Droši vien ne katrs mūsu valsts iedzīvotājs to varparādīt zināšanas Uzbekistānas vēstures jomā. Šodien mēs šo valsti pazīstam galvenokārt ar migrantiem, kuri ierodas pie mums un ir gatavi strādāt viszemāk apmaksātajos darbos.
Tikmēr šī valsts ar savu seno vēsturiun kultūra. Protams, šeit ir galvenā reliģija, Uzbekistāna ir musulmaņu valsts, lai gan šeit var atrast arī citu ticību pārstāvjus.
Mūsdienās saskaņā ar statistiku aptuveni88% iedzīvotāju atzīst islāmu. Tie ir Uzbekistānas pamatiedzīvotāji, kā arī turku valodā runājošo tautu pārstāvji. Uzbeki ir hanafi-musulmaņu sunnīti (jāpiebilst, ka musulmaņu pasaulē sunnītu ir vairāk nekā šiītu, turklāt šīs divas teritorijas cīnās sīva cīņa).
Tāpēc uz jautājumu, kura reliģija šodien Uzbekistānā dominē, mēs varam sniegt pārliecinātu atbildi: tas ir sunnītu islāms.
Pārējie nosaukumi ir šādi:Pareizticīgie kristieši, kurus pārstāv krievi, kuri nekad nav pametuši šo valsti pēc PSRS sabrukuma, katoļticību apliecinošie poļi (pagājušajā gadsimtā poļu ģimenes tika izsūtītas uz Vidusāziju, tāpēc viņi palika šeit). Ir arī Bukhārijas ebreji, kas apliecina jūdaismu, tāpat kā viņu tālie senči. Ir arī mūsdienu protestantu kustības piekritēji: baptisti, luterāņi, adventisti un citi.
Tādējādi ikvienam šajā valstī ir sava reliģija, Uzbekistāna saskaņā ar konstitūciju saviem pilsoņiem patur tiesības uz reliģijas brīvību.
Tradicionāli mūsdienu teritorijāUzbekistānu apdzīvoja dažādas tautas. Viņi atzina savus pagānu kultus. Kopš 5. gadsimta AD šajā zemē ienāca kristietība, kas pazīstama kā Sogdiana. Tomēr tas tika gandrīz pilnībā iznīcināts viduslaikos, kad islāms sāka sevi apliecināt.
Tikai 19. gadsimtā, kad Krievijas impērija,cenšoties novērst šo zemju sagrābšanu un britu ekspansijas slēgšanu pie viņu robežām, viņa iekaroja šīs zemes, un Uzbekistānā sāka atvērt pareizticīgo baznīcas. Tie bija domāti krieviem un tiem vietējiem cilvēkiem, kuri vēlas pievērsties kristietībai. Tomēr tie bija nenozīmīgi. Un Krievijas valdība pēc savas tradīcijas nesaistīja savus jaunos subjektus. Šajā sakarā no islāma pārejas uz kristietību bija ļoti maz.
Tāpēc arī šodien kristīgā reliģija šeit ir tik maz pārstāvēta, Uzbekistāna ir valsts, kuras tautas sākumā bija pagāni, un pēc tam, paklausot hana gribai, pieņēma muhamedānismu.
Mēs nedrīkstam aizmirst, ka viduslaiku varenākā valsts - Zelta orda - daļēji okupēja mūsdienu Uzbekistānas teritoriju.
Tāpēc šeit tika pieņemta musulmaņu reliģija, Uzbekistāna kā valsts nebūtu izveidojusies, ja lielie ordas hani nedomātu par jautājumiem, kā viņi garīgi nostiprina savu valsti.
Garīgu apvērsumu veica khans ar uzbeku vārdu.Tas bija tas, kurš atteicās no vispārējās pagānu reliģijas, saskaņā ar kuru ir daudz dievu, kurus vajag pielūgt, kļūstot par pirmo musulmani savā valstī.
Starp citu, ir leģenda, kamūsu uzticīgais princis Aleksandrs Ņevskis, zinādams, ka ienaidnieki, kuri uzbruka Krievijai, bija pagāni, centās pierunāt Ordas hanu pieņemt kristietību. Tomēr khana pavadonis, uzzinājis par Krievijas kņaza nodomiem un nepieņemot kristietību par pārāk žēlsirdīgo attieksmi pret cilvēkiem, saindēja lielo krievu komandieri un diplomātu.
Kas zina, ja Aleksandram Ņevskim izdevās īstenot savus plānus, vai pasaules kartē tagad bija tāda valsts ar nosaukumu Uzbekistāna, kuras reliģija tagad nav mainījusies?
Tātad, Khans Uzbeks, kurš vēlāk ieguva islāma titulu Sultan Giyas al-Din Muhammad, dzīvoja 14. gadsimta sākumā. Viņš bija visslavenākais Zelta ordas khan, kurš ievērojami nostiprināja valsts varu.
Uzbekistānas reliģija pirms islāma ir klana sajaukumsticējumi un tradicionālie kulti, kas kavēja Zelta ordas attīstību. Bija nepieciešams steidzami kaut ko darīt. Un Khan Uzbek saprata, ka viņam savā dzīvē ir jāizdara nopietna izvēle.
Fakts ir tāds, ka uzbeks nebija tiešs Ordas troņa saņēmējs. Viņš sagrāba varu, nogalinot likumīgos troņmantiniekus.
Khānam palīdzēja tie, kas sapņoja par šī islamizācijunovads. Sākās sīva cīņa par valsts reliģisko nākotni, kurā uzvarēja nevis klana reliģijas, bet gan Ordas musulmanizācijas atbalstītāji. Starp citu, islāms jau kopš paša parādīšanās mūsu ēras 6. gadsimtā vienmēr ir uzvarējis ar uguni un zobenu (pat Muhameds bija labs komandieris, un nav nepieciešams runāt par 4 lielajiem vijeriem). Uzbekists islāmu pieņēma 1320. gadā.
Pretestība viņa lēmumam tatāru-mongoļu elitē bija milzīga. Tātad, lai iedibinātu jauno ticību, viņam nācās izpildīt apmēram 120 savus tiešos radiniekus no Čingizīdu klana.
Vēlme padarīt savus pavalstniekus uzticīgus bijako diktē hana pragmatiskās intereses. Viņš par katru cenu centās stiprināt savu varu. Kas zina, vai viņš domāja, ka pēc daudziem gadsimtiem Uzbekistānas valsts, kuras reliģija viņam būtu tik tuva, tiktu nosaukta viņa vārdā?
Šodien Centrālāzija ir zonaspriedzi. Tas ir saistīts ar faktu, ka blakus viņai notiek asiņaini notikumi, blīvi sajaukti ar ķecerīgām mācībām, kas apgalvo, ka ir īsts islāms. Šo mācību sauc par vahabismu. To praktizē sektas pārstāvji, kas labāk pazīstami kā ISIS. Šīs sektas pārstāvji cenšas iekarot visas tautas, pārkvalificējot tās savā veidā. Vidusāzija viņiem ir garšīgs kumosiņš. Tāpēc problēma, kas sastāv no trim komponentiem: "Uzbekistāna - reliģija - islāms", šobrīd ir aktuālāka nekā jebkad agrāk.
