Aleksandru Aleksandručinu izdevās apvienotvairāki attēlu varianti. Tajā pašā laikā, ar katru jauno dzejoli, Bloka dziesmās atver jaunu Tēvijas tēlu. Bet tas nenozīmē, ka viņa dzimtenes uztvere izkliedējas, viņa attieksme pret viņu mainās. Dzejnieks saprot un pieņem savu dzimteni visā tās daudzveidībā, varenībā un nabadzībā, žēlastībā un ciešanās.
Sākotnēji Tēva tēlu Bloka darbā nebija. Viņa kļuva par viņa dzīves pēdējo posmu. Bet tas bija tas, kurš kļuva par vienu no svarīgākajiem dzejnieka liktenī.
Uz šo tēmu Bloks nenāca uzreiz.Tas parādījās pēc garajiem dzejnieku klaniem un daudziem pieredzējušiem ciešanām. Tas veicināja A. Bloka pilnīgu iegremdēšanu tēmā. Un tieši tāpēc viņš neaprobežojās ar stereotipisku Tēvijas tēlu kā abstraktu apjomu. Vai, gluži pretēji, tā ir noteikta teritorija, kuras pastāvēšana ir ierobežota telpiskā laika kontekstā.
Tas nozīmē, ka Krievija viņam nepastāv tikai tagad, un tikai no vienas robežpārejas uz otru uz virsmas. Tas iekļūst lietās un liktenēs, izkliedē gaisā, uzsūcas zemē.
Ir dabiski, ka ar šādu izpratni un pieredzi šajā tēmā, dzimtenes tēls Bloka darbā nevar būt viena persona un tas pats displejs poētiskās prasmes spogulī.
Krievijas kā pasaku tēls,mītisko atrodam dzejolī "Rus." Aprakstītā ainava ne tikai atgādina fiktīva apgabala folkloras raksturlielumus, bet arī piemin nereālas radības, piemēram, raganas, raganas, warlocks, iezīmes un citas. Vides elementi - mežonīši, purvi - bieži tiek izmantoti arī mitoloģiskās pasakās.
Krāsas, kas izpaužas iztēlei ar šo aprakstu, pārsvarā ir melnas, pelēkas, netīri zaļas, brūnas.
Bet asa pāreja uz mierīgu, mierīgudabas pārdomāšana ne tikai ļauj saprast, ka pirmais iespaids bija kļūdains. Šāds asais kontrasts uzsver Krievijas noslēpumu - vai nu tumsa un bailes, tad klusums un slinkums (jūra slinki mazgāja krastu, dzeltenā klints, lauki).
Kā jūs zināt, mītiskie attēli ir raksturīgi laikmetamromantisms. Bet Bloks nebija romantisks, jo cildenie attēli viņa dzejā uzņem atšķirīgu raksturu nekā viņu priekšgājēji. Tātad dzejnieks dzimtenes liktenim tuvojās nevis no filozofiskās, abstraktās puses. Viņš mīlēja Krieviju, jo viņi mīl sievieti - nesavtīgi, aizrautīgi.
Bet, kā teica pats Aleksandrs Aleksandrovičs, tasTas notiek tāpēc, ka dzejas pasaulē, kurā viņš cenšas uzturēties visur, nav nodalīšanas savos un vispārējos. Viss kopīgais, kas attiecas uz pašu dzejnieka sirdi, automātiski kļūst personisks. Intīms dzejā tiek publiski parādīts ar mērķi tikt uzklausītam un saprastam.
Dzimtene ir sieviete.Mīļais, jauns skaistulis, sieva, bet ne māte, jo Bloka priekšgājēji viņu bija pārstāvējuši savā darbā. Šī ir nevaldāma, spēcīga, pievilcīga dīva, bet tajā pašā laikā maiga, lēnprātīga, skaista. Dzejnieks aizdod iebiedēšanas tēlu, piešķirot to tām iezīmēm, kuras piemīt viņa dziedātajai skaistajai lēdijai.
Kā dekadents viņš apgalvo, ka ir vērts mīlēttikai skaisti. Ciešanas ir arī paaugstināta sajūta, ka ikvienam vajadzētu pieņemt un iziet caur sevi, bet nezaudēt sevi. Tāpēc, lai mīlētu Krieviju, vispirms ir jāizjūt līdzjūtība pret to, jāsaprot tās skumju dziļums.
