Krievu Athos attiecas uz dienvidu kaimiņvalstīmsenā Kijeva. Tas bija šeit no kalnu augstuma pirmo reizi Kristus ticības gaisma spīdēja, ko cēla apustulis Andrejs. Šeit, 1071. gadā, parādījās Dieva Baznīca, kuru uzcēla Krievijas princis Vladimirs Vsevolod Yaroslavovich. Princis mīlēja medīt šajās vietās, tāpēc šī zona tika saukta par Menagerie. Bet patiesā godība viņai atnāca daudz vēlāk, kad šeit uzceltais Ioninas klosteris tika paziņots ar zvanu zvana zvana signāliem.
1860. gadā hieromons atradās patvērumā.Vydubitska klosteris - Jona. Viņa pazemīgās un taisnīgās dzīves slava drīz izplatījās ap apkārtējiem ciemiem un kļuva pazīstama pašā Kijevā. No tā brīža viņam beidzās bezgalīga svētceļnieku plūsma. Dievbijīgais priesteris atteicās palīdzēt ikvienam. Kam Viņš palīdzēja ar gudru padomu un kam, ar karstu lūgšanu. Ļoti daudzi, kas bijuši vecākā, gāja pie viņa garīgās barības.
Drīz viņam pievienojās vēl divi mūki -Hilariona un Gabriels. Viņi visi trīs dzīvoja, lūdza Dievu, palīdzēja nākamajiem cilvēkiem ar visu iespējamo. Ir saglabājusies leģenda, ka vecākajam Jonai tika dota garantija divreiz redzēt Vissvētākos Teotokos, kuri šeit parādījās kopā ar daudziem svētajiem, kas svētīja šo vietu un pavēlēja šeit uzcelt svēto klosteri.
Vēlāk, kad šeit apmetās Svētā TrīsvienībaIonas klosteris, Debesu karalienes brīnumainais izskats atgādināja baznīcu, kas uzcelta vietā, kur viņas pēdas palika sniegā. Un nav pārsteidzoši, ka šis klosteris galu galā kļuva par vienu no valsts garīgās dzīves centriem, jo tas tika uzcelts ar pašas Dieva Mātes svētību.
Bet pirms viņš pacēla savu tempļu kupolus uz debesīmIoninska klosteris, tā radītājiem tas prasīja daudz laika un darba. Neskatoties uz visu šāda veida labdarības raksturu, viņa pretinieki izrādījās pārāk dedzīgi gan ierēdņu, gan pat garīdznieku vidū. Tāpēc tēvam Jonai bija jāaprobežojas ar neliela sketes uzbūvēšanu pie Vydubitsky klostera.
Bet Vissvētākie Theotokos ne tikai svētījaklostera izveide, bet nosūtīja palīdzību šajā labajā darbā. Šim nolūkam viņa izvēlējās Kijevas ģenerālgubernatora sievu princesi Jekaterinu Vasiļčikovu, kura bija vecākā Jonas garīgā meita. Dievbijīgā sieviete kļuva par dāsnu ziedotāju. Topošā klostera vajadzībām viņa norakstīja savu lauku īpašumu ar ziedojumu palīdzību un papildus tam lielu naudas summu.
Bet labvēte arī ar to neapstājās.Saskaņā ar šo gadu likumiem klostera dibināšanai bija nepieciešams imperatora dekrēts, un Vasiļčikova devās uz Sanktpēterburgu. Jāatzīmē, ka viņai bija spēcīgs sabiedrotais - Maskavas metropolīts Filarets. Šī izcilā reliģiskā figūra krievu pareizticības vēsturē iegāja kā sava laika gudrākā un izglītotākā persona.
Tomēr ideja par jauna klostera izveidi bijato sagaidīja ļoti auksti gan augstāko garīdznieku vidū, gan galvaspilsētas aristokrātiskajos salonos. Negribēdams strīdēties ar kādu, Aleksandrs II atlika jautājuma risināšanu uz nenoteiktu laiku. Un tad notika brīnums, jo ne velti Vissvētākais Theotokos ar savu izskatu iesvētīja Kijevas kalnu nogāzes.
Tika paziņots par atteikšanos dibināt klosterisuverēns tieši tās dienas priekšvakarā, kad terorists Karakozovs mēģināja dzīvību, izejot no Vasaras dārza. Tikai pateicoties laimīgai nelaimei vai, pareizāk sakot, Dieva Providencei, imperators palika neskarts. Redzot to kā komandu no augšas, viņš uzreiz mainīja savas domas. Pateicoties šim brīnumam, kristīgo pasauli rotāja jauns klosteris, kurš vēlāk saņēma nosaukumu Iona klosteris.
Kad visas formalitātes bija nokārtotas, tas sākāsklostera celtniecība. Raksturīga detaļa - vispirms tika uzcelta slimnīca, bērnu nams un skola. Un tikai pēc tam brāļi rūpējās par savu kārtību - dzīvojamo kameru celtniecību. Tā kādreiz tika izpildīti Kristus baušļi. 1871. gadā tika uzcelta mūra baznīca.
