Dievs Brahma: apraksts un izcelsme

Cilvēks jau sen ticības ziņā ir definējis.Reliģija apvieno daudzas valstis, veicina viņu attīstību, kļūst par kultūras pamatu, rada morāles principus un mācības. Pat pirmajos cilvēka eksistences posmos ticība nebija atdalāma no apziņas. Nosaucot vārdus dieviem, radot noteikumus, saskaņā ar kuriem cilvēkiem vajadzētu dzīvot, veicot rituālus un rituālus, pirmais cilvēks nodibināja reliģiju pamatus, kas vēlāk sadalījās daudzos virzienos. Nevar apgalvot, ka viena ticība ir laba, un otrā nevar atspoguļot patiesību, jo visi redz savu pasauli savā veidā, un tas nevar būt nosodījuma avots. Indijā ir zināma dievišķā Trīsvienība: dievs Brahma, Višnu un Šiva. Pirmais ir Visuma radītājs. Vārds "Brahma" jeb "Brahma" tiek tulkots no sanskrita kā "priesteris" un ir visu sākumu sākums.

Brahma - pirmais Indijas dievs

Daudzi pētījumi liecina, ka Brahmas kultaHinduismam bija būtiska nozīme tikai pirms desmitiem laika. Vēlāk viņš tika aizstāts ar Shiva un Vishnu mācībām. Šī iemesla dēļ bija Shakti jēdziena popularizēšana. Pēc viņas domām, katram dievam ir sava spēks vai šakti - laulātais un galvenais iedvesmotājs, un tas ir saistīts ar šo Šakti, kas rada pasauli. Šajā sakarā dievs Brahma, kas simbolizē Visuma veidošanos, nav vajadzīgs.

Jāatzīmē, ka Vēdu periodskas raksturojas pārdomājot skatienus pie šī Dieva. Visu lietu radītāja ideja nezaudēja, jo viņa vietu ieņēma Dievs Tēvs - Vishvakarmane (viņam ir četras rokas no dažādām pusēm). Tiek uzskatīts, ka viņš ir Brahmas prototips purinātā mācībā. Ideja par šo dievu veidojās nevis vienā gadsimtā, bet novedusi pie pastāvīgām pārmaiņām. Brahma ilgu laiku palika centrālais dievs hinduismā, kas mainījās tikai pēc islāma ierašanās.

Ikonogrāfija

Dievs Brahma, kura apraksts precīzi sniedzikonogrāfija, ir daudzveidīga. Parasti viņš ir attēlots ar četrām sejām un četrām rokām. Viņa mati izskatās netīri, kaut kādā haosā viņa bārda ir norādīta. Kā pelēks, dievs Brahma izmanto melnas antilopes ādas, kas rada kontrastu starp viņa drēbju balto krāsu. Attēlots uz septiņiem lauvas karavīriem vai lotosa, viņam ir ūdens trauks un rozārija.

Viņš meditē, un tāpēc viņa acis ir slēgtas.Tajā pašā laikā joprojām pastāv daudz dažādu ideju par to, kā šī dievība izskatās. Piemēram, viņa ādas krāsa dažos attēlos var būt zelts, savukārt pārējiem - sarkanā, vecu zirgu varēs vilkt zirgi, nevis gulbji. Dažos viņa avataros var redzēt halo. Brahma gandrīz vienmēr tiek attēlots kā bārdains un ir vienīgais dievs ar hinduismu ar šādu iezīmi, lai gan šajā brīdī ir izņēmumi.

Brahmas valstis

Pastāv valstu klasifikācija, kurāvar palikt Brahma. Pirmais tiek saukts par jogu, un tajā dievība parādās tās gara un tā sasniegumu diženībā. Viņš izstaro pilnīgu pašaizliedzību. Pirmkārt, tā ir vērtīga askētam un bhaktam. Otro sauc par bhogu un ir daudz laicīgāks.

Parasts Brahmas skats, dabiskie atribūti, viensvai vairāk sievu - tas ir tipisks nespeciālistiem. Trešajā valstī (vira) šis dievs iemieso valoru un godina ķēniņus un karavīrus. Abhicharika - ceturtais Brahmas veids - ir cieta un briesmīga dievu tēls. Šis milzīgs stāvoklis ir raksturīgs tiem, kuri vēlas atbrīvoties no saviem kaitīgajiem.

Atribūtu simboli

Brahma var atpazīt pēc viņa raksturīgajiem atribūtiem.Slavenākā iezīme ir seju klātbūtne. Viņi apzīmē pasaules virzienus un nosaukumus: ziemeļi - Atharvaveda, rietumi - Samaveda, austrumi - Rigveda, uz dienvidiem - Jajurvēda. Četras rotas arī simbolizē šos virzienus. Vienā no tām Brahmā ir ūdens trauks. Tas izskaidrojams ar to, ka pasaules pamats ir kamandala (ūdens), kas ir neatņemama sastāvdaļa visās Brahmas radībās.

Otrā rožu kāja ir laiks, kas navvar būt mūžīgs. Gulbji vai zosis, kas pārvieto rati ar Brahmu, ir slēdzeņu (pasaules) iemiesojums. Zemi pārstāv lotoss, kas dzimis no Višnu nabas.

Brahmas galvu izcelsme

Indijas dievs Brahma tiek uzskatīts par radītājumateriālais visums, kas pats noticis no lotosa un nav mātes savienojuma ar citiem dievībām. Pēc piedzimšanas viņš izveidoja vienpadsmit cilvēces senčus - Prajapati. Septiņi Saprāti - viņa galvenie palīgi zemes radīšanas procesā, tika radīti no prāta un kļuvuši par viņa dēliem. No savas miesas dievs Brahma izveidoja sievieti, kas vēlāk kļuva pazīstama ar daudziem vārdiem - Gajatrī, Satarupu, Brahmani u.tml. Viņš pazuda mīlestības sajūtu un bija pārsteigts par viņa meitas skaistumu. Kad viņa pagriezās prom no viņa pa kreisi, Brahma nevarēja pārtraukt viņu apbrīnot un dzima otra galva. Kad viņa atkal un atkal vērsās no viņa, parādījās vēl viena seja. Tad viņa piecēlās, un Brahma pabeidza piekto galvu.