Starp visiem musulmaņu svētkiem Bayram irviens no vissvarīgākajiem. Tās cits ticīgo vidū izplatītais vārds ir Eid al-Fitr. Tas tiek svinēts veselas trīs dienas mēnesī, arābu valodā to sauc par Shawwal, kura laiks sakrīt ar Ramadāna gavēņa beigām. Tāpēc viņu sauc arī par Ramazanu Bajramu. Vairāk par šiem svētkiem mēs runāsim tālāk.
Saskaņā ar islāma leģendām Ramazana svētkiBayramu nodibināja pats Islāma dibinātājs - pravietis Muhameds. Tas notika 624. gadā. Kopš tā laika ummah, ti, pasaules ticīgo kopiena, katru dienu svin šo dienu, kā to prasa viņu reliģija.
Kristietībā Lieldienāssveiciniet viens otru ar vārdiem "Kristus ir augšāmcēlies!" Līdzīga izsaukuma Ramazana Bayrama starp musulmaņiem ir arābu frāze “Id mubarak!”. Tas ir tulkots kā: "Svētīgā brīvdiena!". Svētku dienas lielākajā daļā tradicionāli musulmaņu valstu tiek uzskatītas par svētku un valsts līmenī, kas nozīmē, ka šobrīd gandrīz visas nedēļas nogales un neviens nedarbojas. Diena sākas ar ablūciju, kurai ir rituāls raksturs. Tad jums ir jāapmeklē mošeja, kurā ir publiska lūgšana, lasot īpašu tekstu - id-namaz. Šī ir īpaša lūgšanu grāmata arābu valodā, kas veltīta šai brīvdienai, un tāpēc tā tiek lasīta tikai reizi gadā.
Šī ceremonija sākas rītausmā unturpinās līdz pusdienu laikam. Būtībā tā ir namaza forma. Vislabāk to darīt mošejā kopā ar citiem ticīgajiem, bet, ja apstākļi to kavē, tad lūgšanu var veikt mājās vienatnē, bet arī ne vēlāk kā pusdienu adhan. Papildus lūgšanām šajā dienā jums jāpiešķir zakat - obligāti izlietotās dāvanas, kas ir viens no islāma balstiem. Turklāt tas jādara pirms svētku lūgšanas sākuma. Ramadāna Bajrams ir jāsvin visiem musulmaņiem, šajās dienās nav paredzēts sērot, un tāpēc trūcīgajiem visbiežāk tiek dota alamsa-zakat, lai viņi varētu nopirkt jaunas drēbes un labi paēst.
Tāpat kā jebkuras svinības, arī Bayram ir brīvdienakas klāj galdus un klāj ēdienu. Ticīgie apmeklē viens otru un aicina viņus dalīties draudzīgā maltītē. Ir arī ļoti svarīgi apmeklēt savus vecākus un citus radiniekus. Ja to nevar izdarīt personīgi, tad jums vismaz jānosūta pastkarte vai kaut kā jānodod apsveikumi. Ramadans Bajrams arī prasa, lai netiktu aizmirsti visi slimie, vientuļie un nabadzīgie. Tāpēc reliģija nosaka pievērst uzmanību šādiem cilvēkiem un piedalīties viņu dzīvē ar dāvanu, vizīti un cienastu. Arī bērni parasti saņem dāvanas no vecākiem un pavada laiku spēlējoties un izklaidējoties. Tāpat mirušos radiniekus Bairamā neaizmirst. Svētkos tiek pieņemts, ka ticīgie apmeklēs savu mirušo kapus un liks par viņiem bēru lūgšanas. Kas attiecas uz ienaidniekiem, šīs dienas tradīcijas liek cilvēkam samierināties ar visiem, ar kuriem viņš sastrīdējās, un samierināties.
Ir arī īpaša tradīcija lūgties iepriekšējā vakarāsvētki. Saskaņā ar islāma leģendām lūgšanām, kas naktī tiek piedāvātas Bajrama priekšvakarā, ir īpašs spēks - Allaha auss pret viņiem ir īpaši uzmanīgs, un, ja cilvēks tās izrunā patiesi, tad tās tiek attiecinātas uz šo personu. Vienīgais, ieteicams svētku vakarā ļaunprātīgi neizmantot modrību, lai no rīta nepamigtu vissvarīgāko lūgšanu mošejā.
Islāmā ir tikai divi datumi.Musulmaņu brīvdienas, kuru nozīme ir tik liela. Papildus iepriekš aprakstītajam Bajramam šī ir Eid-ul-Adha - diena, kas veltīta svētceļojuma (hadža) beigām uz Meku uz Kaabu. Bajrams, kā minēts iepriekš, ir Ramadāna gavēņa rezultāts, kurā katram ticīgajam ir noteikts līdz pat saulrietam atturēties no ēdieniem, dzērieniem, baudām un tuvības. Tas tiek darīts, lai nomierinātu gribasspēku, atbrīvotu laiku garīgiem vingrinājumiem, veiktu labus darbus, nomierinātu vēlmes un dzēstu savas kaislības. Hadžs un gavēnis ir gan pašu virzīti centieni, lai virzītos uz priekšu pa islāma piedāvāto ceļu. Šajos lielajos svētkos tiek svinēta veiksmīga garīgā darba pabeigšana. Tajā pašā laikā esošās morāles normas liek musulmaņiem saglabāt sevī pilnības līmeni, kas tika sasniegts šo dievbijīgo vingrinājumu laikā. Tas ir, ramadāna svētās gavēņa beigas nenozīmē, ka tagad jūs varat atgriezties pie visiem vecajiem grēkiem un sliktajiem ieradumiem. Tieši pretēji, atstājot viņus vienu reizi, viņi jāatstāj uz visiem laikiem, un tādējādi gavēņa laiks kļūst par iekšējās pārvērtības laiku. Tas ir nepieciešams, lai izraisītu Allāha prieku un viņa apstiprinājumu.