Dzimtenes tēma bloka darbā neaprobežojas tikai ar autora tagadni. Lai labāk izprastu šādas parādības būtību, viņš ķērās pie vēsturiskām ekskursijām.
Dzejoļu sērija "Uz Kulikovo lauka" veltīta vēstureiNo Krievijas. Tas sniedz panorāmas attēlu no valsts dzīves, sākot no mongoļu-tatāru jūga līdz mūsdienām. Turklāt dzejnieks pauž cerības uz gaišāku Krievijas nākotni, jo tā tiecas uz priekšu, ir daudz pārvarējusi, cietusi un pēc šīs labklājības vienmēr rodas.
Tāpat kā ainavu pretstatā, Krievija stāvneviendabīga valsts un vispārējā labklājība. Mēs runājam par atsevišķu pilsoņu nabadzību, kas atrodas blakus citu neticami bagātībai, un visas valsts likteni. Dziļi uztraucoties par savas dzimtās zemes daļu sarežģītos politiskos un ekonomiskos apstākļos, dzejnieks tomēr pauž dziļu pārliecību, ka viss mainīsies.
Pat "zelta gados" Krievijā "trīsizdzēstas aproces ”, un apgleznotas adāmadatas ir sasietas vaļējās līnijās. Tas ir, visi cenšas iegūt personisko materiālo labklājību, aizmirstot par sabiedrību. Pēc autora domām, šī ir viena no galvenajām Krievijas sabiedrības problēmām.
Jauns redzējums par mūsu dzimtās zemes tēlu sniedz mums analīzidzejoļi "Dzimtene". Bloks tā ciklā dod mums izpratni par Krievijas, kā arī personificētas būtnes tēlu. Bet tajā pašā laikā nav pieķeršanās konkrētai personai vai kolektīva tēlam.
Dzimtene ir kaut kas, pareizāk sakot, kāds vispārināts. Dzīvs, bet īslaicīgs. Viņa stāv aiz autora dvēseles kā viņa galvenā bagātība un vislielākās ciešanas.
Ar visu pesimismu, no pirmā acu uzmetiena,attēlojot Krieviju, Dzimtenes tēma Bloka dzejā tomēr tiek izcelta optimistiski. Autore cer uz ātru pozīcijas maiņu. Viņš to izskaidro ar vienkāršu taisnīguma likumu, kas noteikti triumfēs. Krievija, kas piedzīvojusi daudzas revolūcijas, karus, postījumus, nabadzību, vienkārši nevar palīdzēt kļūt par lielvalsts bagātu varu.
Viņš to salīdzina ar trio, kuru izmanto draņķīgi zirgi, kuri nezina atpūtu. Ne “vaļīgā trase”, ne putenis nav tik drausmīgi.
Un tā radās dzejoļu cikls, kuru tajā laikā varēja rakstīt tikai Bloks - “Dzimtene”. Cikla pantu analīze dod pārliecību par gaišu nākotni un cerību uz labāku laiku.
Viens no visizplatītākajiem to nozīmēizmanto dzejnieku, ir personifikācija. Dzimtenes tēma bloka darbā iegūst tuvu skanējumu, pati Krievija tagad pārvēršas par jaunu meiteni, tagad par mežonīgu un nevaldāmu sievieti, tagad tā kļūst par pasakainu vietu.
Dzejnieka priekšteči tēvzemes tēlāizmantoja arī tādu rīku kā iemiesojums. Un daudzi no viņiem atdzīvināja tēlu, iedvesmojot to sievišķīgā aizsegā. Bet Dzimtenes tēma Bloka darbā ieguva jaunu nozīmi - šī nav māte, kā viņu raksturoja citi, bet gan draudzene, līgava, sieva. Tas ir, viņa ir bēdās un prieks iet plecu pie pleca ar lirisko varoni. Un viņa nevis patronizē, bet viņai ir vajadzīga aizsardzība.
Arī attēla noformējums kaut kā dzīva, bet tajā pašā laikā abstrakta veidā ir arī neparasts. Krievija nav attēls, attēls, bet gan objekts, kas saistīts ar katru no tās lietām.
