Visu pastāvēšanas laiku cilvēksmūžīgi prātoja: "Kas mani radīja, kas aiz tā visa ir?" Tas nav pārsteidzoši, tā ir apziņa, ar kādu cilvēks ir apveltīts, spēja uzdot šādus jautājumus, vēlme sasniegt patiesību un atšķir mūs no dzīvniekiem.
Mēs uzdodam šos jautājumus, bet neesam nonākuši līdzviņiem ir vienota un patiesa atbilde. Bet pirms iedziļināmies tik intīmā tēmā katram cilvēkam kā reliģija, mēs sev pajautājam, vai ir iespējams pats patiesības sasniegšanas fakts šādos svētajos jautājumos. Kā būtu, ja tas būtu visiem, jo uz cilvēka garīgo pasauli pilnīgi neattiecas esošie fizikas un loģikas likumi.
Kad visi atbild uz šo jautājumu, esEs ierosinu īsi izzināt reliģijas vēsturi un pieskarties šādam jēdzienam kā “ticība Dievam”. Kopš primitīvās komunālās sistēmas laikiem cilvēks dievišķo spēku ir attiecinājis uz visu, kas viņu ieskauj. Šajā attīstības posmā cilvēkam šķita pilnīgi neiedomājamas tādas parādības kā pērkona negaiss vai lietus, dabas katastrofas un citi elementu plosījumi. Tieši tas deva stimulu visām šīm parādībām piešķirt pārdabisku izcelsmi. Bet ir vērts atzīmēt, ka primitīvās komunālās sistēmas reliģija nav ticība vienam Dievam. Tieši no politeisma iznāca cilvēks un sāka mēģināt izzināt savu garīgo pasauli, visam sniegt skaidrojumu.
Tas, kas notika tālāk, ir zināms katram cilvēkam,tāpēc es iesaku jums nekoncentrēties uz trīs galveno reliģiju īpašībām un uzskaitīt to iespējamos plusus un mīnusus, bet gan izvēlēties citu ceļu.
Ticība Dievam ir diezgan intīms jēdziens, es negribētu to iekļaut nevienā ietvarā.
Skatiet, kāda ir mūsdienu ticība.Cilvēkam ir pēdējais laiks pārstāt būt tik konservatīvam un stīvam un atzīt vienu faktu, ar kuru sāksies viņa garīgā apgaismība - ticība Dievam bez reliģijas ir iespējama. Un tiem cilvēkiem, kuriem reliģijā nepieciešami tempļi un ceremonijas, es iesaku vispirms iepazīties ar Svētajiem Rakstiem un atcerēties vismaz gadījumu, kad Jēzus izdzina tirgotājus no tempļa. Kādi ir mūsdienu tempļi un konfesijas? Vai viņi šodien nav kļuvuši par cilvēku preču namu, kurā var pasūtīt jebkuru rituālu, un tempļa abats lūdz Dievu par visnepatīkamākajiem grēkiem par viņam pieņemamu samaksu?
Un šeit, manuprāt, notiek galvenaiscilvēka kļūda. Sarūgtināts draudzes kalpotājos, cilvēks sāk vilties Dievā, pilnīgi negribot atšķirt šos divus jēdzienus. Ticība Dievam viņam sākas un beidzas ar draudzes slieksni. Bet nedomāsim par tik negatīvām lietām, tomēr mūsu raksts ir par Dievu, un Dievs, pirmkārt, ir mīlestība.
Ko tad dara pazudušais cilvēks unsarūgtināts, visur meklējot, bet neatrodot, cilvēku, kurš ar visām zarnām jūt, ka visa viņa dzīve nebija nelaimes gadījums divu elementāru daļiņu sadursmē universālā tukšumā, bet gan bija kāda radīta?
Nemeklējiet Dievu citos, mēģiniet sāktatrodi viņu sevī. Metafiziskā nozīmē ticība Dievam ir garīgas harmonijas stāvoklis, universālas lielas mīlestības veids. Neviens nevar pateikt, kā sasniegt šo stāvokli, tas ir individuāls katram cilvēkam un to nekontrolē formulas un metodes.
Bet tomēr ir daži praktiski padomi.meklēt Dievu sevī. Atteikties no visām materiālajām lietām, Dievs nepieskaras. Izturieties ar mīlestību pret cilvēkiem, pēc iespējas mazāk parādot agresiju, sazinoties ar viņiem.
Atcerieties, ka kristiešu taisnīgums ir atšķirīgsno parastā. Tātad, ja ir viens ābols, to vienādi sadalīt parastam cilvēkam nozīmē sadalīt uz pusēm. Vienlīdzīgi sadalīt ābolu ticīgajam nozīmē dot vēl trīs ceturtdaļas, bet vienu ceturtdaļu atstāt sev.
Neatsakieties no reliģijām kopumā, vienkārši zināt, kā atdalīt graudus no pelavām. Atdaliet patiesību no meliem - un jūs atradīsit sevī savu Dievu. Šis būs jūsu ceļš uz pestīšanu.
