Filozofija ir zinātne, kas nevienu neatstāsvienaldzīgs. Nav brīnums, jo tas sāp katru cilvēku, rada vissvarīgākās iekšējās problēmas. Mūs visus apmeklē filozofiskas domas neatkarīgi no dzimuma, rases un klases. Kā izrādījās, tūkstošiem gadu cilvēkus satrauc tie paši pamatjautājumi, uz kuriem atbildes vēl nav rastas. Neskatoties uz to, ir daudz filozofisko skolu un kustību, kas neatsakās no mēģinājumiem atklāt Visuma noslēpumus.
Kas ir primārais - matērija vai gars?Šis jautājums jau sen ir sadalījis domātājus karojošās nometnēs. Rezultātā parādījās galvenās filozofiskās tendences - materiālisms, ideālisms un duālisms. Katras skolas piekritēji izstrādā savas idejas, noraidot visu, kas viņiem ir pretrunā. Tomēr katra no šīm straumēm ir radījusi neskaitāmas filiāles, kas joprojām skan cilvēku sirdīs.
Materiālisms ir filozofiska kustība, kas apgalvo, ka matērija ir primārā un tikai tai ir nozīme. Šī skola dominēja Anglijā un Francijā. XVII – XVIII gadsimtos, kā arī sociālisma valstīsjauns laiks. Materiālisti paļaujas uz sausiem, pārbaudītiem faktiem. Viņiem patīk dabaszinātnes, piemēram, ķīmija, fizika, matemātika un bioloģija, aktīvi izmantojot strīdos ar ideālistiem. Materiālists lielāko daļu savu apgalvojumu var apstiprināt ar loģiku un zinātniskiem faktiem, kas padara šo filozofiju par ļoti pievilcīgu. Tomēr viņi pilnībā noraida apziņas iespēju ietekmēt matēriju, uzskatot to par neatkarīgu neatkarīgu vienību.
Ideālistu filozofiskā kustība ir pilnīgapretējs materiālismam. Viņi piešķir lielu nozīmi tajā esošajai ideju pasaulei, ņemot vērā lietu pasauli tikai no tās sekām. Ideālisti uzskata, ka matērija nevar pastāvēt bez idejas, kas to ģenerē. Visa pasaule, kas mūs ieskauj, ir ideju un domu iemiesojums, nevis otrādi. Šī tendence savukārt ir sadalīta divās galvenajās skolās: objektīvais un subjektīvais ideālisms. Objektīvā ideālisma skolas atbalstītāji apgalvo, ka ideju pasaule pastāv neatkarīgi no mums.
Subjektīvais ideālisms liek domāt par Visumupastāv tikai cilvēka prātā. Bez realitātes apzināšanās nekas nav, jo matēriju rada idejas, kuras var parādīties tikai pateicoties dzīvas būtnes prātam. Mūsdienās ideālisms kļūst arvien populārāks. Rietumu civilizācija bija izsalkusi pēc garīguma. Materiālisms gadsimtiem ilgi valdīja Eiropas un Amerikas valstīs, tāpēc cilvēkiem bija apnikušas tās idejas. Tagad viņi meklē mierinājumu ideālismā, kas viņiem ir kļuvis par svaiga gaisa elpu statiskajā iedibināto ideju pasaulē.
Duālisma sekotāji uz to neatbildējamūžīgais jautājums. Viņiem viņš nekad nav stāvējis, jo šī filozofiskā tendence apgalvo, ka gars un matērija vienmēr ir bijuši. Duālisti nepievērš lielāku nozīmi ne garīgajam, ne materiālajam, apgalvojot, ka abas šīs sastāvdaļas ir vienlīdz svarīgas Visuma pastāvēšanai. Duālisma skolas piekritēji cilvēku uzskata par nedalāmu matērijas un gara saplūšanu. Visi objekti Visumā ir apziņas vai matērijas produkts. Tā, piemēram, idejas dzimst caur apziņu, bet lietas rodas no matērijas. Duālisms ir kļuvis par sava veida divu pretstatu sakausējumu, kas satur idejas un materiālisma un ideālisma pieņēmumus. Tomēr tas viņam neradīja lielu popularitāti, jo cilvēkiem ir daudz vieglāk nokļūt galējībās nekā meklēt vidusceļu.
Ne tikai mūžīgais jautājums par matērijas unprāts sadalīja domātājus dažādās filozofiskās straumēs. Šīs aizraujošās zinātnes virzieni parādījās arī strīdu dēļ par to, kā cilvēks izzina pasauli. Šeit izveidojās divas skolas, kuras ievēro pilnīgi pretējus viedokļus, bet nevar pārliecinoši pierādīt savu nostāju. Empīriskās izziņas metodes piekritēji saka, ka pasaule, kuru cilvēks pazīst, neizbēgami nes savas personības nospiedumu un visu viņa uzkrāto pieredzi.
