Viens no tiem, kura vārds ir kļuvis par reliģioza simboluAskētisms ir Sarovas mūku serafs, kura godināšanas diena ir viena no iecienītākajām pareizticīgo brīvdienām. Par visām pūlēm, kas cieta Tā Kunga vārdā, Viņš no viņa saņēma tālredzības dāvanu, brīnumu dāvanu un ciešanu dziedināšanas dāvanu. Viņš nekad nedzīvoja sev. Kopš bērnības, mīldams To Kungu, viņš pieauga no spēka uz priekšu, izvirzot sev augstāko mērķi - iegūt Svēto Garu. Pēc tam, kad tas bija izdevies, viņš dāsni dalījās ar saviem augļiem ar cilvēkiem, kuri plūda viņa kamerā ļaužu pulkā. Tāpēc Sarovas Serafima piemiņas dienu visa pareizticīgā Krievija svin ar īpašu mīlestību.
Kungs uzlika viņam vislielāko krustu -vecumdienas varoņdarbs. Monastiskajā dzīvē nav augstākas kalpošanas. Visa viņa iepriekšējā dzīve bija tikai nākotnes misijas slieksnis. Vecs cilvēks pareizticībā nav tikai mūks, kurš sasniedzis vecumdienas. Tas ir cilvēks, kurš no Tā Kunga ir saņēmis dāvanu darīt brīnumus. Dieva gribai ir jāizvēlas šai misijai ikviens, kuru viņš iepriecina, taču visa kristietības vēsture rāda, ka Kungs apstādina savu izvēli tikai uz visvērtīgākajiem.
Svētais Serafims savā dzīvē sekoja piemēram.senie askēti, un viņiem izdevās tik bieži atspēkot viedokli, ka viņu garīgās izaugsmes virsotnes mūsdienās nav sasniedzamas. Viņš vienmēr savā sirdī turēja apustuļa Pāvila vārdus, ka vienmēr, pagātnē un tagadnē, Kungs Dievs nemainās. Tāpēc Viņa kalpošanai tiek izvirzītas tās pašas prasības - izpildīt Kristus baušļus un atdarināt Viņa zemes dzīves piemēru.
Sarova Serafima piemiņas dienu svin divasReizi gadā: 15. janvāris ir diena, kad, stāvot lūgšanā savā kamerā, svētais Serafims mierīgi devās pie Tā Kunga, bet 1. augusts ir viņa relikviju atrašanas un kanonizācijas diena. 1903. gadā viņš tika ieskaitīts svēto skaitā, bet viņa godināšana sākās pat zemes dzīves dienās.
Tēva Serafima šūna, kas atrodas SarovskajāKlosteris bija nepārtrauktu svētceļojumu vieta daudziem tūkstošiem cilvēku. Viņi atnesa viņam nepatikšanas, kaites un visu, ko nevarēja atrisināt ar parastajiem dzīves pasākumiem. Viņa vecumdienu laiki nav tik tālu no mums, tāpēc saglabājās atmiņā dzīvi cilvēki, kuriem bija laba laime sazināties ar sirmgalvi.
Sarova Serafima diena vienmēr sākās unbeidzās ar garīgās barošanas darbiem visiem, kam vajadzēja viņa gudro vārdu. Viņi raksta par viņu, ka viņš burtiski izstaroja iekšējo gaismu. Tēvs Serafims mācīja, ka nav lielāka grēka kā pamešana - neticības Dieva žēlsirdībai rezultāts. Tāpēc viņa pastāvīgais sveiciens Lieldienās visiem, kas šķērsoja viņa slieksni: “Kristus ir augšāmcēlies!” Prieks, ko mēs visi piedzīvojam Kristus Svētās augšāmcelšanās dienā, neatstāja viņu visu gadu. Patiešām, ja Glābējs ir augšāmcēlies, tas nozīmē, ka mums, Viņa bērniem, ir paredzēta mūžīgā dzīvība. Tāpēc viss, kas notiek šajā dzīvē, ir tik nenozīmīgs salīdzinājumā ar mums sagatavoto Dieva Valstību, ka asarām nav pamata. Viņš pat uzrunāja cilvēkus tikai kā "Mans prieks!"
Izrādot dziļu pazemību, viņš vienmēr saucapats bija "nožēlojams Serafims". Tajā nebija nekādas tālredzības un liekulības. Tā ir tikai apziņa, ka viss labais mūsos ir no Dieva. Mēs esam Viņa darbi, un mūsu nopelni nav mūsu nopelni.
Neatkarīgi no tā, vai materiālās vai garīgās preces ir visas Viņa.Jā, mēs strādājam, lai tos sasniegtu, bet Kungs mums dod spēku šiem darbiem. Tāpēc gudrība precīzi sastāv no visa vājuma un nožēlojamības apzināšanās Dieva visvarenības priekšā. Un šī apziņa satur lielu spēku.
