많은 작품의 줄거리는 영원합니다.그들은 고대 시대와 관련이 있었고 지금도 관련성을 잃지 않았습니다. 여기에는 "늑대와 어린 양"이 포함됩니다. 처음으로 고대 그리스의 이슬람교도 이솝 (Aesop)이 그들에 대해 말했다. 갈증을 앓고있는 어린 양은 더운 여름날에 시내로 와서 학생의 물을 마시기 시작했습니다. 늑대는 그것을 먹기로 결심했다. 그의 행동을 정당화하기 위해, 그는 포식자가 현재 취할 수 없기 때문에 어린 양이 물을 뭉개 게했다고 주장했다. 양은 물이 입술에 거의 닿지 않고 하류에 있기 때문에 이것이 될 수 없다고 대답했습니다. 그럼 늑대가 말했다.
그러나 작업의 도덕은 육식 동물이미 배가 고파서 즉시 먹을 사람의 의도를 가지고있었습니다. 꼬마는 자기가가는 길에 운이 좋지 않았습니다. 그의 집에 토끼 나 새끼 오리가 있었다면 고통을 겪을 것입니다. 우화의 도덕적 인물 인 "늑대와 어린 양"은 약한 자의 절망에 대해 이야기합니다. 그러나 늑대는 자신의 행위를 정당화하기를 원하고 어린 양이 비난해야한다고 말합니다. 왜냐하면 그는 순수한 물을 마시는 것을 막았 기 때문입니다. 절묘한 용어로, Lamb은 이것이 100 미터 하류에 있기 때문에 불가능하다고 대답합니다. 이 늑대는 합리적이고 예의 바른 대답이 분명히 만족스럽지 않습니다. 그는 작년에 어린 양이 그에게 무례한 소리를 지르기 시작합니다. 그러므로 늑대는 일 년 내내이 모욕을 용서할 수 없었고 이제 그는 복수 할 수있게 될 것입니다. 이것이 작년에 어린 양이 아직 태어나지 않았기 때문에 이것이 될 수 없다는 것을 알게되면, 그것은 그의 친척이나 지인 중 하나라고합니다. 어린 양이 합리적으로 묻습니다. 그러나 그것과 무슨 상관이 있습니까? 늑대는 그가 이미 늑대가 먹고 싶어한다는 사실에 대해 이미 유죄라고 외칩니다. 그런 다음 그는 희생자와 이야기를 멈추고 그를 어두운 숲으로 끌고 간다.
이 우화가 보여주는 의견이 있습니다.권력 이전에 보통 사람의 불의. 승자가 더 강한 사람이고, 누구의 편이 공의가 좋은 사람이 아닌 것은 분명합니다. 늑대는 어리석은 행동을하며 자신의 완전한 처벌을 깨닫습니다. 결국, 더 많은 권력과 힘을 가진 사람들은 무엇이든 설명하고 변명 할 필요조차 없습니다. Krylov는 누구 편이 유리한 입장에서는 것을 막는 것이 얼마나 어려운지 이해합니다. 그러한 우화의 도덕성은 "늑대와 어린 양"입니다.
