Baškīru rotājumi un raksti ir svarīgimateriālās kultūras sastāvdaļa un vienlaikus arī viena no Baškortostānas cilvēku garīgās jaunrades formām. Šajā ziņā tautas māksla ir gadsimtu attīstības rezultāts: rotājumos, atsevišķos rakstos, krāsās un to kombinācijā tautas amatnieki dažādos vēstures posmos tēlaini atspoguļoja cilvēku dzīvi un izpratni par apkārtējo realitāti.
Svarīgākie notikumi baškīru vēsturēViņu likteņa pagriezieni vienmēr vai gandrīz vienmēr atrada mākslinieciskas refleksijas mākslā, ieskaitot dekoratīvos: ornamentā, izpildījuma tehnikā, jauna veida attīstībā vai esošo radošuma veidu izzušanā.
Baškīru ornaments, tehnikasrotājumi, krāsas, rakstu terminoloģija ir koncentrēts Baškīru tautas etniskās vēstures savietošanās atspoguļojums. Tas attiecas uz tās izcelsmi, etniskajiem procesiem viduslaikos, seno un moderno kultūrvēsturisko mijiedarbību ar kaimiņu tautām. Tēlotājmāksla vairāku iemeslu dēļ, pirmkārt, lielā ornamenta stabilitātes dēļ, pilnīgāk un skaidrāk nekā daudzi citi materiālās kultūras veidi, satur dažādu laikmetu pēdas un dažādu etnisko grupu mijiedarbību.
Nacionālie rotājumi un raksti ir atrodami gandrīz visu veidu izstrādājumos, kurus izgatavojuši tautas amatnieku gādīgās rokas:
Baškīru tautas ornaments ir īpaši skaidrsizsekot paklāju aušanā. Rakstām paklāji bija neatņemama meitenes pūra sastāvdaļa. Svītrainie rakstainie paklāji tika izplatīti visā Baškīrijas dienvidu daļā un starp Kurganas reģiona baškīru iedzīvotājiem. Baškīrijas dienvidrietumu, rietumu un daļēji centrālajā daļā, Dema un Ik upju baseinos, kā arī Belajas upes vidējā un lejtecē galvenokārt auda paklājus ar ģeometriskiem rakstiem.
Kopš 20. gadsimta vidus republikas dienvidrietumosPaklāju rotājumos plaši tika izmantoti augu motīvi cirtas un zaru formā ar ziediem, lapām, ogām, āboliem utt. Faktiski šis ir jauns, mūsdienīgs ornamenta un rakstu evolūcijas posms Baškīrijā.
Svītraini paklāji ir austi ar audumiem20-22 cm plats.Gareniski svītrains raksts veidots ar krāsotu aitu vai kazu vilnas pamatni. Paklāja raksts ir vienkāršs - gareniskas, robainas vai gludas daudzkrāsainas svītras. Ļoti vienkāršs svītrains baškīru ornaments liek domāt, ka tas ir senākais paklāju veids.
Tie ir šūti no diviem, dažreiz trīs austipaneļi 40-60 cm platumā un norobežoti šaurā malā. Robeža parasti ir austa ar atsevišķu paneli un ar zīmējumu, kas nedaudz atšķiras no centrālā lauka parauga. Dažreiz šādam paklājam vispār nav robežas.
Baškīru paklāju ornaments ar ģeometriskuraksts pārsvarā ir taisns, ar skaidrām formām. Tās galvenie elementi ir pakāpieni daudzkrāsaini rombi, kvadrāti, astoņstaru zvaigznes un citas figūras, kas parastās rindās aizpilda paklāja ornamentēto lauku. Tie savukārt ir veidoti iekšēji ar vienādiem, bet mazākiem skaitļiem. Dekoratīvie elementi, ja tos aplūko atsevišķi, ir atrodami daudzu citu tautu ornamentācijā. Tomēr, apvienojumā, kopējā sastāvā, it īpaši ar labi izvēlētām krāsām, tie veido tādu krāsainu rakstu, kas piešķir ornamentu unikālu baškīru nacionālo garšu.
Ģeometriskā raksta augu interpretācijas gadījumā tradicionālā romba zari iegūst zaru formu ar lapām, un astoņstaru zvaigzne tiek interpretēta kā astoņu ziedlapu zieds.
Baškīru nacionālais ornamentskrāsu gamma ir dažāda. Svītru krāsas ir sarkanas, dzeltenas, zaļas, zilas, gaiši zilas, violetas un citas dziļākajos toņos ar absolūtu madder krāsas pārsvaru. Cenšoties viens otru neatkārtot, audējas iegūst ievērojamu krāsu dažādību. Ar visvienkāršāko kompozīciju, izveicīgo izvēli un krāsu kombināciju tie panāk lielisku ornamenta spožumu.
Baškīru ornamenti un raksti joprojām irsatikties svinīgos nacionālajos tērpos. Baškīru audumi, kas izgatavoti no augu šķiedrām, izceļas ar bagātīgu un sulīgu rotājumu, dažādām apdares metodēm. Ikdienas apģērbu, ikdienas priekšmetu šūšanai tika izgatavots tā sauktais raibums - krāsains audekls būrī vai svītrains. Svētku un ceremoniju apģērbs, priekšmeti, kas rotā mājokli, tika dekorēts ar iestrādātas vai firmas aušanas rakstiem (audums).
