Svētā pieņēmums Knyaginina klosteris - viensno vēsturiskajām Krievijas pērlēm. Tā atrodas Vladimirs, un tai ir vairāk nekā 800 gadu vēsture. Daudzi notikumi pārņēma valsti. Un templis un mūķenes paaudžu atmiņa, pilsētas iedzīvotāji, klosterī notikušie brīnumi ir saglabājušies, un interese par viņiem ir tikai vairojusies gadu gaitā.
1200. gadā Krievijai bija divi līdzsvarsFirstiste: Kijeva un Vladimirs. Abi ir vienlīdz spēcīgi. Princis Vladimirs Lielais princis Vsevolods un viņa sieva bija princese Marija. Abi bija dziļi un sirsnīgi reliģiski cilvēki. Viņu domas, centieni un darbi bija Lībes upes tuvumā. Sieviešu klostera celtniecības iniciators bija princese. Vēsture un hronika norāda, ka pāris dzīvoja savā starpā harmonijā. Viņi ļoti mīlēja cilvēkus. Princes ģimenē dzimuši 12 bērni: 8 zēni un 4 meitenes. Dzimstot Jāņa pēdējo dēlu, Marija nopietni saslima un septiņus gadus drosmīgi un atkāpās.
В период болезни княгиня задумала заложить klosteris Un viņa šo lūgumu iesniedza savam vīram. Viņš atbalstīja šo iniciatīvu. Lai izveidotu klosteri, princese nopirka zemi nākotnei, dzīvojot kopā ar savu naudu. Pirmais akmens klostera sienu dibināšanā tika uzlikts Vsevolodas princis Vladimirs 1200. gadā. Slimība sievietei neļāva. Viņas domās bija kļūt par jaunuzceltā klostera mūķeni, kurā viņa apsolīja Kungu. Ar dedzību viņa pildīja sievas, mātes un valdnieka pienākumus, bet dvēsele gribēja stingru klostera dzīvi. Tikai 1206. gadā Marija spēja izpildīt savu zvērestu.
Laurentijas hronika to apliecinaskumjas un asaras, princis pavadīja savu sievu klostera sienās uz tonnas. Trīsvienības hronikā šie notikumi ir aprakstīti šādi: „1206. gadā, 2. martā, Lielhercogiste Marija bija tonizēta kā mūks Svētā Teiku klosterī; Un lielais hercogs Vsevolods to veica ar daudzām asarām uz Visaugstākā svēto kungu klosteri un viņa dēlu Džordžu un viņa dushi. ”
Sieviete shēmā ilgi nedzīvoja. Viņa nomira tajā pašā gadā, 1. aprīlī. Pilsētnieki skuma un sēroja princesi. Viņa bija ļoti laipna, palīdzēja nabadzīgajiem, aizsargātajām atraitnēm un bāreņiem, "daudz žēloja cilvēkiem". Viņa tika apglabāta zem klostera sienām. Kopš tā laika svētais patvērums saņēma nosaukumu - Debesbraukšanas Knyaginin klosteris Vladimirā.
Klosterī ir divas baznīcas: Debesīs uzņemšanas katedrāle un Kazaņas katedrāle. Pirmais kļuva par prinča ģimenes kapu. Sākotnējā tempļa konstrukcija nav saglabājusies. Burtiski četrdesmit gadus pēc celtniecības pabeigšanas Debesbraukšanas Kņagininas klosteri, tāpat kā Vladimira pilsētu, izpostīja tatāru hordas Khan Batu, kas ieradās. Ilgu laiku klosteris bija tik pamests, ka pat gada vēstules par to klusēja līdz XVI gadsimtam.
Pārbūvētā Debesbraukšanas katedrāle, kas šodienvar redzēt klostera teritorijā, datēts ar XVI gadsimtu. Tieši tad sākās jauna klostera dzīves uzplaukums. Tas tika uzcelts uz vecas ēkas pamatiem. Labākie meistari tika uzaicināti krāsot tempļa sienas suverēna ikonu gleznotāja Marka Matvejeva vadībā. Debesīs uzņemšanas klostera princese sasniedza maksimumu līdz deviņpadsmitā gadsimta beigām. Šajā periodā templim tika pievienots sān altāris, kas iesvētīts par godu Kazaņas Dieva Mātes ikonai. 1900. gadā saistībā ar 700. gadadienu klosterim tika atgriezts "Princeses" nosaukums. Tajā pašā 19. gadsimtā pēc daudzām rekonstrukcijām Debesbraukšanas katedrāle tika atkārtoti iesvētīta. To aizsargā Kazaņas Dievmātes ikona. Tajā pašā laikā tempļa sānu altāri ir veltīti Džonam Krizostomam un Bulgārijas svētajam lielajam moceklim Ābrahāmam, kuru relikvijas tika glabātas klosterī.
1917. gada revolūcija un ateistu kampaņa to nedarījaapiet Princeses Debesbraukšanas klosteri. 1918. gada janvāris klosterī ienesa ziņas par nacionalizāciju. Telpas tika nodotas valstij. Tika veiktas kratīšanas, rekvizīcijas un mūķeņu izraidīšana. Kādu laiku man izdevās saglabāt savu ierasto dzīvi un vadīt dievkalpojumus, bet tas jau bija ļoti grūti. 1919. gadā jaunā valdība klostera kapu vietā ierīkoja rotaļu laukumu. Slimnīca, klostera abates kameras un māsu refektorāts nodotas valstij. Tur tika atvērts bērnu nams un bērnudārzs.
