Roberts Stīvensons, pasaulslaveno grāmatu Treasure Island, Diamond Raji, The Black Arrow autors, ir arī skaistu dzejoļu, ieskaitot balādi Heather Honey, autors.
Stīvensona balāde dzimusi 1875. gadāskaistā Skotija. Skotija ir Skotijas zeme. No angļu valodas skotu tulko kā "scott", zeme - zeme. Senatnē Skotijas zemi apdzīvoja skoti, briti un pica. Kā pēdējais parādījās, neviens nezina. Pirmoreiz tie tiek minēti 257. gadā kā Romas ienaidnieki. Ir zināms, ka viņi apvienojās savienībā un pēc tam valstībā. Piktu stāvokļa ziedonis iestājās VIII gadsimtā. Nākamā gadsimta sākumā tos iekaroja skoti. No Piktiem nebija rakstiskas valodas un valodas, bet attēli tika saglabāti.
Dzejolis "Heather Honey" ir balstīts uzviduslaiku leģenda ar nosaukumu "Pēdējais no piktīšiem". Par to stāstīja Skotijas dienvidos, Galovejas grāfistē, kur, kā vēsta leģenda, piktu tauta beidza pastāvēt. Saskaņā ar leģendām un hronikām pikti bija drosmīgi karotāji. Iekarotāji bija pārsteigti par viņu drosmi un brīnījās, kāpēc īsajos piktos bija tik daudz nemiernieku un drosmes?
Jau sen bija cilvēki, kurus sauca par piktiem.Viņi bija sīki cilvēki, ar sarkaniem matiem un garām rokām. Un viņu kājas bija tik platas, ka lietus laikā varēja gulēt otrādi un apsegties ar tām kā lietussargi. Šī tauta bija lieliska celtniece, visi senie cietokšņi valstī tika uzbūvēti ar viņu rokām. Viņi izveidoja ķēdi no paša karjera un nodeva akmeņus viens otram uz vietu, kur viņi būvēja.
Šie mazie cilvēki bija pazīstami arī ar alu,ko viņi vārīja no viršiem. Tas bija neparasti pieņemams dzēriens, jo šajā valstī vienmēr bija daudz viršu. Citas valstī dzīvojošās ciltis ir iekārojušas šī burvju dzēriena recepti. Bet Pikti neizdeva noslēpumu, kas tika nodots no tēva dēlam ar stingru rīkojumu: nekad to nevienam nezināt. Valstī kari notika viens pēc otra, un drīz vien no kādreiz lielajiem cilvēkiem palika tikai nedaudz cilvēku. Varbūt Pikti būtu vajadzējis pazust, bet viršu medus noslēpums joprojām tika cieši turēts noslēpumā.
Visbeidzot, tas nonāca cīņā ar skotiem, kurāpikti tika pilnībā sakauti. No izcilajiem cilvēkiem palika tikai divi - tēvs un dēls. Viņi atveda šos cilvēkus pie Skotu karaļa. Un šeit viņa priekšā stāvēja mazi un neaizsargāti pikti, un ķēniņš no viņiem pieprasīja viršu noslēpumu. Un viņš strupi teica, ka viņš viņus cietsirdīgi un bez žēlastības spīdzinās, ja viņi to nedarīs labprātīgi. Tāpēc labāk padoties un pastāstīt.
Vecais tēvs teica:“Es redzu, ka nav jēgas pretoties. Bet pirms es jums atklāju noslēpumu, jums ir jāizpilda viens nosacījums. " "Kas?" - vaicāja karalis. - Vai jūs to izdarīsit? - atbildēja vecis ar jautājumu uz jautājumu. - Jā, - karalis sacīja, - jūs varat uzticēties manam vārdam. Vecais Pīts teica: “Es nekad negribētu būt atbildīgs par sava dēla nāvi. Bet tagad es novēlu viņam nāvi, un esmu gatavs pastāstīt viršu medus noslēpumu tikai pēc viņa nāves. "
Karalis bija ļoti pārsteigts par izturēšanos un lūgumuvecs vīrs. Lai gan viņš bija nežēlīgs, viņam bija arī grūti nogalināt savu dēlu vecā tēva priekšā. Bet karalis savu solījumu turēja. Zēns tika izpildīts. Tiklīdz dēls nokrita miris, tēvs sacīja: “Dari ar mani ko gribi. Jūs varētu piespiest savu dēlu pateikt noslēpumu, jo jaunība ir vāja. Bet mani nekad nevar piespiest! " Karalis bija pārsteigts, ka viņu, pašu karali, var pārspēt vienkāršs mežonis. Karalis nolēma veci nenogalināt. Vissliktākais sods Piktam būtu, ja viņš tiktu turēts dzīvs. Viņi veco vīrieti paņēma par gūstekni. Viņš nodzīvoja daudzus gadus līdz pilnām vecumdienām - kļuva akls un nestaigāja.