Sieviešu krekli, priekšauti tika šūti no daudzkrāsainiem audumiem,sieviešu un vīriešu bikses. No tā tika izgatavoti galdauti, dvieļi, salvetes, aizkari, dažādi maisiņi u.tml. Baškīrijas dienvidu reģionos un Trans-Urālos plankumi ir austi lielās šūnās. Krāsās dominē sarkana, balta un melna. Daudzkrāsaino ziemeļu reģionu nacionālais ornaments izceļas ar mazām raksta šūnām un daudzveidīgākām krāsām. Bieži vien rūtainie raibumi, kas bija paredzēti priekšautiem, galdautiem un aizkariem, tika dekorēti un rotāti ar zīmolu zīmējumiem, piemēram, rozetes medaljoniem.
Iegultie aušanas modeļi tika dekorēti tikaimājas dekorēšanas priekšmeti: aizkari, dvieļi un galdauti. Apģērba ornamentācijā netika izmantota hipotēkas tehnika. Vienkāršākie ornamenta elementi, ko veido cilnes, ir masīvas dzegas līnijas - tas ir tipisks baškīru ornaments. Šo līniju zīmēšana kļūst sarežģītāka, tās, savstarpēji savienojoties, veido X formas, 3 formas, rombveida, 8 formas figūras un citus sarežģītākus modeļus. Ļoti raksturīga ir astoņstaru zvaigzne, krusts, svastika, rombs ar pagarinātām malām vai ar pāriem cirtas stūros, kā arī raga formas figūras.
Tradicionāli Baškīrijā izšuvumiem bija vēl vairākvērtība nekā rakstaini audumi. Tas izskaidrojams ar vienkāršāku darba tehniku, bet var pielikt vairāk radošu pūļu. Aušanai bija nepieciešamas izejvielas un stelles, un, izplatoties gataviem audumiem, mūsu pašu darināšana kļuva par anahronismu. Bet izšuvumi joprojām ir pieprasīti šodien. Baškīru raksti un ornamenti ir ļoti dažādi. Raksti ir atkarīgi no izšūšanas tehnikas un no tā, kā aptuvenais attēls tiek uzklāts uz izšūstamās virsmas.
Rotājuma galvenie elementi ir figūras formāsapāroti aunu ragi, S formas līnijas, kas dažādās kombinācijās dod rakstus burta X, svastikas vai augsti stilizētu augu motīvu veidā. Baškīru ornamentu veic izšūšana uz auduma, samta, retāk uz kokvilnas auduma ar zīda, vilnas vai kokvilnas diegiem. Rakstus uz seglu drānām parasti izšuj uz sarkana vai zaļa fona, un uz maisiņiem un dekoratīvām lentēm ir arī melns fons, kas padara rakstu spilgtāku un nodrošina skaidru katras raksta krāsas skaņu. Pašiem rakstiem krāsas parasti izvēlas siltos toņos, bet, kā likums, kontrastē ar fonu. Visbiežāk izmanto sarkanu, dzeltenu, zaļu un ļoti reti zilu un zilu. Mīļākā sarkanā krāsa bieži atrodama uz rakstiem ar sarkanu fonu.
Griešana, ornaments uz traukiem un glezna uz koka navbija tik plaši izplatīti baškīru vidū, piemēram, izšuvumi vai aušana. Izņēmums ir arhitektūras griešana, kas Baškīrijā parādījusies visur kopš 19. gadsimta otrās puses. Mākslinieciskā kokgriezums bija visizplatītākais Baškīrijas dienvidaustrumu kalnainajā daļā, kur koncentrēti Dienvidu Urālu plašie taigu meži, kas nodrošināja dažādas izejvielas "koksnes ražošanai".
Iztikas vajadzības un meža pieejamībaKopš seniem laikiem no koka bija nepieciešams un iespējams izgatavot dažādus piederumus un sadzīves priekšmetus. Tajā pašā laikā baškīru vidū praktiskums, lietderība bija saistīta un cieši saistīta ar estētisko gaumi. Izgatavojot sadzīves priekšmetus, baškīri centās padarīt tos ne tikai izturīgus, viegli lietojamus, bet arī skaistus. Nav nejaušība, ka visspilgtākais un interesantākais bija ornaments uz traukiem un priekšmetiem, kurus ikdienā pastāvīgi izmantoja ikdienā. Tajā pašā laikā, ražojot kumus kausus, rotājot traukus, krāsojot koka balsti krūtīm, līdzās gadsimtiem attīstītajai nacionālajai krāsai, seno cilšu raksturīgie rakstu elementi. piedalījās etnisko veidošanā baškīru tautas tiek saglabātas.
Baškīru tautas rota ir tā pati folklora.Tas ir secīgu paaudžu kolektīvās jaunrades produkts. Katrs modelis ir kolektīvās jaunrades rezultāts, tajā pašā laikā tas ir indivīda mākslinieciskās iztēles produkts. Daudzi amatnieki ne tikai veic izmaiņas pazīstamajos modeļos, bet arī rada jaunus. Savukārt jaunizveidotie modeļi nepaliek nemainīgi. Citi mākslinieki tos pulē vai, paļaujoties uz tradicionālajiem modeļiem, veido savus. Līdz ar to formu daudzveidība un bagātība, ko mēs novērojam Baškīrijas tautas ornamentācijā.
