사회적 진보 이론-필수 부분일반 사회학. 동시에 그 가치는 상대적으로 독립적입니다. 그녀는 사회에서 어떤 오리엔테이션 프로세스가 있는지, 그 발전 경향을 찾으려고 노력하며,이를 바탕으로 전체 역사적 프로세스의 일반적인 논리를 밝힙니다.
대중의 문제를 고려하기 전에진행, "진행", "개발", "회귀"개념의 내용을 찾으십시오. 개발은 가장 광범위한 범주로, 특정 영역에서 발생하는 질적 변화 과정을 나타냅니다. 이러한 방향은 아래쪽 또는 오름차순 일 수 있습니다. 결과적으로 진보의 개념은 개발 측면 중 하나 일뿐입니다. 단순한 것에서 복잡한 것까지, 낮은 것에서 높은 것까지 오름차순입니다. 반대로 회귀는 쇠퇴, 정체, 퇴보입니다. 이것은 더 높은 곳에서 더 낮은 곳으로의 움직임입니다.
지지자와 상대방이 있습니다사회적 진보 이론. 영국 작가 B. Shaw는 이와 관련하여 고귀한 원인은 역사적 과정의 논리를 찾는 것이지만 감사하지는 않다고 지적했다. 그의 견해로는, 현명한 사람은 우선이 세상에 적응하고 어리석은 세상을 자신에게 적응 시키려고합니다. 따라서 Bernard Shaw에 따르면, 진행 상황은 주로 바보에 달려 있습니다.
철학적 사고의 역사에서이 문제는끊임없는 관심의 대상. 예를 들어, Seneca와 Hesiod는 고대에는 역사상 그러한 진보가 없다고 주장했다. 반대로, 그것은 황금 시대 방향으로 움직입니다. 즉, 회귀가 관찰됩니다. 동시에 사회 진보의 문제는 아리스토텔레스와 플라톤에 의해 고려되었습니다. 그들은이 문제에서 공적 생활의주기에 대한 생각에 기울어졌다.
기독교 해석도 흥미 롭습니다.사회적 진보에 문제가 있습니다. 그것에서 그는 앞으로 나아가는 것처럼 보이지만 마치 역사상 가장 위에있는 것처럼 보입니다. 예를 들어 아우렐리우스 오거스틴도 믿었습니다.
이 경우 지상에서의 진보는 분리되어 있으며, 그 이해는 주로 사람과 관련이 있습니다. 하나님에 대한 개인의 책임, 보복, 신과의 접촉.
르네상스 시대는이 문제를개인의 자유 문제와 그것을 달성하는 방법. 현대에는 사회 진보에 대한 다른 비전이 공식화되어“지식은 힘”이라는 잘 알려진 진술을 표현합니다. 그러나 프랑스 계몽주의 시대와 마찬가지로 전진 운동의 불일치 문제가 나타납니다. 특히 루소는 도덕적 진보와 지식의 진보 사이의 모순을 지적한다.
우리가 독일 고전을 고려한다면철학에 따르면, 그것의 발전은 앞으로 나아가는 운동으로 해석되며 인류의 역사는 절대 정신 인 세계 정신의 발전 과정입니다. 이 직책은 Hegel에 의해 유지되었습니다.
제이.프랑스 사상가 인 앙투안 콩도 르트 (Antoine Condorcet)는 19 세기 후반의 가장 유명한 이론가 중 한 사람입니다. 그의 관점에서 사회적 진보의 문제는 무엇인가? 알아 봅시다. Condorcet은 진보는 교육의 확산과 과학의 성장에서 나타나는 이성의 성공에 달려 있다고 확신했다. 사람의 "자연"에서,이 사상가의 견해로는 자기 개선 능력이 내재되어 있으며, 이는 사회적 진보를 결정하며, 이는 무한정 계속 될 것입니다. 그는이 "무한대"를 사유 재산의 틀로 제한하지만, 사회가 발전하기 시작한 것은이 자연계의 조건 하에서 만 가능하다는 것을 믿습니다.
우리는이 중 대다수가사회 진보의 문제를 연구 한 위의 연구자들은 전진 운동의 근본 원인이 "무한한 가능성"이라고 믿었다. 그러나 19 세기 후반에는이 문제를 이해하면서 "진보"개념을 "사회적 변화"또는 "순환"으로 대체하는 데 중점을 두었다. P. Sorokin과 O. Spengler ( "The Decline of Europe")와 같은 연구자들은 사회가 점점 더 진로를 따라 가고 있으며 결국 문명이 사라질 것이라고 주장했다.
사회적 진보와 그 기준의 문제또한 유토피아 사회주의의 대표들 (예를 들어, 위의 초상화가 제시된 칼 마르크스)에도 관심이있다. 그들은 앞으로 나아가는 것이 사회 발전의 법칙이며 앞으로 사회주의의 승리로 이어질 것이라고 확신했다. 그들은 사람들의 도덕적 향상에서 깨달음, 인간의 마음의 성공에서 진보의 원동력을 보았습니다. 마르크스주의 이데올로기는 19 세기 중반에 형성되었다. 그 기초는 사회, 현재, 과거 및 미래에 대한 역사적, 변증 법적, 물질적 접근 방식입니다. 이 경우 역사는 자신의 목표를 추구하는 사람의 활동으로 제시됩니다.
우리는 저자를 계속해서 나열하지 않을 것이며사회적 진보의 문제와 그들의 개념을 연구했습니다. 위에서, 우리는 그들 각각에 일부가 있지만 절대 진리로 간주 될 수 없다는 결론을 내릴 수 있습니다. 아마도 연구자들은 오랫동안 사회 진보의 문제와 같은 질문으로 계속 돌아갈 것입니다. 철학은 많은 개념을 축적했지만 모두 일방적입니다.
사회 과정의 모순은 현재 인류의 세계적 문제에서 현재 단계에서 축적되고 있습니다. 여기에는 다음이 포함됩니다.
-환경 위기로 인해;
-평화를 확립하고 전쟁을 막는 문제;
-인구 통계 (인구 집단 및 인구 통계);
-영성 문제 (문화, 건강 관리, 교육) 및 영성 부족 (내부 지침의 손실-보편적 인 인간 가치);
-사람과 국가의 다양한 정치적, 경제적, 영적 발전으로 인한 인간의 불일치를 극복하십시오.
대중의 이러한 현대 문제진보는 인류 전체의 미래와 미래에 영향을 미치므로 세계적이라고 불립니다. 해결되지 않은 이러한 문제와 다른 문제는 사회 전체의 존재를 위협합니다. 또한, 그들의 해결책을 위해 그들은 개별 국가와 지역뿐만 아니라 모든 인류의 노력에 동참해야합니다.
우리 각자는 대중의 문제에 영향을받습니다진행. 우리 모두 사회에 살고 있기 때문에 일반적으로 사회 과학은 매우 유용한 과학입니다. 따라서 모든 사람은 기본 기능의 기능을 이해해야합니다. 학교는 종종 사회적 진보의 문제를 피상적으로 조사하고, 글로벌 문제에 대해 간단히 이야기합니다. 아마도이 주제들에 더 많은 관심을 기울여야 할 것이며, 미래 세대들은 그들의 에너지를 그것들을 해결하도록 이끌 것입니다.