Visbeidzot, Princeses Debesbraukšanas klosteris bijaslēgts 1923. gadā. Piecus gadus vēlāk Debesbraukšanas baznīca kļuva par Vladimira apgabala Valsts arhīvu krātuvi. Klostera teritorijā 1986. gadā tika atvērts ateisma muzejs. Klostera dzīve šeit atgriezās tikai 1998. gadā. Samazināšanās periodi ļāva atdzimšanai gan valsts, gan klostera vēsturē, ko nesaraujami saista likteņa pavedieni ar zemi, cilvēkiem un ticību. Klostera sienas, kuru pamatā ir liela mīlestība un ticība, nevar iznīcināt ļaunprātība vai cilvēka griba. Par to liecina visa klostera vēsture. Svētās aizmigšanas sieviešu skete atkal ir atdzīvojusies un kalpo.
Pirmās svētnīcas klosterī parādījās gandrīz nekavējotiespēc tās uzbūvēšanas. Trīsdesmit gadus pēc pirmā klostera akmens nolikšanas klostera dibinātāja, Vladimira princeses Marijas dēls Džordžs personīgi uz baznīcu atveda svētā Bulgārijas mocekļa Ābrahāma relikvijas. Saskaņā ar vēsturiskajām hronikām viņš nāca no turīgu Volgas bulgāru klana, kas pārgāja pareizticībā. Viņš sludināja kristīgo ticību starp saviem biedriem Mohammedans. Šo gadu hronikās ir norādīts, ka daudzi brīnumi un dziedināšana notika, uzstādot relikvijas klostera sienās.
Svētnīca klosterī atpūtās līdz 1919. gadam. Kad viņa tika rekvizēta, tika saglabāta neliela daļa no viņas relikvijām. Klostera patrons Svētā Ābrahāma no Bulgārijas vēzis ar sabrukšanu atgriezās katedrālē 1991. gadā. Kopš tā laika brīnumu hronika tiek pastāvīgi papildināta ar pierādījumiem par dziedināšanu no slimībām un ikdienas likstām. Lielā mocekļa dziednieka Panteleimona ikona tiek cienīta tempļa sienās. Tas tika apgleznots taisnās Annas sketes ikonu apgleznošanas darbnīcā, kas atrodas uz svētā Atona kalna. Pārcēlies uz Kņaginas aizmigšanas klosteri 1999. gadā. Ikonai ir pievienota svētā dziednieka Panteleimona relikviju daļiņa.
Arī Knyaginin aizmigšanas katedrālēklosteris ir vecākā brīnumainā Dieva Mātes Bogolyubskaya ikona. Tas tika uzrakstīts saskaņā ar prinča Andreja Bogolyubsky redzējumu 1157. gadā. Klosterī viņa nodibinājās kopš 1992. gada, kad no muzeja tika atgriezta templī. Dormition Knyaginin klosteris kļuva par viņas jaunajām mājām. Ikonas izskata apraksts ir atrodams annālos un dzirdams no ceļvežiem, apmeklējot klosteri. Atkārtoti viņa izglāba Vladimira iedzīvotājus no epidēmijām, sausuma, kara gados aizēnoja savas palātas, pasargāja viņus no bada un izmisuma. Ikonu ciena tauta un slavina daudzi brīnumi. Tam ir daudz hroniku apstiprinājumu, kā arī draudzes locekļu liecības par dziedinājumiem, kas jau ir notikuši mūsu laikos.
Garīgās tradīcijas, materiālais mantojums irdaļa no valsts kultūras un vēstures kopumā. Nozīmīgu ieguldījumu tajā deva Vladimira Dormition Knyaginin klosteris. Tempļa aprakstu poētiskā, entuziasma formā sniedza Viņa svētības Anastasija, Albānijas arhibīskaps: “Brīnišķīgs templis! Tā ir balta un tīra, ar savām gaišajām formām ir novirzīta debesīs, un, ieejot iekšā - krēslā ir freskas, ikonas, lampas, Dieva Byshnyago altāris: tādai jābūt cilvēka dvēselei - no ārpuses, vērstai uz debesīm, un dziļumā, lai paslēptu altāri un pats Dievs ".
Ja mēs uzskatām templi, tad šodien būvniecībapārsteidzoši ar savu spēku un skaistumu. Debesīs uzņemšanas baznīca ir visa klostera rotājums. Ar baltām sienām paceļoties uz augšu, to vainago trīs ķīļu kokoshniku līmeņi. Virs tiem ir lielisks, jaudīgs gaismas cilindrs ar tradicionālu sīpolu jumtu. Daudzi klostera teritorijā dažādos laikos veikti arheoloģiskie izrakumi katru reizi atklāja jaunus klostera vēstures aspektus. Tātad tika noskaidrots, ka pirmajos gados pēc tempļa celtniecības to ieskauj šaura pārklāta galerija, kas izklāta ar dārgām majolikas flīzēm. Un tas nav visi noslēpumi, kurus glabā Knyagin klosteris. Pētījums turpinās.
Atjaunotajā klosterī katru dienudievkalpojumi un intensīva garīgā dzīve. Vecie amati tiek atdzīvināti. Māsas ar savām rokām šuj vestes garīdzniekiem un citām tempļa vajadzībām. Viņi aktīvi iesaistās atjaunošanas un celtniecības darbos. Klosterī tika atvērta ikonu apgleznošanas darbnīca. Šeit tiek atjaunota baznīcas izšūšanas māksla, ar kuru tā ir slavena kopš 1606. gada.
Ar abates centieniem klosteris tika atvērtsdraudzes skola bērniem. Pie klostera darbojas arī diecēzes sieviešu skola. Šeit viņi apmāca svētdienas skolas skolotājus, dziesminiekus, baznīcas koru vadītājus. Svētās aizmigšanas princeses klosteris ir Krievijas garīgās dzīves pērle. Ikvienam vajadzētu apmeklēt klosteri, lai patstāvīgi pieskartos brīnumam, sajustu saikni starp laikiem un paaudzēm.
