Starp nozīmīgajiem datumiem, ko svin kristīgā baznīca, divi ietilpst novembra sākumā. Tie ietver visu svēto svētkus un mirušo piemiņas svētkus.
Kristietība un pagānisms
Visu svēto diena katoļiem nāk 1. novembrī. Tās saknes meklējamas senos laikos - tajos gados, kad pastāvēja politeisms un pagānisms. Ķeltu tautas, kas apdzīvoja Eiropu gandrīz pirms diviem tūkstošiem gadu, tieši novembris tika uzskatīts par Jaungada mēnesi. Dievinot dabu, tās izpausmes, gadalaiku maiņā viņi ieraudzīja kaut ko mistisku. Ziema ar savu auksto, salno, visu dzīvo radu dziļā miegā, kas līdzīga nāvei, cilvēki uztvēra kā kaut ko ļaunu, naidīgu, no kā būtu jābaidās un no kā būtu jāaizsargājas. Maģiski vissvarīgākais bija Jaungada vakars. Šajā naktī, kā vēsta leģenda, atveras neredzami vārti uz citu pasauli, un no tās cilvēkiem iespiežas visdažādākie gari, maģiskas radības. Un īpaši veltīti, raganas un burvji, paši var pieskarties pēcnāves noslēpumam. Turklāt tieši Jaungada naktī pēc ķeltu kalendāra to cilvēku dvēseles, kas šeit kādreiz dzīvoja, steidzas uz savām mājām. Viņi vēlas piedalīties svētkos un no dzīvniekiem sagaidīt īpašu upurēšanas cienastu. Lai nomierinātu un nomierinātu spokus un fantomus, ļaunos un labos, naktī uz 1. novembri mājas tika iekārtotas īpašā veidā, tika pagatavota īpaša maltīte, kas bieži tika izlikta pie māju sliekšņiem, un ģimenēs visi mājsaimniecības locekļi pulcējās pie spoži degoša pavarda un centās neizbāzt degunu uz ielas. ... Turklāt laika apstākļi bieži pievienoja savu draudīgo piezīmi vispārējai mistiskajai apkārtnei. Vētra vai pērkona negaiss varēja nospēlēt pilnā sparā, zibeņi uzplaiksnīja, putoja lietus, nikns pērkons. Un drosmīgākie šādos brīžos bailīgi nodrebēja un atkārtoja sev aizsargājošās burvestības. Un Senās Romas dienās tajā pašā periodā tika veikti arī piemiņas rituāli un atvadīšanās no rudens. Tāpēc, kad katoļu baznīca 1. novembrī iecēla Visu svēto dienu, vecais pagāniskais pasaules uzskats tika pārklāts ar jauno, kristīgo. Baznīcās šajā dienā parasti notika Visu svēto mise, kuras angliskais nosaukums ir tuvu Helovīnam, kas tika mainīts parastajos ļaudīs.
Vārda īpašības
Pats svētku nosaukums nav gluži ierasts. Tradicionāli katoļu un pareizticīgo svētajos noteiktam kristīgam moceklim vai svētajam tiek noteikta noteikta diena, kad viņam par godu tiek turēti dievkalpojumi, lūgšanas utt. Helovīns jeb Visu svēto diena ir veltīta tām leģendārajām personībām, kurām konkrēti datumi netiek ierakstīti. Oficiāli svinīgi dievkalpojumi par godu viņam sāka notikt no 11. gadsimta. Tradīcija joprojām ir dzīva.
Vēsture un modernitāte
Nelaipnā atmosfēra, kas apņēma Visu svēto dienuto laiku nevarēja novērst pa nakti. Turklāt tas ieguva vēl ļaunāku pieskaņu. Viduslaikos un vēlākajos laikos raganas un burvji rīkoja sabatus un melnās mises, nesa cilvēku upurus un savās rindās pieņēma jaunpienācējus. Tika uzskatīts, ka šajā dienā, veicot atbilstošus rituālus, var uzzināt nākotni, saņemt palīdzību no mistiskiem spēkiem, zaudēt savu dvēseli, kļūstot par visu ļauno garu upuriem. Progresa un civilizācijas attīstība svētku drūmo garšu atstāja pagātnē. Mūsdienās Svēto diena drīzāk atgādina biedējošu karnevālu, kad jaunieši uzvelk rāpojošus kostīmus, skatuves noslēpumu šovus šausmu filmu stilā un rotā mājas ar ķirbju galvaskausiem ar degošām laternām. Tomēr viņi piemin mirušos, dodas uz kapsētām, noliek ziedus uz kapiem, gatavo tradicionālos ēdienus, un dievkalpojumi notiek baznīcās.
Šajā sakarā Halovīni ir līdzīgi dažiemPareizticīgo brīvdienas. Piemēram, Svētās Trīsvienības diena. Svētku fotoattēli, kas ievietoti pareizticīgo publikācijās, skaidri parāda gan priesteru svinīgos tērpus, gan eleganti dekorētās tempļu un baznīcu telpas. Tad pareizticībā viņi svin arī piemiņas dienu, kas ir ļoti līdzīga katoļu dienai.
Šeit ir tik interesants svētku liktenis!
