Triukai yra linksmas ir šmaikštus rebusas,kurią žiūrovas turi išspręsti per sekundę. Nes žanro įstatymai reikalauja greičio, akimirksnio. Visuomenė neturi laiko suvokti to, ką matė. Viena magija seka kita, ir panašu, kad pažįstama ir nusistovėjusi pasaulio tvarka žlunga dėl neįtikėtinų transformacijų, einančių viena po kitos, spaudimo.
Uolos Nilo krantuose ir grubiai supjaustytos į jas1260 metais prieš Kristų e. Abu Simbelio šventykla ... Tai galima laikyti pirmuoju iliuzijos aparatu, žinomu žmonėms. Du kartus per metus, per jo gimtadienį ir tą dieną, kai jis įžengė į sostą, jame pasirodė faraonas Ramses II. Paslaptinga atmosfera, šimtai žmonių, laukiančių stebuklo, šventyklų kunigai deklamuoja senovės burtus ir magiškas formules. Jie ragina saulę prasiskverbti pro debesis ir atskleisti faraono žmonėms. Ir įvyksta stebuklas. Tinkamu metu, tarsi paklusdamas kunigams, įstrižas saulės šviesos spindulys pramuša siauras duris, prasiskverbia į žemą ir tamsų kambarį ir tamsoje apšviečia valdovo figūrą.
Taigi aprašyta senovės papiruso ceremonija.Senovės civilizacijos tyrėjai šios paslapties sprendimą galėjo rasti tik XX amžiuje. Priešistorės architektai tiksliai žinojo, kur ir kada ceremonijos dienomis saulės diskas pakils. Jie pagal saulės judėjimą galėjo orientuotis šventyklos durys, pro kurias spindulys prasiskverbė į kambarį ir į kambarį, kuriame buvo Ramsesas II. Šios iliuzijos poveikis buvo nuostabus - tiriamieji nuoširdžiai tikėjo, kad pats šviestuvas nurodo valdovą.
Šis istorinis faktas gali duoti vieną išgalimi atsakymai į klausimą: „kokia gudrybė?“ Gali būti, kad tai yra sukauptų žinių panaudojimas norimam rezultatui pasiekti! Toks atsakymas yra tikėtinas.
Мистические иллюзии жрецов не могли остаться nepastebėtas. Senovės Graikijoje magai pasirodė per Graikijos ir Persijos karus. Bet jie savo meną demonstravo ne šventyklose, o mugėse. Keista, tačiau Alkifrono (III a. A. D.) gramatikos ir retorikos raštuose minimas iki šiol išlikęs triukas. Savo knygoje jis aprašo, kaip klajojantis magas padėjo ant stalo tris taures ir padėjo tris akmenukus. Neįtikėtinai akmenukai pajudėjo - pasibaigė po viena taurele, paskui dingo ir buvo mago burnoje. Ir po to jie visiškai išnyko, bet iliuzionistas ėmė juos gaudyti iš žiūrovų kišenių, ausų ar plaukų. Žiūrovai juokėsi ir stebėjosi atlikėjo judrumu, nes triukai pirmiausia yra šmaikštus ir linksmas pasirodymas.
Viduramžių iliuzijos raidaEuropa ėjo greta visiškai mokslinių eksperimentų. Niekas neišskyrė, kur yra magija ir keiksmažodžiai, o kur - eksperimentai chemijos ar optikos srityje. Tai padarė daugybė garsių žmonių, kurių vardai išliko iki šių dienų. Garsus astrologas ir prognozuotojas Michelis Nostradamusas (1503–1566) nesiryžo parodyti triukų. Tai, be abejo, sustiprino jo poveikio visuomenei laipsnį, kurį taip mėgsta stebuklai ir paslaptingi reiškiniai. Išsaugotas optinės patirties aprašymas, kurį pademonstravo didžioji mistika. Per atidarymo skydelį lubose padėjėjai nuleido lėlę žemyn, o paskui pakėlė ją atgal ir uždarė liuką. Žiūrovai tai stebėjo per siaurą plyšį sienoje, į kurią buvo įtaisyta skaidrios prizmės trikampė prizmė. Ji suteikė „apverstą“ efektą. Atrodė, kad lėlė pakyla iš apačios ir dingsta ten. Tada auditorija buvo paleista į kambarį, jie apžiūrėjo grindis. Bet jis buvo pagamintas iš akmenų, aš ir jokie slapti liukai jame nebuvo.
