Кто такие арии?Šis klausimas jaudina šiuolaikinius protus. Tačiau istorijos žinovai gali jį bent kažkiek suprasti. Tai tapo aktuali valdant Adolfui Hitleriui nacistinėje Vokietijoje. Vokiečių „grynos rasės“ teorija - tyrėjo Maxo Mullerio klaidos pasekmė - vis dar persekioja kai kuriuos žmones. Kai kurie žmonės tai vertina ypač neigiamai, ypač mūsų šalyje, kiti bando rasti racionalų grūdelį. Tačiau dabar aktualus kitas klausimas: „Kas yra slavų arijai?“ Jį labai stebina profesionalūs istorikai, sociologai ir politologai. Nepaisant to, bandysime išsiaiškinti, iš kur kilo šis terminas ir kas yra arijos.
Stengsimės argumentuoti objektyviai, galimemoksliniu požiūriu, kaip teisėta taip sakyti. Slavai yra etnosas, o ne tauta. Skirtumas tas, kad etnosas reiškia tautų, turinčių bendras istorines šaknis, kolekciją. 1-ojo tūkstantmečio pradžioje slavai buvo suskirstyti į tris atšakas: vakarietiškąją (šiuolaikiniai kašubai, lūšiai, čekai, slovakai ir kt.), Pietinę (šiuolaikiniai serbai, kroatai, makedonai ir kt.), Rytinę (šiuolaikiniai rusai, Ukrainiečiai, baltarusiai). Žinoma, daugelio istorikų pavardės buvo skirtingos: antes, sklavins ir kt. Istorijoje nėra patikimos informacijos apie vieną Praslyavian tautą. Tik kalbininkai apie tai diskutuoja remdamiesi kalbinių panašumų ir skirtumų analize. Būtent pagal juos nustatomas apytikslis vienos slavų grupės atskyrimas nuo kitos, kitų kultūrų, lokalizacijų ir tt įtaka. Nėra nė vieno tikro mokslininko, kuris savo darbe vartotų terminą „slavų-arijai“. Iš kur šis mitas? Mes pasistengsime tai išsiaiškinti.
Dvi nesusijusios sąvokos - „slavai“ ir„Arijos“ - suvienijo tam tikrą Aleksandrą Hinevičių. Jo pasekėjai idėją nešė masėms. Nepaisant to, kad slavai ir arijai yra tos pačios nesuderinamos sąvokos, tokios kaip „geltona - šalta“, idėja daugeliui patiko. Mūsų šalyje populiarėja „pasitikėjimas“, tai yra tikėjimas protėviais. Kalendoriai, atostogos, laiko juostos, frazeologizmai ir kt. Atitinka mados tendencijas. Tai galima paaiškinti: komunizmas, atmesdamas krikščionybę, sukėlė kelias sielų kartas, kurios atsisakė priimti krikščionybę jai atgimstant. Ir „slavų arijai“ pravertė. Be to, naujoji religija, neopaganizmas, tapo „tikra“, alternatyvia. Iš tikrųjų tai virto socialinės sistemos protestu. Ir tai visais laikais traukė jaunus romantikus. Čia pridedame moralės, apeigų atmetimą - ir gauname idealią religiją. Pagrindinis postulatas - „mes esame tikintys, bet iš mūsų nieko nereikalaujama“ - pavertė neopaganizmo idėją patrauklia. Atsižvelgiant į tai, nėra sunku įskiepyti ne tik „pasitikėjimo“, bet ir slavų arianizmo idėją.
Šios koncepcijos tyrimas pradėtas XIX a. Tuo metu iškreipti Indijos šastrų vertimai pradėjo pasiekti Europą. Rimtas darbas šiuo klausimu priklauso Arthurui Avalonui, kuris pirmasis pradėjo tyrinėti šią temą. Dėl didžiulio autoriaus populiarumo išaugo mėgdžiotojai, mažiau talentingi, kurie savo kūriniuose ėmė atkartoti „sensacijas“.
Neteisinga manyti, kad arijai yra viena rasė, tauta. Indijos šastrose tikrai yra paminėta viena proto tauta, kuri tariamai yra visų buvusių žmonių protėvis. Šią idėją sukūrė prancūzas Arthuras de Gobineau, sukūręs rasės teoriją. Arijas jis vadino vieniša tauta, iš kurios kilo visi kiti. Idėja sulaukė ne tik populiarumo, bet ir didelio masto plėtojimo, valdant Adolfui Hitleriui. Jis modifikavo rasės teoriją, paskelbdamas vokiečių pranašumą prieš visus kitus, ir įtraukė vokiečius į tiesioginių „grynų“ palikuonių skaičių, priešingai nei kiti - „purvini, puskraujai“.
Tiesą sakant, arijų (arijų) vieno žmogaus atžvilgiu nebuvo. Iš kur tada mitai? Kas yra arijai? Jie jų neišradė dirbtinai.
Seniausiame Indijos įstatymų kodekse -„Manavadharmashastra“, terminas „arya“ verčiamas kaip „kilnus“. Taip vardijo aukštesnių kastų atstovai - brahmanai, kšatrijai, vaisyos. Tai yra, tai yra trys aukščiausios pranarodos kastos, šiuolaikiškai tariant - „visuomenės grietinėlė“. Be arijų, ši tauta turėjo dar dvi kastas - sudras ir kandalas.
