Dažreiz nav prātīgi domāt un saprastgalveno jēdzienu izpratne, kas ir cilvēciskās sabiedrības pastāvēšanas pamatā. Jo īpaši, piemēram, "cilvēki" un "narodnost". Šīs ir fundamentālas definīcijas, bez skaidras izpratnes par to, kas nav iespējams izprast modeļus, ar kuriem cilvēces sabiedrība dzīvo un attīstās.
Vispārēji nacionālās identitātes jēdzienidažādās vēsturiskās ērās bija atšķirīgas. Saskaņā ar modernām, enciklopēdiski verificētām definīcijām pilsonība ir cilvēku kopiena, kas izveidota no klaniem un cilmām, kuras vēsturiski dzīvoja kādā konkrētā teritorijā. Valstspiederības raksturo valodas, muitas un kopējās tradicionālās kultūras vienotība, kas var atšķirties noteiktās robežās. Saskaņā ar klasiskajām materiālistiskajām sociālās attīstības teorijām tiek uzskatīts, ka pasaules tautas radās laikā, kad pāreja no vēsturiskās cilts ēras uz vergu un feodālajiem sabiedrības veidiem. Šeit raksturīgi, ka pastāv zemes teritorijas, galvenokārt Ekvatoriālajā Āfrikā un Dienvidamerikā, kur cilvēki dzīvo cilts sistēmas apstākļos. Dažās etniskās grupās tās nav izveidotas.
Ar tirdzniecības un amatniecības attīstīburažošana pakāpeniski veidoja kapitālistisko sistēmu. Līdz ar kapitālisma attīstību notiek sociālās struktūras izmaiņas, tiek paplašinātas nacionālās identitātes jēdzieni. Valstī apvienota valsts ir vienota nācija. Šeit jāatzīmē, ka divas vai vairākas tautības var mierīgi dzīvot un attīstīties vienā valstī. Nācijas un tautības jēdzieni ir ļoti tuvi, bet ne vienmēr pilnīgi identiski. Nācija var ietvert vairākas etniskās grupas, un valstī var būt vairākas valstis. Vienotas valsts pastāvēšana to robežās nav iespējama bez visiem saprotamas valodas un vienotas kultūras telpas.
Krievijas valsts kā tāģeogrāfiskās robežas, ir iekļāvies daudzās lielās un mazās etniskās grupās, kas vēsturiski dzīvojušas impērijas pievienotajās teritorijās. Galvenā sastāvdaļa ir vienmēr bijusi krievu valoda. Bet visi no daudzajiem krievu tautu ietvaros impērijas ne tikai nomāktos stāvokli, bet arī dota iespēja valsts attīstībai un progresam. Sakarā ar etnisko sastāvu sarežģītību, Krievijas impērija cilvēka civilizācijas vēsturē nebija vienāda. Šajā ziņā ar to varētu konkurēt tikai senā Roma. Imperiālajā valsts veidošanas izpratnē katra tauta ir viena kopuma neatņemama sastāvdaļa.
Sarežģīta un pretrunīga bija nacionālā politikaPadomju laika vēsture. Stalinas laikmetā dažas valstis tika pakļautas represijām un izceļošanai no vēsturiski okupētajām teritorijām. Daudzos aspektos padomju nacionālā politika sekmēja labākās Krievijas impērijas tradīcijas. Padomju Savienības kultūras politika bija absolūti unikāla, no kuras viedokļa katra tauta nav tikai daļa no vienotas kopas, bet kaut kas ir unikāls. Tas izpaudās mazo tautu kultūras finansēšanā un attīstībā. Bet vissvarīgākā atšķirība bija tā, ka Krievijas lielākās nacionālās valstis saņēma savas valsts formas kā vienotas un autonomas republikas kā vienas valsts daļas. Šāda pieeja radīja juridisko pamatu vienotas valsts turpmākajai iznīcināšanai. Padomju Savienības sabrukuma laikā tās sabrukums notika tieši pie sabiedroto valstu robežām.
Mūsdienu nacionālajā un publiskajā telpāattīstību, var atšķirt divas šķietami savstarpēji izslēdzošas tendences. Tas ir nacionālisms un internacionālisms. Mūsdienu rūpnieciskā ražošana kļūst arvien starpetniskāka. Šādi globālās integrācijas procesi nevar ietekmēt dažādu tautu dzīvesveidu. Gan materiālā labuma dzīvesveids, gan patēriņa līmenis arvien vairāk tiek vienoti un izlīdzināti. Bet tajā pašā laikā nacionālās kultūras un identitātes iezīmes tiek izlīdzinātas un iznīcinātas. Un to nevar uzskatīt par pozitīvu tendenci. Un viņa tiekas ar arvien spēcīgāku daudzu sociālo grupu pretestību. Bet mēģinājums veidot sociālās attīstības stratēģiju, pamatojoties uz nacionālismu, nedod nekādus pozitīvus rezultātus. Esība izolēti un autarkija neizbēgami noved pie sabiedrības un valsts sabrukšanas un degradācijas. Labākais risinājums sociālajai attīstībai ir vidējās līnijas izveidošana starp abiem esošajiem jēdzieniem. Tie nav savstarpēji izslēdzoši.