... Cilvēki jau sen būtu aizmirsuši, ka tāds cilvēks dzīvo.Bet kaut kā stipendiāti apstājās viņa mājā un sāka lepoties ar savu spēku. Vecais vīrs teica, ka viņš pārbaudīs vienu no viņu plaukstas locītavām, lai viņi varētu salīdzināt vecajos laikos dzīvojošo cilvēku spēku. Labi darīts, sava prieka pēc pasniedza viņam dzelzs stieni. Vecais vīrietis to vienkārši salauza kā nūju. - Diezgan daudz skrimšļu, - vecais vīrs sacīja, - bet nepavisam ne tāds, kāds tas ir šodien.
Šis bija pēdējais no piktiem.
Šī skaistā leģenda veidoja balādes pamatuStīvensona "Viršu medus", kura galvenā tēma bija pēdējo piktu nāve. Dzejoļa ideja ir cīņa pret verdziniekiem par brīvību un neatkarību. Šo balādi Maršaks krievu valodā pārtulkoja Krievijai grūtā laikā - 1942. gadā. Tad uzvara pār fašismu bija atkarīga no katra cilvēka, un Stīvensona balāde aicina mīlēt Dzimteni, būt neatlaidīgam.
Mazie Pikti ar savu piemēru to parādījamirt par Tēvzemi ir varoņdarbs. Izlaist viršu ale noslēpumu nozīmē nodot savu tautu, viņu tradīcijas. Mīlestība uz dzimto zemi ir dārgāka par dzīvi. Varonis, pēdējais no piktiem, pierādīja, ka labāk nomirt, nekā dzīvot negodā. Viņš ir drosmīgu un drosmīgu cilvēku personifikācija. Dēls, tāpat kā tēvs, ir neiznīcināms un brīvību mīlošs. Skotijas karalis tiecas pēc absolūtas varas, viņš ir nežēlīgs un nežēlīgs cilvēks.
Darbs sākas ar stāstu par piktiem,skandējot viršu dzērienu. Tad sižeta sižets - "atnāca skotu karalis" un iznīcināja Pikti cilvēkus. Tālāk notikumu attīstība - valstī virši zied, bet no tā viņi negatavo dzērienu, un patiesībā "tas bija saldāks par medu". Bet medus noslēpums nomira kopā ar šīs zemes īpašniekiem - mazajiem Piktiem. Pārdzīvojušais tēvs un dēls tika atrasti pazemes alās. Viņi zina viršu medus noslēpumu, un karalis viņus iztaujā, cenšoties noskaidrot noslēpumu. Balādes kulminācija - pēc sirmgalvja lūguma dēls tika iemests jūrā. Un darba noraidīšana - tēvs pēc dēla nāves izaicina ienaidniekus.
Vecais vīrietis ir gatavs mirt, bet ne nodot savu tautu,nepaklausīt iekarotājiem. Šajā sakarā balāde pārsniedz Skotijas tēmu. Nelielā epizodē autors apliecina tautas neatkarību un pasludina katras tautas tiesības uz brīvību, tradīcijām, savu zemi. Frāze “dzēriena noslēpums” darbā tiek dzirdēta vairākas reizes. Bet šī nav tikai viršu medus recepte. Tas ir mazo medus alus darītavu izturības noslēpums, kas slēpjas vēlmē atrast brīvību un mīlestībā uz savu dzimto zemi.
Darba traģēdija ir tāda, ka tam nav citas izvēlesstarp dzīvību un nāvi. Dzīvē gudrs tēvs saprot, ka viņi tik un tā tiks nogalināti, un dēlam izvēlas nāvi. Viņš nelokāmi viņu pieņem. Tēvs arī nomirst, bet neatklāj svēto noslēpumu. Iekarotāji var atņemt veca cilvēka dzīvību, bet ne mīlestību pret dzimto zemi un ne viņa gribu.