Pat pēc viņa godīgās nāves 1833. gadāSerafims no Sarova atnesa dziedināšanu visiem, kas viņu uzrunāja viņu lūgšanās. Viņa askētiskās dzīves vēsture tika glabāta daudzās leģendās, kas tika nodotas no mutes mutē. Lai saglabātu tēva Serafima piemiņu, daudz paveica sievietes dibinātā Diveevo klostera māsas, kuras pēc tam to baroja. Mēs esam parādā šīm mūķenēm un iesācējiem daudz atmiņu par sirmgalvi, kā arī viņa pareģojumus, kas mums ir nākuši klajā. Tajos Svētais Serafims ar pārsteidzošu precizitāti paredzēja nemierus, kas gaidīja Krieviju nākamajā gadsimtā.
Sarova Serafima piemiņas diena, ko svinēja 1Augusts, kas izveidots viņa kanonizācijas piemiņai un notika 1903. gadā. Jāatzīmē, ka svētā vecākā cienītāji bija ne tikai vienkāršo cilvēku, bet arī aristokrātijas un pat karaliskās ģimenes vidū. Tieši no viņiem nāca iniciatīva viņu klasificēt kā svēto. Sarova Serafima dzimšanas diena bija diena, kad īpašas svinības atmosfērā tika atklātas viņa svētās relikvijas un nodotas sudraba krabim, kas izgatavots šim gadījumam.
Tajos laikos prese to plaši atspoguļojanozīmīgs notikums Krievijas dzīvē. Tika atzīmēts, ka svinībās, kas saistītas ar mūsu Tēvzemes jaunā debesu aizstāvja kanonizāciju, piedalījās vairāk nekā 150 000 cilvēku. Viņi pagāja imperatora un viņa ģimenes klātbūtnē, kuri personīgi nēsāja vēzi ar dārgām relikvijām uz pleciem. Līdz šai lieliskajai dienai jau iepriekš bija sastādīts akatists, kanons un trofeja uz Sarova Serafimu. Saskaņā ar pareizticīgo tradīcijām svētā slavināšana tika pavadīta daudzās reliģiskās procesijās.
Kad vēdera periodā viņiParedzams, ka baznīcas svētki bija daudz pārliecinātāko pareizticības piekritēju, Sarovas Serafima piemiņas diena tika stingri atzīmēta visās mūsu valsts baznīcās. Krieviem nebija iespēju godināt svētās relikvijas tikai gandrīz septiņdesmit gadus. Pēc revolūcijas dievbijīgās varas iestādes atvēra svētnīcu un konfiscēja svētnīcu, un tikai 1990. gadā relikvijas tika atgūtas, un pēc kāda laika tās tika ievietotas vispārējā dievkalpojumā Divejevo klosterī - mūka Serafima idejā.
Sarovas Svētā Serafima dienu ir ierasts svinētarī 15. janvāris. Šī ir viņa nāves diena. Svētā dzīve ļoti aizkustinoši raksturo, kā šūnu pavadonis atklāja savu jau atdzisušo ķermeni, pielūgts lūgšanas pozā pirms Vissvētākā Teotokos tēla. Šajā dienā baznīcās tiek veikts piemiņas brīdis, un troparions tiek nolasīts Sarovas Serafim.
Nav iespējams neatcerēties šo garīgo mantojumu,ko mums atstāja Sarovas Serafims. Viņa godināšanas diena - 1. augusts - ir arī tās dienas gadadiena, no kuras pasaule sāka iegūt ierakstus ar viņa slavenajiem norādījumiem. Līdz Sarovas Serafima pagodināšanai tos turēja Simbirskas muižnieka, pirmā svētā biogrāfa, N. A. Motovilova mantinieki. Un tikai pēc slavenajām Divejevas svinībām viņi nonāca plašākas sabiedrības īpašumā. Pats Motovilovu tēvs Serafims izārstēja no smagas slimības, un pēc atveseļošanās viņš daudzus gadus palika blakus, pildot gan kameras dežuranta, gan sekretāra pienākumus.
Viņa norādījumos mūks Serafimsnorāda, ka kristīgās dzīves galvenais mērķis ir Svētā Gara iegūšana. Gudrs ar bagātīgu askētiskās dzīves pieredzi viņš visu reliģisko priekšrakstu izpildei piešķir tikai palīglomu. Viņš uzsver, ka neatkarīgi no tā, cik noderīga ir gavēšana, lūgšana un garīgās literatūras lasīšana, tie ir tikai instrumenti, kas jāizmanto darbos, lai sasniegtu galveno mērķi. Ko mūks saprot ar šiem vārdiem? Viņš pats tam izskaidro. Svēto Garu viņš identificē ar Mierīgo Garu. Motovilovs viņu citē: “Iegūstiet Mirenas garu, un tad apkārtējie tūkstoši tiks izglābti”! Atrodi sevī mieru!
