Gada 18.gadsimta vidū Gogola popularitātestrauji pieaug. Pēc divu tilpumu kolekcijas "Vakari uz saimniecību pie Dikankas" publicēšanas Nikolajs Vasiljevičs apmierināja lasītājus ar vēl vairākām kolekcijām, no kurām katra arī sastāvēja no diviem sējumiem.
Первый назывался "Миргород".Tajā iekļauti romāni "Viy", "Vecmāju zemes īpašnieki", "Taras Bulba", "Skola par to, kā Ivan Ivanovičs strīdējās ar Ivanu Nikiforoviču". Un tad ir vēl viena grāmata, ļoti neparasta. To sauc par "Arabesque". Un tas ietver ne tikai mākslas darbus, bet arī Gogola rakstus un esejas. Tas ir kaut kas līdzīgs kolekcijai daudzveidīgu nodaļu, parafrāzējot Aleksandra Sergeevicha Puškina citātu.
Šajā kolekcijā tiek izdrukāti trīs romāni,kas kritikā sauca par Sanktpēterburgu (darbības vietā). Tas pats Nikolajs Vasilevičs to nenāca. Tomēr šī frāze tika noteikta jau daudzus gadu desmitus, taču šodien tā joprojām ir taisnība.
Veicot Gogoļa Sanktpēterburgas stāstu analīzi,nepieciešams atzīmēt darbus "Nevsky Prospekt", "Portrets" un "Madmana piezīmes". Lai gan šis stāstu cikls tiek uztverts nedaudz savādāk, jo mūsdienu lasītājs visdrīzāk iekļauj tajā vairākus Nikolaja Vasiljeviča darbus.
Это произведение "Нос", которое впервые было publicēts Puškina žurnālā "Sovremennik". Vēl viens "mētelis", kas atnāca publikai jau 1842. gadā, kad autors gatavoja publicēt savu pirmo dzīves ciklu. Veicot Vija Gogola, Portrets un citu Nikolaja Vasiljeviča darbi, analizējot visu, kas lasīja Krieviju, jau zināja un saprata, ka šis rakstnieks bija Puškina pēctecis. Viņš ir literārs cilvēks, kurš ir jāņem no Aleksandra Sergeevicha.
Nikolajs Vasiljevičs ir trīs vīrietis un rakstniekskultūras: maz krievu, krievu un itāļu. Un, kad viņš nāk no Poltavas reģiona uz Sanktpēterburgu, viņš skatās uz šo Krievijas galvaspilsētu caur viesa un ārvalsts acīm. Šī iemesla dēļ nosaukums "Pēterburga" šajā stāstu ciklā nozīmē kaut ko vairāk kā tikai darbības vietu.
Visi šie brīnišķīgie notikumidarbi, ļoti vienkārši, ir daudz ikdienas skices. Tomēr, analizējot Gogola Pētera stāstus, redzam, ka autors apzināti devās uz zemes gabala un tekstūras vienkāršošanu. Viņš šim jautājumam piešķir lielu nozīmi.
Pēc paša rakstnieka domām, nevis tēmaparasti, jo vairāk jums ir nepieciešams talants un iztēle, lai no viņa izveidotu kaut ko ārkārtēju, bet tajā pašā laikā bez patiesības. Proti, tas bija svarīgs Nikolaja Vasiļjeviča uzdevums - sniegt lasītājam ne tikai prieku, lasot viņa grāmatas, bet arī pēc iespējas tuvināt viņu šai patiesībai.
Sanktpēterburga ir vieta, kur viņi saduraspretinieki, labs un ļaunums, tiek sajaukti izdomātos veidos. Analizējot Gogola romānu "Nevsky Prospect", lasītājs vispirms redz spilgtāko un slavenāko šīs pilsētas daļas aprakstu. To var viegli salīdzināt ar Dņepra vai Ukrainas nakts liriskajiem attēliem no vakara sērijas pie Dikankas.
Bet apraksta sākumā ir frāze:"Es zinu, ka ne viens no viņas bālajiem un birokrātiskajiem iedzīvotājiem ..." Analizējot Gogola Pētera stāstus, ir jāpievērš uzmanība viņai. Vārdi "bāli" un "oficiāli" norāda uz to, ka Nevsky Prospect ir vieta, kur persona saskaras ar maldināšanu.
Citā stāstījuma daļā Nikolajs Vasiljevičssaka skarbi un briesmīgi vārdi: "Dēmons ir sagraut visu pasauli daudzos dažādos gabalos un visi sajaukti bez sajūtas." Nevsky prospekta pasaule ir tēls, kam nav pilnīguma, bet kaut kas dēmonisks izskats katras kārtas dēļ.
