Aleksandrs Sergejevičs Puškins pieder Perudaudz brīnišķīgu darbu, no kuriem daži tika iekļauti skolas mācību programmā, pateicoties kuriem mēs esam pazīstami jau no bērnības. Viens no slavenā dzejnieka darbiem bija “Dēmoni”. Darbs veidots pēc folkloras motīviem un atspoguļo Puškina noskaņu Boldina rudens laikā. Šī raksta tēma ir dzejoļa "Dēmoni" analīze.
1830. gadā sākas Aleksandrs Sergejevičsgatavošanās kāzām, un tam viņam vajadzēja apmeklēt Boldino ģimenes īpašumu, kur viņam bija jānokārto ar mantojumu saistītie jautājumi. Bet holēras epidēmijas dēļ, kas sākās Maskavā, dzejnieks ir spiests vairākus mēnešus pavadīt muižā. Vēlāk šo Puškina darba periodu rudenī sauca par Boldinski. Šajā laikā rakstnieks rada daudz liriskus un filozofiskus darbus, no kuriem viens ir “dēmoni”.
Puškina dzejolis ir piesātināts ar folkloras motīviem, tik ļoti iemīļots dzejnieks. Stāsta centrā ir ceļojums uz puteņu, ko pavada dēmonu, brūnganu un citu mītisku radījumu parādīšanās.
Puškina vienmēr ir dzīva un ar lielu interesi.piederēja stāstiem, kuros bija ļauni gari un citi folkloras elementi, uzskatot tos par daļu no nacionālās kultūras. Tātad starp cilvēkiem ir stāsti, kuros dēmoni padzen ceļotājus no ceļa, apmānī tos un ved viņus aplī. Tas bija līdzīgs velosipēds, kuru Puškins ņēma par pamatu savam dzejolim. Tomēr, analizējot dzejoli "Dēmoni", jāpatur prātā, ka dzejnieks bija izglītots cilvēks, un jāšaubās, vai viņš šādiem stāstiem nopietni ticēja. Jebkura dabas parādība vienmēr var atrast loģisku izskaidrojumu. Kāpēc tad Puškins ņēma šo mītisko sižetu par pamatu un pat sauca dzejoli par izdomātu ļaunu garu vārdu?
Объясняется все очень просто.Dēmonu tēls, protams, ir alegorisks, tas simbolizē tos, kuru rokās ir koncentrēta vara pār Krieviju. Ceļotājs, kas klīst sniega vētrā, ir krievu tauta, kurai nav atrasts ceļš uz labklājību, brīvību un laimi.
Interesanta ir Puškina dzejoļa "Dēmoni" analīzefakts, ka pats darbs ir interpretējams no divām pozīcijām: politiskās un filozofiskās. Politiskā ir tieši saistīta ar dzimtbūšanas problēmu. Krievu tauta nevar tikt pie laimes un brīvības, jo "dēmoni", tas ir, pie varas esošie, nevēlas atteikties no bezmaksas darba un nevēlas dot cilvēkiem brīvību, kas varētu nelabvēlīgi ietekmēt viņu stāvokli. No šī viedokļa dēmoni ir Krievijas valdība, kas maldina, mulsina, pazemo un iebiedē vienkāršus cilvēkus. Dzejoļa rindās var redzēt līdzību ar laicīgajām bumbām, kas turpinājās pat holēras uzliesmojuma laikā Maskavā: "Dēmoni ir dažādi."
No filozofijas viedokļa apmaldījies ceļotājsjebkura persona var būt, un dēmoni ir viņa paša kaislības un netikumi, kas neļauj atrast ceļu uz savu mērķi. Šī interpretācija būtībā ir tuvu iepriekšējai, jo pie varas esošos “dēmonus” cilvēku dvēselēs ļāva “dēmoni”. Cilvēki paši ļāva pret sevi izturēties šādi, paaugstināja savus mocītājus un turpina pazemīgi izturēt visas viņu kaprīzes.
Dzejoļa "Dēmoni" kompozīcijas analīze ļauj secināt, ka galvenā sižeta ierīce ir atkārtošanās. Tātad tas pats četrinieks skan darba sākumā, vidū un beigās:
Mākoņi steidzas, mākoņi saritinās;
Neredzams mēness
Apgaismo lidojošo sniegu;
Debesis apmākušās, nakts apmākusies.
Tas liek domāt, ka mūsu sastāvsdzejoļa gredzens. Turklāt kā piemērs minētā fragmenta pamatā ir arī atkārtošanās: "mākoņi - mākoņi", "mākoņaini - mākoņaini". Un pārējā darba tekstā ir daudz atkārtotu vārdu un frāžu: "duļķainība", "riņķošana", "ding-ding-ding zvans", "putenis", "mēnesis" un "mēness".
Atkārtošanas tehnika ir sastopama sintaktiskajā līmenī: kontekstuālie sinonīmi un vienas struktūras teikumi. Piemēram: “Vai braunijs ir apglabāts? Vai raganu izdod laulībā? "
Dzejoļa galvenais sižeta elementsir saruna starp kapteini un šoferi. Tas sākas ar meistara piezīmi, pēc tam seko autovadītāja monologs, tad runa pārtraucas un atsākas skaņdarba beigās. No sarunas kļūst skaidrs, ka viņi abi redz vienu un to pašu. Līdz ar to vienkāršs zemnieks un muižniecības pārstāvis vienādi cieš no klīstošajiem dēmoniem (impērijas vara un viņu pašu vājās vietas). Šajā epizodē ir ideja, ka krievu tauta ir ne tikai dzimtene, bet arī muižniecība, augstākā šķira. Un, protams, tikai Puškins varēja uzdrīkstēties veikt šādu salīdzinājumu.
Puškina dzejoļa "Dēmoni" analīze (literārādzejnieku un rakstnieku darbā folkloras izklāsts nav nekas neparasts) nav iespējams, neaprakstot galvenos attēlus, kas satur simbolisku nozīmi, kas palīdz atklāt visa darba tēmas.
Kā minēts iepriekš, dzejoļa galvenais attēls ir dēmonu attēls. Tieši šie gari nosaka visa dzejoļa ritmu - viesulis, bezjēdzīga staigāšana riņķī, nespēja atrast pareizo ceļu.
Vēl viens nozīmīgs attēls ir putenis.Pats par sevi tas ir saskaņā ar gredzena sastāvu un dēmonu virpuļošanu. Putenis rada neskaidrības, palielina apjukumu un haosu par notiekošo. Tas apņem ceļotājus un mulsina.
Dzejoļa "Dēmoni" strukturālā analīze dodspēja noteikt dzejoļa lielumu - četrpēdu traheja. Ne velti Puškins izvēlējās tieši šo izmēru, jo tā dinamisms un ritms rada vēl lielāku virpuļojoša puteņa sajūtu.
Tāpat dzejnieks bieži izmanto aliterāciju izmantošanu, tas ir, skaņu rakstīšanu.
Daudzpusīga, bagāta ar simboliskiem attēliem unA.S. dzejoļa zemteksti Puškina "Dēmoni" (izcilā krievu dzejnieka dzejoļu un jo īpaši tā, kuru mēs esam apsvēruši, analīze palīdzēs dziļāk izpētīt skolas mācību programmu). Dzejniekam izdevās pilnībā nodot apjukumu un zaudējumus ceļotājam, kurš iekrita putenī un nezināja, kā no tā izkļūt.
