"Pasaku laikā - meli, bet tajā ...»Visi krievvalodīgie lasītāji ir iepazinušies ar šī slavenā un nedaudz pārspīlēto citātu turpināšanu. Puškina ietilpīgā pasaka definīcija attiecas uz šo dienu, jo daudziem šī žanra paliek bezgalīgas gudrības standarts, kas ir iekļauts vienkāršās formās un attēlos. Šādus darbus atceras par pārējo pieaugušo dzīvi. Viens no tiem - grāmata "Trīs tauku vīrieši" ir aplūkota šajā rakstā.
Neskatoties uz to, ka Yu literārais mantojums.Olesha, kas sastāv no iepriekšminētās pasakas, romāns „Envy”, stāsti un spēles, ir diezgan mazs, viņš ir pelnījis savu vietu krievu literatūrā. Nākamais rakstnieks ir dzimis Elisavetgradā (tagadējā Kirovogradā), bet viņš bērnību un jaunatni pavadīja Odesā. Viņa apkārtnē bija izcili burti, piemēram, Bagritsky un Kataev. Kopā ar viņiem viņš pārcēlās uz Maskavu, kas tikko pārcēlās no revolucionāriem notikumiem. Tur viņš tikās ar rakstniekiem, kas ieradās galvaspilsētā no Kijevas (piemēram, Bulgakov), ieguva darbu laikrakstā “Gudok” un, pseidonīmu “Chisel”, sāka rakstīt feilatonus. Pēdējiem bija milzīgs panākums.
Книга «Три Толстяка» писалась на протяжении 1924 gadiem. Autorei bija plāns, kad viņš redzēja meiteni Valju Grunzajdi kaimiņu mājas logā, kas lasīja Andersena pasakas. Rakstnieks apsolīja viņai, ka viņš radīs kaut ko līdzīgu, un tad, patiešām nedomājot par partijas līnijas jautājumiem, viņš sāka strādāt.
Radošais process notika ēkā "Gudka"kas bija nepilna laika patvērums bezpajumtniekiem. Olesha ar prieku atgādināja arvien ritošo mucu, kas traucēja rakstnieku. Ar vienu roku viņam bija jāsaglabā drukāšanas sliktā apdare, un otrs, lai izveidotu grāmatu par ruļļiem. Galu galā, pasaka "Trīs tauku vīrieši" tika uzrakstīta un nosūtīta drukāšanai.
Jau no pirmajām lappusēm lasītājs ir iedziļinājiesizdomāta valsts, kuru pārvalda trīs Resnie. Viņu valstī, kas sadalīta bagātajos un nabadzīgajos, pamazām nobriest revolūcija. Viena no viņas ideoloģiskajām iedvesmotājām - ieroču kalējs Prospero - nonāk cietumā. Bet viņa biedrs, virves staigātājs Tibulus, kuru no visu redzošās sardzes paslēpj nabadzīgajiem simpatizējošais doktors Gaspars, joprojām paliek brīvībā. Revolucionārs uzzina par slēptu pazemes eju, kas ved tieši uz Resnā cilvēka pili ...
Tikmēr apsargi nolauž mantinieka lellivaldnieki, zēns Tutti. Bojātā rotaļlieta tiek pasniegta Gasparam, kuram tā ir jālabo uz nakti, pretējā gadījumā viņam draud nāvessods. Zinot, ka pasūtījumu nevar izpildīt, ārsts aizved lelli atpakaļ pilī, bet ceļā to pazaudē. Meklējot rotaļlietu, viņš uzduras mākslinieku furgonam, kur satiek meiteni Suoku, kura izskatās kā divas pazaudējamas ūdens piles. Meitene pēc Tibula iniciatīvas ienāk pilī un atbrīvo Prospero. Par to viņai draud nāvessods, taču revolucionāriem galu galā paveicas: apsargi nostājas viņu pusē, un netaisnā vara tiek gāzta. Ar to pasaka beidzas.
Tika saistīts pasakas galvenā varoņa - Suoka - tēlsar dramatiskiem notikumiem rakstniekam. Kritiķi, kas rakstīja recenzijas par grāmatu par trim resniem vīriešiem, nevarēja nepamanīt, ka meitenes vārds saskanēja ar Oļesas sievas Olgas Suokas uzvārdu. To rakstnieks pats veltīja, nedaudz viltīgi izturoties pret sevi un lasītājiem, jo līdz pat dienu beigām viņš bija iemīlējies sievas jaunākajā māsā Serafimā. Meitene atbildēja, tomēr, būdama īpaša nepastāvīga pēc būtības, viņa pastāvīgi pameta Oļešu. Bēdīgi slavenais Viktors Šklovskis kļuva par pēdējo no viņas vīriešiem, un Jurijs, mīlas pārdzīvojumu mocīts, apprecējās ar Olgu. Leļļu meitenes attēlam ir ne tikai personisks, bet arī literārs pamats. Pietiks, lai atcerētos Bloka "Balaganchik" vai Olimpijas kartona rakstzīmes no slavenā Hofmaņa "Smilšu cilvēka".
