Чтобы понять, чем отличаются европейская и Austrumu civilizācija ir pietiekami, lai klausītos to, ko viņi saka arābu pasaulē par mūžīgo tēmu - par mīlestību. Bioloģiski eiropieši un semītu tautas ir viena suga - saprātīga persona, bet garīgi, psiholoģiski - atšķirības ir tādas, ka tās nevar pārvarēt, bet tās var būt vienotas tikai tad, ja, protams, ir vēlēšanās. Austrumu cilvēki ir ļoti jutekliski un dzīvi, tā sakot, ar mīlestību šeit un tagad. Viņi nesaprot Eiropas sapņainību, tāpat kā mēs nesaprotam to sarežģīto pragmatismu šajā cilvēku attiecību jomā. Austrumu gudrība saka: lai jūs būtu laimīgi dzīvē, jums jāēd gaļa, jāēd gaļa un jāuztur gaļa ar mīlestību ar mīlestību. Eiropā šāds pragmatisks tēls principā nevar rasties.
"Dziesmu dziesmas" un austrumu gudrība ar viņu
Šo Vecās Derības grāmatu radīja Solomons,cilvēks ir visgudrāko gudrāko. Un, vērtējot pēc viņa tekstiem, tas tā ir. "Dziesmu dziesma" ir dzejolis, kas temātiski sastāv no divām daļām. Pirmajā, mīļais runā par savu mīļoto, bet otrajā - par mīļoto mīļoto. Abu varoņu fiziskais temperaments ir pārsteidzošs. Viņi apraksta viens otru no galvas līdz kājām, mīlot katru mīļotā ķermeņa līkni. Aplūkojot šīs koncentrētās gudrības acis, pilnīgi nepastāv. Viņa stāsta par to, kāda veida svētlaime tas ir - "aizmigt mīļotā plecu, slēpjas ar kreiso roku, nogurusi savu ķermeni ar mīlestību". Šīs ir reālas cenas. Austrumu gudrība deva viņiem baznīcu, kas alegoriski interpretē spārnotās izteiksmes. Bet, izsniedzot šo grāmatu nezināmam cilvēkam, viņš sacīs, ka tas ir lielisks erotisks - mīlestības izpausme starp vīrieti un sievieti, kas aprakstīta ar augstāko mākslu, jo aiz prezentācijas vienkāršības neviens māksla nav pamanāma. Un Solomons savā brīnišķīgajā dzejā neieņem nekādus morāles standartus, jo viņa jutekliskā daba zina, kā mīlēt nevis nākotnē, bet tagad uz šīs gultas. Solomons un viņa otrie cilvēki nezina citas mīlestības izjūtas.
Sieviete - izklaides noliktava
Arābu karavīrus par ticību Paradīzē gaida debesīsSkaistums Guria. Un Austrumu gudrība par sievieti runā tikai no šīs puses. Tāpēc nav pārsteidzoši, ka sievietes, kuras ir nobriedušas un iznācušas no saviem rītausiem vecumā no 15 līdz 28 gadiem, vairs neinteresē arābu dzejniekus. Pat Omar Khayyam velta prieks rozes "pumpuriem", uz kuriem "asaru rasu krata". Un nav iemesla, ka Dievs Vecajā Derībā pastāvīgi svētī austrumu sievieti ar auglību. Ja tā pārstāj būt par izklaides noliktavu, tad tai ir jāatrod laime citā, turpinot tā suverēnas veidu. Dzejnieks ar neticamu ilgu izsaka savu arābu mīlestības izpratni: "Pat ar visskaistāko mīļāko draugu mēģina atstāt bez asarām un bez ciešanām. Viss iet. Skaistums ir īslaicīgs: turiet to, tas neizdzēš no rokām. " Kā tas var būt, ka mīlestība pārvar laiku? Ne semītiskie dzejnieki, ne pusītes to nesaprot. Viņu pragmatiskais pasaules uzskats viņiem dod priekšstatu par simts reižu spēcīgāku jaunatni nekā eiropieši, kuri sapņo par sevi kā 40 gadus veciem. Arābu uzskata sevi par 20 gadu vecumu, kad "mīlestība karsta" un liek personai "nakti un dienu". "Mīlestība ir bez grēka, tīra, jo jūs esat jaunieši," arābu dzejnieks pauž vispārējo domu par saviem cilvēkiem.
“Tāpat kā pumpuri, mīlestība; kā pumpuri, uguns "
Kamēr asinis deg un nikns, kamēr tās irnozīmē dzīvot, - par mīlestību saka austrumu gudrība. Un viņš beidz: tie, kuri nav mīlējuši pirms divdesmit, diez vai kādreiz mīlēs. Tāpēc ne velti rodas asociācijas ar Bībeles “laiku izkliedēšanai un laiku kolekcionēšanai”. Laika īslaicīgumu austrumu cilvēks uztver kā sodu par viņa dedzīgo vēlmi dzīvot. Un mīlestībā viņš, pirmkārt, redz tā pārejošību.
Un mīlestība - nav nodevības!
Tas no Eiropas viedokļa izskatās dīvainika viņu folklorā, poētiskajā kultūrā un ikdienas viedumā mīlestībā nav nodevības motīvu, it kā šī sastāvdaļa vīrieša un sievietes attiecībās dabā nepastāvētu. Bet nekas dīvains, ja mīlestību uztver kā visu aprijošu jaunu un svaigu liesmu, piemēram, rožainu pumpuru, kas joprojām dzīvo ar priekšnojautu, ka kamene tajā sēdēs. Un secinājums: vecumdienas ir gudrības cienīgas, un jaunība ir mīlestības vērta. To, kā viņiem izdodas atšķirt vecumu un jaunību, eiropiešiem ir ļoti grūti saprast.
Mīlestība ir pieauguša cilvēka sākums
Nē, tā nav austrumu gudrība.Tas ir mīlestības austrumu likums vai pat vairāk - dzīves likums, kas tiek stingri ievērots. Pat stingrākas nekā paša Visaugstākā pravieša, kurš bija viens no nedaudzajiem arābiem, kurš spēj mīlēt sievieti ne tikai jutekliski, receptes. Un ir dabiski, ka austrumu pasaulē viņi apsprieda visus pravieša dzīves aspektus, izņemot šo. Viņa vienkārši nav raksturīga viņiem pēc būtības. “Būt sievietei ir lielas nepatikšanas. Viņa ir tikai atlīdzība mīlestībā, ”sacīja avāru dzejnieks Tazhutdin Chanka.
