Turgenevā jaunā romāna "Tēvi un dēli" galvenais varonisKritiķis Pisarev redzēja, ko viņš pats patika. Tas ir viņa paša ideāla iemiesojums. Pisareva raksts "Bazarovs", kas tiks apkopots zemāk, tika publicēts 1862. gada martā. Tajā autors nosaka un detalizē romāna varoņa raksturu. Viņš attēlo viņu kā pašaizliedzības un sevi atbrīvotas personas sludinātāju. Pisarev un tad turpināja rakstīt par Bazarovu. 1864. gadā rakstā "Reālisti" viņš norāda, ka šis varonis, sākot ar pirmajām minūtēm viņa parādīšanās romānā, kļuva par viņa mīļāko. Un tad ilgu laiku viņš turpināja palikt pie viņiem.
Писарев в главе первой писал, что Базаров не viņš neatzīst autoritāti, regulatoru, ne morāles likumus un principus, jo viņš dzīvo pats: viņš zina, kā viņš zina, kā viņš grib, un neatkarīgi no sejām.
Autors arī norādīja, ka Bazarovs novieto sevi virs masu pūļiem. Viņš centās vislabāk attālināties no viņiem un nekādā veidā nevēlējās būt kaut kas līdzīgs viņiem.
Cilvēki, piemēram, Bazarovs, ļoti izturas ļoti labistrauji, reizēm bezkaunīgi un bezbailīgi. Viņu raksturs izpaužas darbos, paradumos un dzīvesveidā. Šādi cilvēki nav pilnīgi ieinteresēti, vai cilvēki seko tiem un vai viņu sabiedrība tos pieņems. Pirms tam viņiem nav vienalga.
Bazarovs ir piepildījušies ar savu dzīvi unneviens to nevēlas ļaut. Bet mēs turpināsim turpināt attīstīt šo tēmu, apsveriet, ko vēl paskaidro Pisareva raksts "Bazarovs". Pazīstamā kritika kopsavilkumā norāda, ka vispirms varbūt galvenais varonis jutās diezgan pārliecināts un ērts, bet pēc tam, kad parādījās laiks, viņš neuzskatīja sevi laimīgu savā nihilismā, iespējams, tikai "iekšējai dzīvei".
Pisarev raksta, ka Bazarov ar saviem principiem unidejas dzīvot pasaulē nav tik labas. Galu galā, ja nav aktivitātes, nav mīlestības, arī nav nekādas baudas. Ko darīt pēc tam? Uz šo jautājumu Pisarevs, kas nepiedalījās revolucionārajos skatījumos, dod interesantu atbildi. Viņš raksta, ka šajā gadījumā ir nepieciešams "dzīvot, kamēr jūs dzīvojat, ja nav ceptas liellopu gaļas, ēst sausu maizi un būt ar sievietēm, jo jūs nevarat mīlēties sievieti." Parasti nav sapņo par kaut ko līdzīgu apelsīnu kokiem un palmām, bet reāli nokļūst sniega dusmām un aukstām tundrām, nevēloties vairāk.
Par to stāsta īss Pisareva "Bazarova" rakstska pats kritiķis labi apzinās, ka visi mūsdienu jaunās paaudzes pārstāvji viņu uzskatos un centienos noteikti var atpazīt varoni Turgeneva tēlu. Bet tas attiecas ne tikai uz tiem. Bazarovā tie, kas sekoja Pisarevam, varēja atpazīt sevi. Bet tie, kas sekoja šādam revolūcijas līderim kā Černševskis, ir maz ticami. Viņiem būtu Bazarova ideju izpausmes, bet ne vairāk. Viss ir tas, ka revolucionārā demokrātija vērsās pret cilvēkiem un politisko cīņu pilnīgi pretēji.
Tāpēc kritika par "mūsdienu" ļoti straujireaģēja uz romānu “Tēvi un dēli” un Pisareva interpretāciju par Bazarova varoņa raksturu. Tie attēli, kuros toreizējā revolucionārā demokrātija atzina sevi, bija Černševska romānā “Ko darīt?”. Tieši šajā darbā tika dota cita atbilde uz galveno jautājumu, kas atšķiras no tā, ko Pisarev ierosināja viņa raksta beigās. Galu galā kritiķis un nākotnē pievērsās Bazarovam citos pantos: "Realisti" (1864), "Domāšanas proletariāts" (1865), "Skatīsimies!" (1865).
Papildus visam materiālam, ko prezentēja Pisareva „Bazarova” raksts, īss tā kopsavilkums turpinās ar domu par jaunu cilvēku parādīšanos sabiedrībā ar indīgu un saprotamu galēju.
Pisarevs runā par Bazarovu kā jaunu veidu.tiesības, bet, patiesībā, laika gaitā viņa interpretācija jau ir sākusies mainīties saskaņā ar izmaiņām autora sociālpolitiskajos uzskatos. Rakstā "Realisti" viņš jau uzskata Bazarova egoismu citādi. Viņš saka, ka šādi konsekventi reālisti dzīvo pēc "augstākās vadošās idejas". Viņa dod viņiem lielu spēku cīņā. Šādiem egoistiem ir savs „personīgais aprēķins”, kas netraucē viņu cīņai par augstiem mērķiem. Un tie tajā laikā bija darba cilvēku nabadzības iznīcināšana. Kritiķis jau raksta par to, ka tieši šis egoisms pats par sevi atzīst šīs darbības apmierinātību, kas noved pie izvirzītā mērķa realizācijas.
Чем же заканчивается статья Писарева «Базаров»?Tā kopsavilkums norāda, ka pats Turgenevs nav ļoti simpātisks viņa varonim. Savu burku ievainojamā un mīlošā daba un koriģē reālismu, un smalka estētiskā sajūta apvaino mazākās cinisma izpausmes. Nerādīt mums, kā viņš dzīvoja, autors ļoti spilgti glezno priekšstatu par to, kā viņš mirst. Tas ir pietiekami, lai saprastu, cik spēcīgs šis cilvēks ir. Tomēr diemžēl viņa neatrada savu pieteikumu par lietderīgu un pienācīgu dzīvi.