Ja padomju kritiķis plāno rakstīt uz Threeresnais cilvēks ”pārskats, noteikti uzsvērtu darba revolucionāro raksturu, tad mūsdienu interpretācijas ļauj iedziļināties pasakas problemātiskajā līmenī. Tātad vīrieša un mašīnas cīņas motīvs ir saistīts ar jau pieminēto lelles tēlu, kā arī ar zinātnieku Tubu, kas ieslodzīts kopā ar Prospero. Tas bija tas, kurš radīja mehānisko meiteni un atteicās pēc Fatties pavēles kaldināt Tutti mehānisko sirdi. Sniega karalienē ir acīmredzama atsauce uz Andersena slaveno ainu.
Šķiet, ka Tutti visā stāstā pārvietojasno “mehāniskās” uz “dzīvo” pasauli. Neskatoties uz to, ka uzņēmējdarbība ar sirdi neizdevās, Fattie mantinieka saziņas loku ierobežoja ar savvaļas dzīvniekiem un mehānisku lelli. Nav nejaušība, ka latentā vēlme atvērt zēna reālo dzīvi, pat ja tā izpaužas neglītā formā, aizkustināja sargu, kad viņš ar zobenu iedūra savu mehānisko analogu Suoku. Zēns no zaudējuma izplūda asarās, un tas Tolstjakovam radīja daudz lielākas briesmas nekā visas revolucionārā Prospero runas. Emocijas, kas radās Tutti, liecināja par dzīvas dvēseles klātbūtni, kas nozīmē, ka magnātu plāns palika neizpildīts.
Pēc pasakas "Trīs resnie vīrieši" beigāmtrīs gadus gulēt Oļešas galdā. Kā jūs zināt, viss fantastiskais šajās dienās netika īpaši gaidīts. Nākamajam komunisma celtniekam noteikti nevajadzētu lasīt tādas pasakas kā Trīs resnie. Atsauksmes par grāmatu bija negatīvas - nu, tas ir sagaidāms. Tātad vienu no nedaudzajām atsauksmēm sauca apmēram šādi: "Kā nerakstīt grāmatas bērniem". Tagad šķiet pārsteidzoši, kā ekspresionistiskā romāna “Skaudība” autoritāte, kas ir tālu no sociālistiskā reālisma estētikas, varēja veicināt rakstnieka pasakas publicēšanu 1928. gadā.
1940. gadā otro reizi tika publicēts “Trīsresns vīrs. " Atsauksmes par grāmatu atkal bija negatīvas. Viņu vidū bija Lidijas Čukovskajas recenzija, kura, atzīmējot grāmatas neapšaubāmos nopelnus (aizraujoša sižeta klātbūtni), apgalvoja, ka pasaka ir "auksta". Pēc kritiķes teiktā, atšķirībā no tā paša Marka Tvena darbiem viņa nespēj izraisīt empātiju pret galvenajiem varoņiem. Lidijas galvenā apsūdzība bija tā, ka viņš piesātināja savus Yu.Olesh darbus - "Trīs resnie cilvēki", "Skaudība" un stāstus - ar pārmērīgu uzmanību ... objektiem. Tas nozīmē, ka šādai interesei par nedzīviem priekšmetiem vajadzēja slēpt pilnīgu vienaldzību pret cilvēkiem.
Neskatoties uz to, ka ideoloģiski pasaka tika uzturēta,nedaudz ekstravagantas frāzes - piemēram, “rozes izlijušas kā kompots” - ievērojami kavēja galvenās tēmas, tas ir, tautas cīņas uztveri pret apspiedējiem. Tomēr diez vai ir vērts paļauties uz šādiem komentāriem un atsauksmēm, veidojot savu viedokli par rakstnieku: Oļeša “Trīs resnus vīriešus” uzrakstīja “Skaudības” ekspresionistiskās manieres priekšvakarā, kas kļuva par 20. gadsimta 20. gadu krievu literatūras pazīmi. Turklāt pati Lidija Čukovskaja pret savu gribu demonstrēja izcilu šī stila meistarību, runājot par “sižeta kaprīzēm”, ūdenskritumā slīkstošo sīrupu un granulētā cukura kalniem.
Osips Mandelštams novērtēja “TrīsResns vīrs. " Dzejnieks savas recenzijas par grāmatu (pareizāk sakot, recenziju) sāka ar pieņēmumu: ja Oļesas pasaka būtu tulkota, tad kāds no krievu lasītājiem būtu sevi pieķēris un atzinis, ka nezina par tik izveicīgu autoru. Tikmēr Mandelštams ar rūgtumu atzīmēja, ka kritika ar bailēm uzslavēt jauno autoru nolēma pasaku apiet. Un pilnīgi veltīgi, jo šī ir Eiropas mēroga proza, kuru lasīs gan pieaugušie, gan bērni.
Kā redzat, Mandelštama pareģojumi piepildījās. Pasaka par Tibulu un Suoku bija mūžīga. Tas tika filmēts, tika izveidotas teātra versijas, grāmatas ar uzrakstu “Yu. Oļeša "Trīs resnie vīrieši" "rotāja bibliotēku un veikalu plauktus, kas vēlreiz liecina par lasošās sabiedrības interesi par šo darbu.
