Stāsts "Nevainīgais" ir viens no slavenākajiemizcilā Voltaire, izcilākā Francijas filozofa un pedagoga 18. gadsimtā filozofiski un satīriski darbi. Stāsts pirmo reizi tika publicēts 1767. gadā un drīz, pateicoties lieliem panākumiem, tika tulkots daudzās valodās.
Pagalmā bija 1689. gada jūlijs.Kādu vakaru Lejas-Bretaņā Abbot de Quercabon un viņa māsa staigāja gar jūras krastu. Abats nodevās pārdomām par sava brāļa un viņa ģimenes likteni, kurš pirms 20 gadiem no šī krasta kuģoja uz Kanādu, un kopš tā laika no viņiem nav ziņu.
Šajā brīdī līcī ienāk kuģis,purvi, un kāds jauns vīrietis izkāpj. Viņš ir ģērbies indiešu drēbēs un, šķiet, ir nevainīgs - tā viņu sauca angļu draugi par godīgumu un sirsnību. Abats aicina viņu pavadīt nakti pie viņa.
Nākamajā dienā jauns vīrietis, kurš vēlas pateiktiesviesmīlīgi saimnieki, talismans dod - vairākus nevainīgajiem nezināmu cilvēku portretus, kas sasieti ar auklu. Starp šiem attēliem abats atpazīst savu brāli un viņa sievu, kuri pazuduši Kanādā.
Vienkārši domājošais saka, ka nepazīst savus vecākus, bet viņu audzināja indiāņi. De Kerkabons un viņa māsa kļūst par jaunā vīrieša tēvoci un tanti, turpmāk viņš dzīvo kopā ar viņiem.
Vienkārši domājošie nepazina savus vecākus, un viņu uzaudzināja Huronas indiāņi. Atrodot priora un viņa māsas mīlošā onkuļa un tantes personā, jauneklis apmetas viņu mājā.
No viedokļa ļoti morāls un ideālsmorāle, rada raksturu Volteru ("Nevainīgais"). Darba sižeta mērķis ir pārliecināt lasītāju, ka galvenā varoņa uzvedībai jākļūst par atsauci ikvienam.
Tātad Priors nolemj kristīt Nevainīgos.Bet vispirms bija nepieciešams viņu iniciēt jaunas reliģijas pamatos. Jauns vīrietis lasa Bībeli un saprot tās nozīmi izglītības sabiedrības ietekmes trūkuma dēļ. Nevainīgais iziet baznīcas ceremoniju un iemīlas savā krustmātejā Sentā Īvesā. Viņi atzīstas mīlestībā viens otram, un jauneklis ierosina meiteni. Bet vispirms jums jājautā vecāku atļauja. Abats paskaidro Nevainīgajiem, ka apprecēties ar krustmāti ir grēcīgi. Jaunietis atbild, ka par to Bībelē nav teikts ne vārda, kā arī par daudzām citām lietām, kas ir pieņemamas sabiedrībā un tiek uzskatītas par daļu no reliģiskiem rituāliem.
Voltērs atklāj sava laika absurdus.Vienkārši domājošie nespēj saprast, kāpēc pāvestam, kurš dzīvo daudz jūdžu attālumā, būtu jāizlemj, vai apprecēties ar savu mīļoto. Jaunietis uzskata, ka viņam pašam jāizlemj liktenis. Pēc tam viņš ielaužas Svētajā Īvesā un piedāvā viņu apprecēt, kā viņš solīja, un kopumā tās ir viņa tiesības. Bet citi sāk skaidrot, ka bez likuma, notāriem un līgumiem iestāsies anarhija.
Nevainīgie atbild, ka tikai negodīgi cilvēkivajadzīgi šādi brīdinājumi. Bet viņam saka, ka likumus izgudroja vienkārši apgaismoti un godīgi cilvēki. Un, ja cilvēks sevi uzskata par godīgu, tad viņam paklausīgi jāievēro likumi, rādot piemēru citiem.
Sen-Īva radinieki nolemj nosūtīt meiteni uz klosteri un pēc tam viņu apprecēt kā nemīlētu, bet izdevīgu līgavaini. Uzzinot par to, Nevainīgais kļūst nikns un izmisis.
