Romas impērijas mitoloģijas izpēte bija vienkāršaJāievēro daudzo dievību vārdi un radniecība. Situācija kļuva sarežģītāka, kad romieši, uzvarējuši nākamo teritoriju, pievienoja savu dievību panteonu, ko uzvarēja cilvēki pielūdza. Jaunajiem dieviem bieži tika doti romiešu vārdi, un kļuva grūti saprast, kurš no viņiem bija. Piemēram, augstākie grieķu un romiešu dievi Zeus un Jupiter ir identificēti mitoloģijā, bet tiem ir dažādas izcelsmes un ietekmes sfēras.
Romas karaspēks iekaroja daudzas valstis, tostarpun Grieķiju. Bet atšķirībā no citām tautām, grieķi varēja iekarot savus iebrucējus kultūras līmenī. Vispirms romiešu reliģija tika pakļauta hellenistiskajai ietekmei.
Laika gaitā grieķu dievības tika apvienotas ar romiešiem un pārdēvēti. Tātad Zeus-Thunderbecomes kļuva par romānu nosaukumu Jupitera augstāko dievu.
Senajā mitoloģijā ir minēts, ka aršīs dvēseles kulta attīstība viņam piesaista arvien jaunus "pienākumus". Tāpat kā grieķi, romiešu sieva Jupitera bija viņa māsa - dieviete mātes un laulības Juno (Hera). No šīs laulības dzimis dievi Marss (Romas dibinātāju tēvs, dvīņi Romulus un Rem) un Vulcan (Hephaestus).
Jupiters bija Dievs brāļi Plutons (Hades), Neptūna(Poseidons) un māsa-dieviete Tsetsera (Demeter, viņam bija meita Proserpina), Vesta (Hestija). Neskatoties uz to, ka tie ir vienādi, šie dievi iesniedza Jupitram. Bija arī visa cita mazāka dievība, piemēram, kamen (muses), žēlastības (charites), bacchantes (maenads), faunus un citi.
Grieķu mitoloģijā augstākā dievība bija Zevs, pērkons.
Sākumā Zevs gribēja visu pārvaldīt,tomēr viņa vecākie brāļi Poseidons un Hades bija arī tiesības uz varu. Tad ar partijas palīdzību dievu brāļi sadalīja ietekmes sfēras: Poseidons saņēma jūras un okeānus, Hadesu pazemes un Zevu debesis un zemi. Kronas dēli bija vienādi, bet Zevs joprojām bija godāts kā augstākā dievība, lai gan reizēm viņi pret viņu sacēlās.
Neskatoties uz to, ka Zevs bija spēcīgākaisDievs, viņš nebija viszināms un visvarens. Tāpat kā cilvēki, viņš bija atkarīgs no likteņa, bija tā turētājs un izpildītājs, bet ne valdnieks. Grieķi godināja Zevu kā spēcīgāko un dižāko dievu. Viņš parasti tika attēlots kā lepns, muskuļots, bārdains cilvēks. Šīs dievības neatņemams atribūts bija zibens un simboli - ērglis un ozols.
Tiek uzskatīts, ka agrāk bija arī Zevscienīja Indijā ar vārdu Dyaus, un vēlāk grieķi to "aizņēmās". Sākumā Zevs tika uzskatīts par laika apstākļu un debess parādību dievu un bija pilnīgi atšķirīgs no cilvēka. Tomēr, attīstoties mitoloģijai, viņš sāka izskatīties vairāk kā cilvēks, un viņi sāka viņam piedēvēt tipiskas cilvēka iezīmes, darbus un arī ciltsrakstu.
Dievu karaļa un Senās Romas tautas Jupitera kults pastāvēja pat latīņu vidū.
Jupitera atbildība bija daudz plašāka,nekā Zevs. Viņš ne tikai kontrolēja laika apstākļus un valdīja visas radības pasaulē, bet arī bija kara dievs, piešķirot uzvaru. Romieši uzskatīja, ka viņi ir Jupitera "favorīti", tāpēc viņiem izdodas iekarot arvien vairāk zemju. Jupitera kults bija neticami plaši izplatīts Romā, tika uzcelti tempļi un viņam tika dāsni upurēti. Arī rudens sākumā katru gadu notika grandiozi šai dievībai veltīti svētki.
Pēc kristietības parādīšanās Romas impērijā Jupitera kults, tāpat kā citi dievi, tika atcelts. Tomēr romieši ilgu laiku slepeni cienīja šo dievību.
Ar tā dēvētās “populārās reliģijas” parādīšanos, kad kristietība sāka pielāgot pagānu uzskatus un rituālus, Jupiters tika identificēts ar pravieti Eliju.
Romiešu mitoloģija daudz aizņēmās no grieķu valodas. Tikmēr Jupiters, kaut arī tas tika identificēts ar Zevu, atšķīrās no tā.
Pirmkārt, viņš ir stingrāks un nopietnāks.pie dieva. Tā, piemēram, Zevam bieži patika lidot prom no pienākumiem, un gandrīz lielākā daļa grieķu mītu runā par viņa mīlas lietām. Lai arī Jupiters arī nelikās izklaidēties ar skaistu dievieti vai sievieti, tam nevēlējās tik daudz laika. Tā vietā Jupiters labprāt sāka karu. Augstākās dievības ietekmes sfērā ietilpa pienākumi, kurus grieķi veica no kara dieviem Atēna Pallas un Ares.
Ja grieķi Zevs kontrolēja zibens un pērkonu, tad romieši Jupiters bija arī abu debesu ķermeņu dievība. Turklāt Jupiters tika uzskatīts par labības dievu, īpaši atbalstot vīnkopjus.
Ja Jupiters bija romiešu mīļais dievs un viņu galvenais patrons, tad Venusa bija mīļotā dieviete.
Tāpat kā lielākā daļa pirmatnējo romiešu dievību, arī Venērasākumā viņa nebija vīrietis, bet gan dabas parādība - gaidāmā pavasara dieviete. Tomēr viņa pamazām pārvērtās par skaistuma un mīlestības patronesi. Venēra bija debesu dievības Tsela meita. Grieķu mitoloģijā Afrodīte bija augstākās dievības Zeva un lietus dievietes Diones meita.
Romieši uzskatīja, ka Venēra ir Enejas māte, kuras pēcnācēji dibināja Romu. Šīs dievietes kults ieguva īpašu attīstību Gaja Džūlijas Cēzara vadībā, kurš dievieti nosauca par Jūlija klana ciltsrakstu.
Kopš tā atcelšanas ir pagājuši daudzi gadsimtiromiešu un grieķu dievu kults. Mūsdienās lielākajai daļai tā ir tikai interesanta pasaka par senajām dievībām un mitoloģiju. Jupiters, Venēra, Marss, Merkurs, Saturns, Neptūns, Urāns un Plutons šodien ir saistīti ar viņu vārdā nosauktajām Saules sistēmas planētām. Un savulaik tās bija spēcīgas dievības, kuras godāja visas tautas.