Iliuzinių šou populiarumas tapo toksviduramžiais, kad daugelis rašytojų ir menininkų negalėjo nepaisyti šios temos. Jie savo darbe atspindėjo akimirkas, kuriose yra burtų ar gudrybių elementų. Mokslas, magija ar menas - sunku pateikti trumpą šio reiškinio apibrėžimą. Tačiau gerai žinomi klasikiniai kūriniai rodo jų įtaką viduramžių kultūrai.
Olandų menininkas Peteris Brueghelis vyresnysis (apytiksliai1525–1569) viename iš savo paveikslų pavaizdavo mago nuvertimą nuo sosto. Klajojantys menininkai buvo vaizduojami ant drobės velnių apsuptyje. Kitas olandas Jerome'as Boschas (1450–1516) savo darbe taip pat atkreipė dėmesį į klajojančių magų, magų ir burtininkų įvaizdį.
Viduramžių Goethe kultūros žinovas (1749–1832) mjo Faustas taip pat vaizduoja magiškus viduramžių paveikslus. Vynas, kuris išsilieja iš stalo ir užsidega, išlaisvindamas save nuo Margaritos skraistės. Be galvos, rankose nešanti nukirptą galvą. Visi šie triukai sudarė menininkų, demonstruojančių triukus, repertuaro pagrindą. Kokia jų paslaptis ir patrauklumas tokį ilgą laiką? Matyt, norint žmonėms įsiskverbti į slaptą ir neišdildomą tikėjimą stebuklais.
Pirmieji rimti iliuziniai pasirodymai Rusijojeperduota dalyvaujant užsienio kviestiniams atlikėjams. Jie vyko didžiuosiuose to meto teatruose. Maskvoje tai buvo Malio teatro vieta, o Sankt Peterburge Aleksandro teatro scenoje buvo demonstruojamos užsienio iliuzijos. Iki to laiko iliuzijos menas buvo pertvarkytas. Pradėjo plačiai naudoti to meto technines naujoves. Liko praeitomis dienomis, kai magai ir burtininkai buvo pigūs mugės pasirodymai. Visais įmanomais būdais jie privedė visuomenę prie minties, kad triukai yra rimti.
Devynioliktas amžius buvo ypač intensyvus demonstruojant tokias idėjas Rusijoje. Daugelis menininkų buvo tikri puikūs savo žanro meistrai.
Karlas Hermannas - garsaus atstovasEuropos magų šeima. Jis buvo meniškas, pasirodymų metu daug juokavo ir pavertė publiką savo padėjėjais. Tuo pačiu metu jis vienas pirmųjų panaudojo didelę iliuzijos įrangą. Jo repertuare buvo triukas „Berniukas ore“ - atlikėjas ilsėjosi ranka ant ilgo stulpo. Tuo pačiu metu jo kojos buvo nuplėštos nuo žemės. Publikos pageidavimu menininkas iš to paties butelio išpylė įvairių gėrimų - tai yra pienas, šampanas.
Karlas Mekgoldas, atvykęs į turą po Maskvą,užkariavo publiką tiek, kad to meto laikraščiai savo kūryboje palygino ją su Schilleriu ir Mozartu. Menininko rankose vario moneta virto varle, kuri, savo ruožtu, tapo kanarėle. Publika dailininkei padovanojo šalikus, laikrodžius, papuošalus. Visi šie daiktai buvo smuikuose, kurie kabėjo ant sienos uždarame dėkle.
Užkariavo išmanų visuomenės burtininką ir magasBartolomeo Bosco. Jo reprezentacija apie Egipto magiją sukėlė entuziastingų atsiliepimų. Pats menininkas prieš publiką pasirodė su rankovėmis. Visos jo naudojamos atramos buvo nepaprastai paprastos - atviros lentelės ant plonų kojų, staltiesių, kuriose galėtumėte kažką paslėpti, nebuvimas. Atrodė, kad objektai iš tikrųjų dingsta ir atsiranda, paklusdami menininko norui. Žiūrovai vienbalsiai sutarė, kad „Bosco“ demonstruojami eksperimentai (triukai) yra magija.