Viņa galvenais tronis tika iesvētīts Svētā vārdāDzīvību dodošā Trīsvienība un sānu robežas: viena par godu Trīs roku Dieva Mātes ikonai, otra - visu svēto vārdā. Tagad plaši lietotais Jāņu klostera nosaukums parādījās tikai pēc vecākā svētīgās nāves, un tad klosteri sauca par Svēto Trīsvienību.
Laika gaitā klosteris plaši paplašinājāsekonomiskā dzīve. Tika izveidotas dažādas darbnīcas baznīcas piederumu ražošanai savām vajadzībām un pārdošanai. Turklāt mūku vidū bija arī prasmīgi galdnieki, kooperatori, kalēji un citi amatnieki, kas izpildīja kijeviešu pasūtījumus. Šis amats, kā arī bagātīgie draudzes locekļu ziedojumi nodrošināja klostera iemītniekus ar visu nepieciešamo dzīvei un lūgšanām. Starp citu, daudzi apkārtējie iedzīvotāji, kuri strādāja uz nomu klostera saimniecībā, tādējādi ieguva iztikas līdzekļus.
Bet pats galvenais, kas ir krāšņs par Joninska klosteri mūsu teritorijādienas un tas, kas bija viņa gods mūka Jonasa dzīves laikā, bija brāļu nebeidzamās garīgās pūles. Svētais vecākais sarunās ar mūkiem klosteri pielīdzināja lāpstai, ar kuru Visvarenais izgrābj cilvēku dvēseles no elles tumsas. Paša abata ietekme sniedzās tālu aiz klostera sienām. Tas bija viņa darbības rezultāts vecāka gadagājuma cilvēkiem - visaugstākais klostera akts.
Līdz ar lielinieku nākšanu pie varas,klostera grūti laiki. 1918. gadā tika plānoti apjomīgi celtniecības darbi vietā, kur atrodas Svētās Trīsvienības Joninska klosteris. Projekta īstenošanai bija paredzēts nojaukt klostera ēkas. Bet, tāpat kā iepriekšējos gados, to izglāba Vissvētāko Teotoku aizlūgums - turpmāko darbu vietā bija zemes nogruvumi, ko izraisīja pazemes galeriju klātbūtne visā teritorijā. Vieta tika atzīta par nederīgu celtniecībai, un klosteris tika izglābts.
Pirms revolūcijas okupētajā teritorijāTrīsvienības Joninska klosterī, tika uzsākta Krievijas augstākā zvanu torņa celtniecība. Bija paredzēts, ka tā augstums sasniegs 110 metrus. Bet pašā pirmajā pēcrevolūcijas gadā joprojām nepabeigto ēku iznīcināja sprādziens. Protams, nevarēja būt ne runas par viņas atjaunošanu. Drīz sākās represijas pret klostera iedzīvotājiem. Rektors Archimandrite Filaret tika nosūtīts uz cietumu. Pamestās klostera telpas jaunā valdība daudzus gadus izmantoja ekonomiskiem mērķiem.
Īsā laika posmā no 1942. līdz 1949. gadamklostera dzīve tika atjaunota, bet pēc tam atkal uz ilgu četrdesmit gadu pārtraukumu. Daži mūki kļuva par citu klosteru iemītniekiem, un daži bija spiesti slēpties, bēgot no ateistu varas vajāšanas.
Un tikai ar perestroikas sākumu tā sākāsJoninska klostera atdzimšana. Dievkalpojums, kas tik daudzus gadus nav noticis tā sienās, beidzot ir kļuvis par jaunā laika realitāti. Lai arī pati tempļa ēka bija slēgta, viņu pavadīja tieši uz lieveņa. Joninska klostera koris dziedāja brīvā dabā gan lietū, gan bargajā sals. Milzīgais klostera atjaunošanas darbs slēpjas aiz mūkiem un lajiem. Tagad templis neskartajā skaistumā pārsteidz acis ar sienu gleznošanas un dekoratīvā dizaina skaistumu.
Tāpat kā iepriekšējos gados, viņi atvēra savas durvis visiemtiem, kuri vēlas saņemt svētdienas skolu, katehēzes kursus un vēl daudz noderīgu un nepieciešamu iestāžu. Īpaša uzmanība tiek pievērsta darbam ar jaunatni. Ionas klostera jaunieši (kā viņi to šeit sauc) ir garīgas sarunas pie tējas tases, kas notiek katru nedēļu. Viņu nozīmi jauniešu kristīgajā izglītībā ir grūti pārvērtēt.
Es priecājos uzņemt cilvēkus zem sava viesmīlīgā jumtavisu vecumu atjaunotais Joninska klosteris. Kā tur nokļūt? Jūs varat izmantot 14. trolejbusu vai maršruta taksometru. Viņi dodas tieši no Kievskiy dzelzceļa stacijas. Galamērķis būs pēdējā pietura - "Botāniskais dārzs". Ja jūs tur nokļūsiet ar savu transportu, tad maršruts jums viegli pateiks pilsētas lielceļu shēmu.