Kādas ideoloģiskās līnijas ietver "Pēterburgulai vadītu "Gogolu? Stāstu analīze liecina, ka kārdinājuma motīvs tajos ir ļoti skaidri norādīts. Piemēram, Ņevas prospektā, viens no viņa personāžiem, mākslinieks Peskarevs pēc skaistuma pēkšņi saprot, ka viņas ārējais šarms nenozīmē, ka tā ir tikumība Cute tinsel nenozīmē iekšējo būtību.
Virspusējas un dziļas īpašības cilvēkānedalīts. Un tas ir ļoti skaidri redzams šeit, Sanktpēterburgas centrā, Ņevska prospektā, kur katru stundu staigā dažādi cilvēki - tagad sētnieki, tagad augstas amatpersonas, tagad nabadzīgie. Un tā ir šī Krievijas galvaspilsētas fokusa paradoksālā būtība.
Analizējot Gogoļa stāstu "Deguns", lasītājssaskaras ar vēl dīvaināku pasauli. Šeit mēs runājam par absolūti neiespējamiem notikumiem. Deguns, atdalījies no tā īpašnieka, ierēdņa, kurš sevi dēvē par majoru, sāk braukt pa ielām. Šis teksts ir ļoti grūti lasāms.
Kā, teiksim, saprast tādu frāzi kā "Deguns paslēpa zodu apkaklē". Tas ir pārsteidzošs Gogoļa realitātes īpašums, kas noved pie ļoti atšķirīgām pārdomām.
Neatkarīgi no tā, cik neparasti tas izskatās lasītājam,dzīvi, kas attēlota Gogoļa Pēterburgas pasakās, darbu analīze liecina, ka gandrīz katrs šī cikla stāsts satur līdzību. Piemēram, filmā The Nose tas tiek realizēts caur grotesku. Šis vārds pats par sevi apzīmē kaut ko fantastisku, komisku, neglītu sākumu, kas ir raksturīgs pašai realitātei, bet neparādās acīmredzamā aizsegā.
Gogoļa stāsta "Deguns" analīze padarapadomājiet par to, kur ir pasākums, kas cilvēkam liek justies nepilnīgam. Kas jums jāzaudē, lai pārstātu justies pats - reputācija, radinieki, karjera? Darbā "Deguns" varonis, kurš zaudējis šo ķermeņa daļu, zaudē cieņu, svaru sabiedrības acīs, un tieši šo trūkumu autors nodeva caur grotesku.
Pēc Gogoļa stāsta "Virsjaka" analīzes lasītājsnekavējoties salīdzinās Akakija Akakieviča tēlu ar Puškina stacijas uzraugu. Mazais cilvēks ir krievu literatūras galvenais varonis, kurš vēlāk parādās daudzos dažādu prozaiķu darbos.
Mazs cilvēks ir pietiekami grūtisakārtota personība. Tas ir tā, it kā šī lielā pilsēta cilvēku pārveidotu par lietu, kas nav salīdzināma ar konkrēta rakstura vajadzībām. Vai nu viņam vajag līdzjūtību, vai arī viņš ir taisnīgs cilvēks, kuru nomāc ārējā realitāte, kas viņam ir sveša un auksta.
Tieši šī metafora ir stāsta galvenā atslēga.Vai varbūt tas ir tikai primitīvs cilvēks, kuram nepieciešama vienkārša indulence. Patiesībā šī ir vienkārša persona, kurai, tāpat kā visām radībām, kas piepilda pasauli, ir nepieciešams siltums un uzmanība. Un viņu neatrodot, viņš, diemžēl, nomirst.
Ne tikai Gogoļa stāsta "Piezīmestraks "ved lasītāju pie domas, ka Sanktpēterburga Nikolajs Vasiļjevičs ir pilsēta, kurā fantastiskais un patiesais ir tuvu. Katrā autora radījumā, kas atrodas ciklā" Pēterburgas pasakas ", ir iespējami neparastākie gadījumi.
Šeit karjeras un naudas meklētāji pastāv līdzāsar sirsnīgiem un tīriem cilvēkiem. Drudzis, ārprāts un nāve ir tuvu augstam kalpošanai mākslai, jebkurām cilvēka labām īpašībām. Tādējādi rakstnieks atklāj šīs noslēpumainās un lieliskās pilsētas patieso izskatu.
1830. gadi, kad Pēterburgastāsts "- tas ir Gogoļa darba virsotņu laikmets. Tad sākas pavisam citi laiki. Nikolajs Vasiļjevičs saskaras ar dažādām grūtībām, viņš jau tiek uztverts kā traģiska figūra. Proti, šo gadu laikā autors tiek uztverts kā Puškina pēctecis, kā galvenais krievu rakstnieks, kurš ir atskaites punkts visai krievu literatūrai.