Rusijos kolegos neatsiliko nuo užsienio kolegųmagai. Istorija išsaugojo kai kurių iš jų vardus. 1828 m. Už Rogozo užkampio buvo arena, skirta priekabiauti prie gyvūnų. Ten koncertavo tam tikras Karasevas - jis parodė „nepaprastus mechaninius eksperimentus“. Prižiūrimas žiūrovų, atlikėjas paslėpė rankinį chronometrą dėžutėje, tačiau jis dingo. Laikrodžio vietoje pasirodė paukštis. Toje pačioje dėžutėje paslėpti papuošalai buvo rasti žiūrovo kišenėje.
Kitame amfiteatre, prie Tverės vartų, koncertavo magas Solovjovas. Plakate jis save vadino „ugniai atspariu žmogumi“. Jo eksperimentai (triukai) buvo siejami su ugnimi.
1835 m. Buvęs mechanikas Nikulinas parodė savomagiškas spektaklis „Maly“ teatro scenoje Maskvoje. Kvalifikuotas meistras, jis savo parodose naudojo daugybę savarankiškai pagamintų iliuzijos prietaisų. Taip pat atsirado informacijos apie tų pačių Rusijos magų, kaip Kuparenko, Vasilijus Korchaginas ir Ivanas Martin, pasirodymą tais pačiais metais.
Nors svarbu pažymėti, kad kalbospublika vietinius rusų menininkus suvokė šalčiau nei savo kolegų iš užsienio reprezentacijas. Rusų kalbos žodynai atspindi požiūrį į šią meno rūšį Rusijoje per žodžio „dėmesys“ reikšmę - frazė, vargas, apgaulė.
Be jokios abejonės, buvo pati galingiausia raidailiuzijos menas Sovietų Sąjungoje. Buvo sukurti nauji iliuziniai pasivažinėjimai ir nedideli kambariai. Palaipsniui nebeliko intriguojančių svetimų vardų, kuriuos Rusijos magai tradiciškai laikė sau. Pasikeitė ir požiūris į menininkus, ir supratimas, koks triukas. Magiškas ir mistiškas šio reiškinio fonas yra praeitis. Atrodė, kad geriausi žanro atstovai pakvietė žiūrovus į žaidimą ir sako: „Dabar būsite apgauti, tačiau galite atskleisti šią apgaulę“.
Tarp tokių meistrų galima priskirti garsiuosiusiliuzionistas E. T. Kio, pirmasis sovietinės moters iliuzionistas Cleo Dorothy (Claudia Karasik). Anatolijus Sokokas puikiai tęsė tradiciją iliuzijoje naudoti technines naujoves. Otaras Ratiani sukūrė originalią atrakciją „Nematomas žmogus“ pagal G. Wellso romaną. Kitas sovietinio cirko iliuzijos partitūros šedevras yra Iljos Symbolovo „Vandens ekstravagancija“. O Anatolijaus Šago-Novožilovo spektaklio cirko arenoje finale pasirodė visas laukas rugių ir liaudies šokių. Sovietinio cirko artistai ne tik demonstravo triukus, bet ir plėtojo savo meną, padarė jį socialų ir aktualų.
Taigi, kas yra tas patrauklumasatlikti savyje triukus? Kiekvienas gali padaryti magiją savo rankomis - matyt, tai yra būtent jų populiarumas ir ilgaamžiškumas. Juk nebūtina tapti profesionaliu menininku burtininku. Didelė turimos literatūros dalis leidžia įsisavinti paprastus, bet efektyvius triukus. Taip, ir didelių rekvizitų tam neprireiks - kortų denio, nosinės, kelių monetų ar rutuliukų. Ir nustebintos žiūrovų akys, kaip laiko mašina, gali menininką tūkstantmečiams perkelti į amžių gelmes. Iš tikrųjų senovės egiptiečiai stebėjosi stebuklais, vykstančiais faraono Ramseso šventykloje 1260 m. Pr. Kr.