Parāda sabrukušās sabiedrības sadursminetikumiem, un fiziska persona, kas uzaugusi tālu no civilizācijas, Voltērs ("Nevainīgais"). Kopsavilkums palīdz saprast, cik tālu sabiedrība atrodas no morālajām un patiesajām vērtībām.
Tātad Nevainīgie izmisumā klīst gar krastu.Un tad viņš redz, kā kāds franču pulks atkāpjas panikā. Izrādās, ka britu eskadra ir nolaidusies krastā un gatavojas uzbrukt pilsētai. Nevainīgais iesaistās cīņā un ievaino ienaidnieka admirāli. Redzot viņa drosmi, arī Francijas karavīri tiek iedrošināti un triumfē. Pilsēta tiek izglābta, un Nevainīgais kļūst slavens.
Cīņas karstumā jauneklis vēlas sagrābt klosteri unatbrīvo mīļoto. Bet viņš tiek atrunāts un ieteicams kā atlīdzība doties pie ķēniņa Versaļā un lūgt atļauju precēties. Pēc tam neviens nevarēs apstrīdēt viņa tiesības uz laulību.
Stāsta varoņa klejojumi turpinās"Nevainīgais" (Voltērs). Nodaļu saturs stāsta, kā jauneklis dodas uz Versaļu. Viņa ceļš ved cauri mazai pilsētai. Šeit dzīvo protestanti, kuriem Nantes edikta atcelšanas dēļ tikko ir atņemtas visas tiesības un viņi piespiedu kārtā pievērsušies katolicismam.
Asarās iedzīvotāji pamet savu dzimto pilsētu.Vienkārši domājošie nespēj saprast, kāpēc karalis pāvesta dēļ atsakās no 600 tūkstošiem viņam lojālu pilsoņu un nosoda viņus klaiņošanai un nabadzībai. Jaunietis nonāk pie secinājuma, ka pie visa ir vainīgi necienīgi padomdevēji un jezuīti, kas ieskauj monarhu. Pretējā gadījumā kas cits varēja likt valdniekam izdabāt savam ienaidniekam pāvestam?
Vienkārši domājošie trimdiniekiem zvēr, ka, tiklīdzsatiks karali, pateiks viņam patiesību. Uzzinājis patiesību, valdnieks noteikti palīdzēs savai tautai. Diemžēl šos vārdus dzird pārģērbies jezuīts, kurš strādā kā informators tēvam Lachaise, karaļa grēksūdzim, kurš ir arī protestantu vajātājs.
Atklāj galvenos Francijas valdības trūkumusVoltērs. Nevainīgais ierodas Versaļā vienlaikus ar jezuita denonsēšanu. Jaunietis savā naivumā domāja, ka, tiklīdz viņš ieradīsies, viņš varēs redzēt karali, runāt par saviem varoņdarbiem un saņemt atlīdzību par atļauju precēties ar savu mīļoto un pat atvērt monarha acis uz patieso šausminošo. hugenotu situāciju.
Ar lielām grūtībām Nevainīgajam izdodas sasniegtauditoriju tikai ar vienkāršu tiesas ierēdni. Viņš informē varoni, ka savā amatā var paļauties tikai uz leitnanta pakāpes iegādi. Jaunais vīrietis ir sašutums, ka arī viņš ir spiests maksāt, lai riskētu ar dzīvību par vainaga godību. Varonis aizrāda ierēdni un sola pastāstīt karalim par savu stulbumu. No šī monologa galminieks secina, ka viņa viesis ir traks, tāpēc viņš šiem vārdiem nepiešķir nekādu nozīmi.
Tēvs Lačeiss tajā pašā dienā saņem divas vēstules.Pirmais - no jezuīta, un otrais - no Sen-Īves radiniekiem, kuri sauc Nevainīgos nemiera cēlājus un trakulniekus, kuri pamudināja karavīrus nodedzināt klosteri un nozagt meiteni.
Pēc šīm ziņām karavīri saņem pavēliarestēt jaunekli. Naktī viņi nāk pēc varoņa un, neskatoties uz sīvo pretestību, sūta viņu uz Bastīliju. Šeit viņš nonāk vienā kamerā ar jansenistu filozofu Gordonu.
Savulaik pats Voltērs brīnumainā kārtā izvairījās no ieslodzījuma. "Vienkārši domājošais" (citos tulkojumos "vienkāršais") arī bija paredzēts, lai parādītu, cik viegli godīgam cilvēkam Francijā ir atrasties aiz restēm.
