Dzejoļi par Krieviju ir diezgan plašiniša A. S. Puškina darbā. Dzejnieks īpašu uzmanību pievērsa ciemam, zemnieku dzīvei un krievu dabas skaistumam. Puškina darbs "Ciems" ir šāda veida tekstu piemērs. Tajā autore pieskaras daudzām mūsdienu problēmām.
Kā jūs zināt, Puškins bija draudzīgs ar decembristiem. Viņš apmeklēja slepenus apļus un sanāksmes, kuru aktīvākie dalībnieki bija Čadajevs, Bestuževs, Puščins. Šis hobijs varētu maksāt Puškinam saiti uz Sibīriju. Tomēr par brīvību mīlošajiem dziesmu tekstiem autors samaksāja tikai nosūtot viņu uz Kaukāzu (uz dienvidu trimdu) un pēc tam apmetoties dzimtajā īpašumā Mihailovskoje. Puškins pirms trimdas uzrakstīja dzejoli “Ciems”, kad 1819. gadā ieradās no Sanktpēterburgas, lai apmeklētu Mihailovskoju. Tajā skaidri izteikta viena no tā laika vadošo autoru vissvarīgākajām tēmām - dzimtbūšanas atcelšana, cara varas apspiešana.
Puškina dzejoļa "Ciems" analīze parāda, ka tā nozīme ir daudzslāņaina. Dzejolis ir diezgan apjomīgs, pateicoties tam, Puškins spēja vienlaikus atklāt vairākas tēmas.
Pirmkārt, viņš runā par krievu lauku skaistumu. Autore vēlas parādīt, cik skaisti un gleznaini ir mūsu valsts plašumi. Viņš, neslēpjoties, arī apbrīno cilvēkus, viņu dzīvesveidu.
Otrkārt, autore runā par vientulību un toieguvums. Pēc Puškina teiktā, labāk ir rakstīt un radīt ciematā, jo tur jūs pat varat elpot brīvāk. Puškins apbrīno faktu, ka Mihailovskis viņš var pilnībā iegremdēties domās un radošumā, jo nav steigas, satraukuma, kurnēšanas.
Treškārt, dzejnieks izvirza problēmudzimtbūšana. Kungu kundzība, nabadzība, zemnieku pazemotais stāvoklis - to Puškins redzēja laukos. "Ciems" ir dzejolis, kas veidots uz kontrasta.
Tiks izrādīta Puškina dzejoļa "Ciems" analīzenav pilnībā pabeigts, neņemot vērā tā uzbūvi. Teksts loģiski ir sadalīts divās daļās. Pirmajā Puškins priecājas, ka beidzot ir nonācis “miera, darba un iedvesmas patvērumā”. Otrajā viņš ir sašutis, ka viņā valda "mežonīga kungs, bez sajūtas, bez likuma". Tādējādi dzejolis ir veidots uz antitēzes, kas ļauj autoram izteikt savu galveno ideju. Krievija ir brīnišķīga valsts, kurā ir viss, bet nav pareizas politiskās un sociālās sistēmas, kurā katram cilvēkam būtu tiesības uz attīstību, izglītību un cilvēka cienīgu eksistenci.
Līdzīgas domas varam atrast daudzos dzejniekos. Piemēram, Ļermontovā: "Es mīlu Dzimteni, bet ar dīvainu mīlestību ...". Šeit Ļermontovs arī izsaka savu mīlestību uz Dzimteni, tās plašumu un skaistumu, taču viņu nomāc valstī notiekošais. To pašu mēs redzam Bloka dzejolī "Krievija", kur autors atklāti dēvē valsti par nabadzīgu.
Jāseko, kā mainās darba noskaņa no vienas puses uz otru, kādus poētiskus līdzekļus autors izmanto.