Racionālisms - filozofiskā strāva, pamatskuru nolika Dekarts. Viņa piekritēji uzskata, ka izziņas procesā piedalās tikai tīrs prāts, kuru neaizēno emocijas un pagātnes pieredze. Racionālisti tic arī virknei aksiomu, kas viņiem ir tik acīmredzami, ka viņiem nav nepieciešami pierādījumi.
Ķīna ir pelnījusi īpašu uzmanību ar savuinteresantas filozofiskas kustības, kas jau sen ir populāras ne tikai Ķīnā, bet arī ārpus tās. Visslavenākais no tiem ir budisms. Viņš nāca no Indijas un ātri izplatījās auglīgā augsnē. Budas mācība māca, ka pieķeršanās pasaulīgajām baudām un materiālajai labklājībai noved pie mūsu dvēseles degradācijas. Tā vietā budisms ierosina izvēlēties vidējo ceļu un izmantot arī tik smalku instrumentu kā meditācija. Tādējādi jūs varat ierobežot prātu un atteikties no vēlmēm, kas pievelk dvēseli. Labas prakses rezultāts ir pilnīga dvēseles atbrīvošana - nirvāna.
Taoisms ir ļoti līdzīgs budismam, jo abi šiemācības gāja roku rokā, pastāvīgi ietekmējot viena otru. Viņa sencis Lao Tzu iepazīstināja ar Tao jēdzienu. Zem šī īsā vārda ir ļoti daudz jēdzienu. Tao nozīmē gan universālus likumus, gan universālu harmoniju, gan Visuma būtību - vienojošo spēku, no kura mēs visi esam nākuši un pie kura atgriezīsimies pēc nāves. Taoisti cenšas dzīvot harmonijā ar dabu, sekojot dabiskajai lietu gaitai. Šādas dzīves rezultāts ir pilnīga izšķīšana Tao.
Interesanta ķīniešu filozofijas joma ir konfucianisms. Tas ir parādā savu vārdu Konfūcijam. Viņš dzīvoja V-iv gadsimtā pirms mūsu ēras un kalpoja par ierēdniimperatoram. Neskatoties uz augsto stāvokli, ķīniešu domātājs galvenokārt novērtēja laipnību un filantropiju. Viņš apgalvoja, ka valdīt valstij ir jāļauj tikai viscilvēcīgākajiem un morālākajiem cilvēkiem, kuriem vajadzētu iedvesmot cilvēkus ar savu piemēru. Konfūcijs bija stingras, uz vardarbību un piespiešanu balstītas sistēmas pretinieks.
Tomēr neatņemama konfucianisma sastāvdaļa irpazemība un neapšaubāma kalpošana tiem, kas ir augstāk par publiskajām kāpnēm. Konfūcijs bija kārtības, ceremoniju un tradīciju piekritējs. Viņa idejas joprojām ir populāras Ķīnā, un dažas no tām jau sen ir pārsniegušas tās robežas.
Pēdējās desmitgadēs zinātne ir padarījusi milzīgusoli uz priekšu. Daudzi mīti tika atmaskoti un tika veikti atklājumi, kas pilnībā apgāza veco pasaules ainu. Tas, protams, atspoguļojās mūsdienu izpratnē par Visumu. Populārākās mūsdienu filozofijas tendences ir eksistenciālisms un analītiskā filozofija. Eksistenciālisms ir vērsts uz pašu eksistences aktu, tā unikalitāti un unikalitāti. Šis virziens ir vērsts uz intuitīvu realitātes uztveri, uz emocionāliem pārdzīvojumiem. Spilgts šīs filozofijas pārstāvis ir Žans Pols Sartrs.
Analītiskā filozofija koncentrējas uzlietišķā zināšanu izmantošana. Tajā ir svarīgi, lai katru patiesību varētu pārbaudīt empīriski. Šīs skolas piekritēji pielūdz loģiku un precizitāti, atsakoties no daudzām klasiski filozofiskām idejām.
Cilvēce ir radījusi neskaitāmas filozofiskasstraumes, skolas un norādes. Viņi ir pilni ar gudriem terminiem un vārdiem, kas vienkāršos cilvēkus biedē pēc viņu sarežģītības. Stipendiju pieskāriens, neskaidru vārdu un lielu vārdu kaudze ieceļ filozofiju daudzās zinātnes disciplīnās, kuras ir pieejamas tikai visstūrgalvīgākajiem šīs mākslas cienītājiem. Bet neaizmirstiet, ka katrs no mums ir filozofs. Nebaidieties pievienoties šai aizraujošajai zinātnei. Ja jums patīk domāt, tad patiesība nonāks pie jums neatkarīgi no tā, kas jūs esat, filozofijas profesors, futbolists vai atslēdznieks.
