N.A.Nekrasovs "Atmiņā par Dobrolubovu" rakstīja 1864. gadā. Šis dzejols attiecas uz martyrology, kuru radīja Nikolajs Aleksejevičs, kas veltīts tuvu paziņu atmiņai. Tā ietver pievienojot šo produktu "atmiņa draugam" (rakstīts 1853.gadā un veltīts Belinsky), "Neraudi tik traki pār viņu" (iedvesmojoties negaidīto Pisarevai nāves, kurš noslīka zem mīklainos apstākļos; 1868), "Par Nāves Ševčenko" (dibināšanas gads - 1861. gads). Šajā rakstā mēs analizēsim dzejoli Nekrasovu "Dobrolubova atmiņā".
Priekšlaicīgi miruši visu darbu heroņi,uzskaitīti iepriekš: 37 gadi - Belinsky, 47 - Ševčenko, 25 - Dobrolyubov, 28 - Pisarev. Tāpēc Nikolaja Aleksejevičs katra no viņiem nāvi interpretē nevis kā traģiska nelaimes gadījuma vai slimības sekas. Šī ir īsta nāve, kas mūsu valstij, mūsu tautām, par mūsu mīlestību pret saviem kaimiņiem. Tas pierāda Nekrasova dzejolis "Dobrolyubova atmiņā".
Dobrolyubov Nikolajs Aleksandrovich ir viens noNekrasova "mocekļi". Viņa dzīves gadi ir 1836-1861. Šis cilvēks ir slavenais literārais kritiķis. Viņš radīja ļoti ieskatu un spilgtus rakstus par Gončarova, Turgeneva, Ostrovska darbu. Nekrasovs un Dobrolyubov saistītas draudzīgas attiecības. Nikolajs Aleksandrovičs pēdējos dzīves gados bija Nekrasova "Mūsdienu" vadošais publicists.
Viņš dzīvoja savā dzīvoklī blakus viņam, ieradās gandrīz katru dienu uz vakariņām ar rakstnieku, pat strādāja viņa istabās pār viņa rakstiem.
1861. gadā miris Dobrolyubovs.Viņam veltītais dzejolis tika rakstīts trīs gadus pēc viņa nāves. Tāpēc ne tikai radās mirušā dzīvā bēdas. Pēc trim gadiem viņa neizbēgami kļūst mānīga. Bija vēl viens mākslas mērķis. Šis dzejolis, autors saka, ka viņš tiecās nav primāri par lojalitātes faktu un vēlējās izteikt ideālu sabiedriskā darbinieka, vienu reizi lolotu Dobrolyubov. Mums ir ļoti svarīgi, lai tiktu atzīta Nikolaja Aleksejeviča. Nekrasova dzejolis "Dobrolyubova atmiņā" būtu jābalsta uz šo domu. Dzejnieks atklāti atzīst, ka viņš neradīja portretu, bet uzrakstīja ikonu. Dzejā, caur Nikolaja Aleksandrīča reālajām iezīmēm, cauri parādās viņa idejas spožums.
Krievu kultūrā ir diezgan morāls ideālsProtams, protams, pastāvēja ilgu laiku. To izstrādāja gadsimtiem ilgi kristiešu (pareizticīgo - Krievijas) baznīca un iemiesota svēto draudze. Tomēr 1860. gadu inteliģencei, kas pēc ateistiskas domām jau sen zaudējusi savu kristīgo svētumu, tā ir galvenā nozīme - tās apelācija. Pirms Nikolaja Aleksejeviča uzdevums bija aprakstīt jaunu "svēto" veidu - dzīves modeli, kas varētu kļūt par atskaites punktu cilvēkiem, kas pieder jaunai formēšanai. Šis paraugs - galvenā tēma dzejolis "Dobrolubova atmiņa".
Nekrasov veidojot savu jauno poētiskoSistēmā izmantoti daudzi elementi, kas raksturīgi vecajam. Viņš pagriezās, izteica darbā "publiskā darbinieka ideālu" jau esošo krievu kultūras attēliem. Dzejnieks runāja lasītājiem pazīstamā valodā.
Dziļi intīma, personiska cīnītāja sajūtaaizpilda šo gabalu. To apstiprina mūsu analīze par Nekrasova dzejoli „Dobroljubova atmiņā”. Šķiet, ka dzejnieks pirmajās rindās kavē savas jūtas: drosmīgas, smagas skumjas izpaužas tikai apakštekstā. Tas ir izteikts ar faktu, ka, atsaucoties uz Dobroljubovu, it kā viņš būtu dzīvs, sakot savam draugam "tu", Nekrasovs arī izmanto pagātnes laiku (rindā "tu esi pakaļ ..."). Tomēr, jo spilgtāks ir mirušā tēls, jo traģiskāka ir neatgriezenisku zaudējumu sajūta.
Nikolajs Aleksejevičs uzskaita galvenoKristīgie tikumi darbā "Dobrolyubova piemiņai". Šis pants tos apraksta idiomātiskā valodā. Šī ir cīņa ar pasaulīgām baudām, ar kaislībām, brīvprātīgu askētismu, siržu pārvēršanu, sprediķi, kalpošanu dzimtenei un dzīves beigās - moceklību. Tomēr Nikolaja Aleksejeviča kristīgās iezīmes ir piepildītas ar atšķirīgu nozīmi, jo Nekrasovu ("Dobrolyubov piemiņai") raksturo nevis Dievs, bet gan dzimtene, kas atrodas poētiskās pasaules centrā. Tādējādi dzejolis iegūst māksliniecisku jaunumu.
Dzejnieks norāda uz Nikolaja pravietisko talantuAleksandrovičs - “pravietiska spalva” kopā ar viņu. Mitoloģiju “pravietis - sabiedriskas personas ideāls” vēlāk sīki izvērsīs Nekrasova dzejolī “N. G. Černiševskis (pareģis)”, kas rakstīts 1874. gadā.
Хорошо был известен уже в то время образ пророка Krievu dzeja, bet dzejnieks bija apveltīts ar savām funkcijām. Laiki tagad ir mainījušies. Nekrasovs dzejoļa beigās raksta slavenās rindas, ka dzejnieks var nebūt, bet viņam jābūt pilsonim.
Николай Алексеевич, продолжая житийную традицию, attiecas arī uz pēcnāves likteni, Dobrolyubova atmiņu. Viņam veltītais dzejolis slavē autora aprakstīto ideālu. Nekrasovs raksta, ka Dobroliubovs “cēlās augstu” gadu gaitā, kad “kaislības mazinājās”. Autore pievērš kristīgo attēlu inerci ticībai šīs personas nemirstībai - paradoksāls rezultāts.
Šī darba pēdējās divas līnijas ir kļuvušasspārnots. Tos bieži atkārtoja V.I. Ļeņins. Šis līderis padarīja viņus par epigrāfu rakstam, kas veltīts F. Engelsa piemiņai. Un mūsdienās tos var dzirdēt, kad tiek izteiktas skumjas par dižciltīga cilvēka nāvi. Ar šī dzejnieka raksturīgo lakonismu Nekrasovam izdevās paust lepnumu par patriotu, kurš savai dzimtenei deva dzīvību un sāpju sajūtu.
Šis ir īss Nekrasova radītā darba apraksts ("Dobrolyubova piemiņai"). Šis pants mūsdienās ir iekļauts skolas mācību programmā literatūrā.