Tātad, skaņdarba pirmā daļa ir ļoti liriska. Lai paustu lauku dabas skaistumu, autore izmanto dažādus izteiksmes līdzekļus. Jau pirmajās rindās mēs redzam perifēriju. Galu galā Puškins nekad neizmantoja vārdu "ciems", saucot to par "klusu stūri". Mēs redzam perifēriju vēlāk. Sabiedriskā dzīve Sanktpēterburgā, bumbas un saloni, autore sauca par "Circes apburto tiesu". Ar šo Puškins turpina 18. gadsimta tradīciju, kurā bija ierasts zīmēt attēlus no senās mitoloģijas. Izmantojot šādu salīdzinājumu, autors pierāda, ka laicīgā pilsētas dzīve viegli ievilina cilvēkus savos tīklos, laiks tur ātri lido, tāpat kā Circes pilī, cilvēks pat nepamana, cik bezjēdzīga viņa dzīve paiet. Raksturojot ainavu, autore pievēršas tādiem epitetiem kā “gaisma”, “debeszils”, “spārnotais”. Var redzēt, ar kādu maigumu Puškins izturas pret visām detaļām. "Ciems" ir dzejolis, kurā ir tikai tas, kas, viņaprāt, ir raksturīgs mūsu valstij. Un tie ir dārzi, pļavas, kūtis un dzirnavas, lauki, lauki un pakalni.
Bet jau pirmajā daļā ir doma, kaautors ne tikai priecājas būt viens, ka viņa radošās domas nav aizmidzis, viņš ilgojas rīkoties, viņš vēlas nodot domu lasītājiem, vēlas pievērst uzmanību problēmai, kas tiks aplūkota panta otrajā daļā.
"Briesmīgā" doma lirisko varoni nedodizbaudi visu skaistumu un mieru. Doma, ka šī zeme ir ne tikai noklusēta, bet arī pamesta, mežonīga, nezinoša. Šeit valda kundzība. Tomēr Puškina dzejoļa "Ciems" analīze ļauj sacīt, ka aiz šī vārda ir arī maskēta verdzība, kuru dzejnieks teiks divas rindiņas zemāk. Puškins īpaši nebaidās no vajāšanām un vajāšanām, jo darbs izklausās ļoti skarbi un asi. Autore runā par visu: par darbu bez tiesībām un privilēģijām, par tirāniju, par ļaundarību, muižnieku saukšanu par neliešiem, atsaucoties uz faktu, ka daudzas zemnieku meitenes kļuvušas par amorālu zemes īpašnieku upuriem, par nežēlību.
Tomēr vai Puškins domā, ka Krievijai nav nekādu iespējuuz gaišāku nākotni un ka tā ir lemta mūžīgai nevienlīdzībai? Beigās dzejnieks runā tieši ar savu tautu. Viņš pauž nožēlu, ka viņam neizdodas "aizdedzināt" cilvēku sirdis, ka viņa dāvana tiek izšķiesta. Dzejoļa beigas izklausās ļoti emocionāli un spilgti. Retoriski jautājumi un izsaukumi nosaka intonāciju, radot nepieciešamo atmosfēru. Puškins savu dzejoli "Ciems" ne pozicionē kā atklātu revolūcijas aicinājumu. Viņš uzskata, ka verdzība tiks gāzta "ar ķēniņa māniju". Tāda ir autores dziesmu tekstu īpatnība, kas nevēlējās esošās sistēmas vardarbīgu iznīcināšanu, nevēlējās valsti sagraut (kā tas notika 20. gadsimta sākumā). Viņš galvenokārt atsaucās uz valdnieka gudrību, par kuru viņš tika nosūtīts trimdā.
Tātad dzimtbūšana ir viena no galvenajām tēmāmkuru uzrunāja A. S. Puškins. "Ciems" (sarakstīts 1819. gadā) ir brīvību mīlošu tekstu piemērs, kurā dzejnieks pauž savu neapmierinātību ar tautas apspiesto stāvokli. Bet tajā pašā laikā viņš lepojas ar savu dzimteni, kas var lepoties ar skaistumu un bagātību, tradīcijām un vēsturi, spēku un cilvēku garīgo pilnību.