Nepaisant to, egzistavimo priimtinumasvienas proto-indoeuropietis nėra atšauktas. Daugelis Europos ir Rytų kalbų yra artimos viena kitai. Visi jie priklauso indoeuropiečių grupei. Todėl galima manyti, kad vis dar buvo vieniši žmonės. Istorikai mano, kad šią koncepciją reikėtų laikyti Senovės Irano genčių grupe. Pažodžiui „arija“ iš senųjų kalbų yra išversta kaip „draugas“. Ir tuo pačiu metu kaip „priešas“. Priešinga to paties žodžio reikšmė yra įprasta senovės kalbose. Tai yra, tai gali būti ir draugas, ir priešas. Galbūt tai buvo svetimos genties žmogus. Tai reiškia, kad arijas yra užsienietis, kilęs iš kitos gentinės bendruomenės. Jis gali būti tikrai draugas ir tada tapti priešu. Hipotezę patvirtina dievo Arjamano buvimas Vedų panteone. Jis tiesiog atsakingas už draugystę ir svetingumą.
Dauguma tyrinėtojų šiandien linksta linktai, kad arijai gyveno Senovės Irano teritorijoje. Nereikia jo sieti su šiuolaikine šiitų valstybe Viduriniuose Rytuose. Jos teritorija yra palyginti maža. Senovės Iranas yra didžiulė Irano plokščiakalnio, Centrinės Azijos, Kazachstano, Kaukazo šiaurės ir Juodosios jūros teritorija. Štai kodėl tarp Ukrainos istorikų yra nuomonė, kad europiečiai gyveno būtent šiuolaikinės Ukrainos teritorijoje daugiau nei prieš 5 tūkstančius metų.
Yra hipotezė, kad viena protėvių tauta(Indoeuropiečiai, arijai) suskilo į dvi šakas: iraniečių ir indoeuriečių. Pats terminas „Iranas“ reiškia „arijų kraštą“. Tai patvirtindami mokslininkai įrodė Indijos vedų ir Irano „Avesta“ panašumą. Pagal teoriją grupė, galbūt viena iš genčių, atsiskyrė nuo vieno Irano ir maždaug 1700–1300 m. Pr. Kr e. išvyko į Indiją, kur ji liko visiškai. Jei tai tiesa, tuomet protoeuropiečių kilmės iš Ukrainos teritorijos teorija turi teisę egzistuoti.
Teritoriją prižiūri ir kalbininkaiarijų kilmė iš Rytų ir Vidurio Europos, nes čia viena kalba išsišakoja į daugybę tarmių, o tai logiška, atsižvelgiant į jos natūralų vystymąsi vienoje teritorijoje. Tačiau Indijoje yra tik viena indoeuropiečių šaka, kurioje daugiau kalbama apie migraciją, o ne apie kilmę ir raidą. Be to, čia ateiviai susidūrė su grupe, kalbančia vietinėmis kalbomis, o tai vėliau paveikė visos kalbos raidą.
Archeologai taip pat linkę manyti, kad arijaiiš pradžių gyveno Juodosios jūros regione. Kaip įrodymai minimi garsiosios Jamskaya kultūros artefaktai. Manoma, kad čia buvo išrasti pirmieji vežimai, kurie leido greitai užfiksuoti didžiulius plotus. Deja, tokios teorijos sukelia pseudomokslinius prasimanymus, pagrįstus moksliniais faktais. Jie sako, kad tiesioginiai arijų palikuonys yra rusai, vokiečiai, ukrainiečiai ar dar kas nors. Būtent šiame fone atsiranda įvairių slavų arijų. Gali būti, kad bendri protėviai kilę iš Juodosios jūros regiono, tačiau vėliau apsigyveno ir laikui bėgant pasidalijo į daugelį kitų tautų, o vėliau jų palikuonys grįžo į šias žemes. Vienos tautos išskirtinumo ir „grynumo“ pasekėjai, palyginti su kitais, manipuliuoja šiais faktais, susiedami senovinę vienintelę šaknį tik su vienu lapu, o ne su visu medžiu.
Arianai paliko daug rašytųpaminklai. Tai Vedos, Avesta, Mahabharata, Ramajana. Iš klajoklių tautos jie virto sėsliais ūkininkais. Jie augino karves ir arklius. Jie buvo susipažinę su laistymu, mokėjo kalti vario ir aukso gaminius. Lankas ir strėlės buvo naudojami kaip pagrindiniai ginklai. Jie neturėjo ryškios kastų sistemos, kaip Indijoje. Tačiau hierarchijos viršūnė - kunigai ir aristokratai - turėjo didžiulę įtaką.
Apibendrindami galime pasakyti, kad vienos varžybosarijų galbūt niekada nebuvo. Labiausiai tikėtina, kad karo vežimų dėka tam tikra genčių grupė, galbūt net ne artimi giminaičiai, išplatino savo įtaką didžiulėse teritorijose. Taigi atsirado viena indoeuropiečių kalba, kuri istoriškai niekada nebuvo artima.
Tačiau vienareikšmis atsakymas į klausimą, kastokios arijos, ne. Kiekvieną dieną mes visi tolstame nuo jo, o mokslo teorijas keičia pseudomoksliniai teiginiai. Gali būti, kad arijai yra tauta, kuri skleidžia savo įtaką. Bet gali būti, kad tai nesusijusių, bet kultūriškai panašių genčių grupė, įsikūrusi skirtingose vieno centro pusėse.
