Grēku nožēlošanas nepieciešamība ir pilnīgi dabiskaticīgais un draudzes cilvēks. Tie, kas apmeklē baznīcu ļoti reti un no baumām un ziņu portāliem smeļas savas idejas par reliģisko dzīvi, visbiežāk uzskata, ka sakramenti ir tukša formalitāte un nesaistošs rituāls.
Pazīstams satīrists, acīmredzot vēlas nodotiesprogresists un vēlreiz parādījis savu asprātību, piekrita, ka "nav vajadzīgi starpnieki starp sevi un Dievu". Tātad, viņš ir gatavs tērzēt ar viņu tieši, tāpat kā ar draugu, bez baznīcas zaimotājiem.
Объяснение нежелания исповедоваться, как правило, tas tiek meklēts nevis paša garīgā slinkuma dēļ, bet gan laika trūkuma dēļ un cienīgiem reliģisko un ētisko normu pārkāpumiem to darbības jomā. “Es negrēkoju!” - šāds paziņojums pats par sevi liecina par lepnumu, kas mirstīgo grēku sarakstā ir pirmais, jo tieši tas cilvēku nospiež uz visiem citiem.
Turklāt daudzi nezina, kā to izdarīt pareiziatzīties, ko teikt un kā sagatavoties šim sakramentam, un tā vietā, lai uzzinātu par to, viņi kautrējas atzīt savu nezināšanu, bieži vien pat pieaugušā vecumā. Un tikai pēc tam, kad ir piedzīvotas patiesas skumjas, daži no mums steidzas uz templi. Kā izrādās, grēku ir vairāk nekā pietiekami, un ir par ko priesterim stāstīt.
Bet nemaz nav grūti uzzināt, kā to izdarīt pareiziatzīties. Ko es varu teikt, lēmums ir nopietns, un vispirms tas rada kautrību. Ir grūti atzīt, ka jūs esat nepareizi dienestā radinieku vai padoto priekšā, kurus esat apvainojis. Mūsu "civilizētajā sabiedrībā" tiek kultivēts viedoklis, ka, atvainojoties tiem, kurus cilvēks uzskata par zemākiem, viņš zaudē autoritāti un zaudē visu cieņu. Patiesībā tas tā nav, bet tieši otrādi, ir ļoti grūti vienkārši uzvarēt savu lepnumu.
Bet papildus morālajām barjerām ir arī tādas"Tehnisks". Sagatavošanās ceremonijai ietver trīs dienu gavēni, turklāt agri no rīta jānāk uz dievkalpojumu un pirms tam baznīcā jānoskaidro dienas, kad tiek veikts sakraments. Lai uzzinātu, kā pareizi atzīties, ko teikt un kā rīkoties, varat sazināties ar draugiem un paziņām, viņi ieteiks. Bet kopumā nav īpašu noteikumu. Atnākot uz dievkalpojumu, jums tas ir jāaizstāv dedzīgā lūgšanā un jāstāv vispārējā rindā. Nav jāsteidzas. Baznīcās nav nekas neparasts, ka priesteris atsakās atzīties tiem, kas sastrīdējās rindas dēļ.
Draudzes loceklim tas būs ļoti noderīgi, ja viņšsākotnēji sastādīs savu grēku sarakstu un pat pierakstīs to uz papīra, atsaucoties uz baušļiem un nāves grēku sarakstu. Nav vajadzības šķirties, jūs varat maldināt ne tikai priesteri (viņš ir dzīvs cilvēks), bet pat sevi, tikai Dievu nevar maldināt. Gaidīšanas procesā jūs varat aplūkot citu piemēru, kā pareizi atzīties. Ko teikt, jums jāizlemj pašam, bet galvenais ir tas, ka runa ir sirsnīga un tajā ir nožēla. Pilnīgi nepieņemami ir lepoties ar savu “varenību” un pamatot savu rīcību ar to, ka kāds “sāka pirmais”. Protams, ir grēksūdzes noslēpums, un nav jāuztraucas, ka informācija par grēkiem kādam kļūs zināma. Paša grēku sekas nevajadzētu vainot priesterim, it īpaši tāpēc, ka arī apkārtējie cilvēki ne vienmēr ir akli un par slikto darbu var uzzināt no saviem avotiem.
Pēc atzīšanās var tikt piemērota grēku nožēlošanalūgšanu lasīšana vai papildu gavēšana, taču nav pieņemts izdot indulgences pareizticīgo baznīcā, tāpēc ar grēku nožēlošanu jāpapildina atteikšanās no turpmākas necienīgas uzvedības, pretējā gadījumā jebkura absolūcija pārstāj būt efektīva. Grēksūdze ir saruna ar Dievu izlīguma nolūkā, un noskaņojumam jābūt piemērotam, tāpat kā visiem, kas lūdz piedošanu. Lai Dievs tevi svētī!
