼에도 불구하고 교회는 그 아이콘을 받아 들였습니다. 물론 이것은 아이콘 페인팅에서 혁신적인 단어는 아니지만 확실히 새로운 것이되었습니다.
Ushakov의 아이콘의 얼굴은그 이름이 이것에 대한 설명 인 구약 신자의 이미지. 수세기 동안 열심히 간직 된 예식은 주변 현실과는 거리가 먼 아이콘을 쓰는 방식을 결정했습니다. 때때로 어두워지면서 그들은“하나님은 가볍다”, Ushakov의 아이콘에서 온 성도들의 더 화려하고 차분한 이미지 때문에 밝은 것과는 현저히 달랐습니다. 그의 작품에서 처음으로 오래된 고대 러시아 예술과 새로운 현실적인 트렌드가 결합되었습니다.
그의 작품에 요소가 먼저 나타납니다."Fryazhskogo"또는 서양 예술. 그는 그들에게 관점과 때로는 음모- "일곱 개의 대죄"를 차용합니다. 이 주제에 관한 수십 가지의 서양 그림과 지문이 있습니다.
크렘린 벽 외에이 특이한 아이콘에서가능한 한 진실하게 그림 아래에 위치하고 가정 대성당이 묘사되어 있습니다. 러시아 국가 의이 주요 신사는 사진의 정확성으로 묘사됩니다. 발밑에는 두 사람이“러시아 국가의 나무를 심습니다. 러시아 영토의 수집가 Ivan Kalita와 모스크바 대도시의 피터는 영적 권력의 상징, 대도시의 강단을 블라디미르에서 모스크바로 옮기고 권력의 수직을 지정합니다.
나무의 가지에 Simon Ushakov는왕 (Fedor Ivanovich, Mikhail Fedorovich, Tsarevich Dmitry)의 인물과기도 스크롤이있는 성도들이 모스크바 국가와 수도 인 모스크바, 정치 및 정신적 중심지를 강화하기 위해 모든 것을하는 메달을 가진 메달. 오른쪽에는 족장 욥과 필라 렛이 있습니다. 요나, 알렉 시우스, 키프로스, 필립, 포티우스. 왼쪽 : Radonezh의 Sergius와 Nikon 및 기타 정교회 기둥. 그가 Ushakov에 상당한 수량을 주문한 Alexei Mikhailovich의 초상화는 보존되지 않았습니다. 그리고 더 흥미롭고 중요한 것은 아이콘에 Parsun입니다. 저자는 원본과 완전히 유사하기를 시도했기 때문입니다. 차르 자신과 그의 아내 그리고 두 차레 비치 알렉세이 (Alexei)와 페 도르 (Fedor)는 크렘린의 영토에 서있는 그룹으로 묘사됩니다. 구름 속에서 천사들은 구세주의 손에서 Alexei Mikhailovich의 힘의 속성을 취합니다. 이 모든 것은 하늘의 왕의 지상 통치자 왕국에서의 결혼 과정을 상징합니다. 아이콘의 중앙에는 팔에있는 아기 예수와 함께 하나님의 하나님의 어머니의 얼굴이 있습니다. 캔버스는 Simon Ushakov의 나머지 작업과 같이 서명되었습니다.
그의 작품에는 벽에 벽화가 있습니다.크렘린의 측면과 차르의 방, 아르 한 겔 스크 대성당의 벽 및 가정. 창의력의 다양성과 다양성 (우샤 코프의 스케치에 따라 동전이 만들어 짐)을 고려할 때 많은 작업이 남아있었습니다.
별도의 단어는 Simon Ushakov의 아이콘이 필요합니다.위에서 언급 한 블라디미르 성모의 다양한 수정과 여러 아이콘에서 언급 한 거룩한 구세주 외에도 그리스도 엠마누엘, 카잔 성모 영보 대축일, 갈보리 십자가의 얼굴이 알려져 있습니다.
그의 많은 재능에는가르치는. Simon Ushakov는 심지어 그의 학생들을위한 교과서 작업도했는데, 그 책은 "The Alphabet of Arts"라고 불 렸습니다. 1686 년 6 월 25 일에 그의 죽음 이후, 훌륭한 추종자들의 예술 학교가 남아 있었는데, 그 중 학생들은 Tikhon Filatyev, Kirill Ulanov, Georgy Zinoviev, Ivan Maksimov, Mikhail Milyutin과 같은 저명한 화가와 아이콘 화가였습니다.