Tēvs Gordons, labsirdīgākais vīrietis, atrada seviBastille bez tiesas par atteikšanos atzīt pāvesta neierobežoto varu Francijā. Garā mūža laikā vecākais uzkrāja daudz zināšanu, un jaunajam cilvēkam bija liela interese par visu jauno. Abu ieslodzīto sarunas pamazām kļūst izklaidējošākas un pamācošākas. Bet nevainīgo prāta pamatīgums un naivums bieži vien mulsina filozofu.
Jaunietis lasa dažādas vēsturiskas grāmatas.No tā viņš secina, ka cilvēce visā pastāvēšanas laikā nepārtraukti ir izdarījusi tikai noziegumus. Bet pēc Malebranche izlasīšanas varonis saprot, ka viss apkārt ir tikai daļa no milzīga mehānisma, kura dvēsele ir Dievs. Pamazām Nevainīgā prāts tiek nostiprināts, viņš apgūst fiziku, matemātiku, ģeometriju.
Voltera rakstītais darbs sabiedrībā guva ļoti lielu rezonansi. "Nevainīgais" galvenokārt ir monarha varas kritika, un par to tajā laikā var viegli zaudēt galvu.
Jaunā mācekļa pamatojums ved vecofilozofs ir šausmās. Gordons paskatās uz jaunekli un saprot, ka visu mūžu viņš nodarbojās tikai ar aizspriedumu stiprināšanu, un viņa naivajam studentam, ieklausoties dabas balsī, izdevās daudz tuvināties patiesībai. Brīvs no iluzoriem priekšstatiem, Nevainīgais saprata, ka vissvarīgākās cilvēka tiesības ir brīvība. Viņš saka, ka skolotāju debates ir tukšas un bezjēdzīgas. Dievs ir viss, kas pastāv, tāpēc ticīgo argumenti ir bezjēdzīgi. Gordons saprot, ka viņa skolniekam ir taisnība, un viņš nav pārliecināts, ka apzinās savas kļūdas. Voltērs ("Vienkārši domājošie") paša varoņa mutē ielika savus spriedumus par reliģijas būtību.
Tajā pašā laikā Senjevs nolemj doties mīļotā meklējumos un dodas uz Versaļu.
Senjevs aizbēg no ejas un dodas uzkaraļa dzīvesvieta. Meitene izmisīgi cenšas panākt tikšanos ar dažādiem augstiem cilvēkiem, viņa drīz uzzina, ka viņas mīļotā atrodas Bastīlijā. Amatpersona, kurai Senjevs to teica, nožēlo, ka viņš nevar darīt labu savā amatā, pretējā gadījumā viņš to zaudēs. Bet viņš ierosina, ka ministrs de Senpinge var palīdzēt. Meitene saņem auditoriju kopā ar viņu, bet apmaiņā pret Nevainīgo atbrīvošanu viņš vēlas Svētā Ivesa mīlestību. Draugi viņu mudina uz šo upuri. Un tāpēc Sen-Īva bija spiesta krist, lai glābtu savu mīļoto.
Nevainīgais tiek atbrīvots. Bet meitene cieš no kritiena un mirst no drudža. Uzzinājis par Sen-Īves nāvi, Poinge nožēlo savu nodarījumu.
Paiet laiks, kas visu mīkstina. Nevainīgais kļūst par virsnieku un saglabā mīļotā piemiņu līdz nāvei.
Šī darba atšķirīgā iezīme irfakts, ka filozofs ne tikai izteica savu viedokli par valsts un baznīcas struktūru, bet arī pievērsa lielu uzmanību galveno varoņu jūtu atainošanai.
Šajā stāstā Voltaire mēģināja atrastlīdzsvars starp labo un ļauno un atrodams kritērijs šīm parādībām. Un tā kļuva par cilvēka brīvību, kuru vajadzēja nodrošināt karalim. Cilvēku brīvību tajā laikā galvenokārt pārkāpa baznīca, tāpēc filozofs viņu kritizē.
1994. gadā tika filmēts The Innocent (Voltaire). Filmu kopīgi filmēja ASV, Krievija un Francija. Tomēr auditorijas vidū viņš nesaņēma lielu popularitāti.
