Tāpat kā jebkura demokrātija, liberāla demokrātijaTā ir politiska ideoloģija un valsts pārvaldes forma, kurā reprezentatīvā vara darbojas saskaņā ar liberālisma principiem. Šāda veida pasaules uzskats priekšplānā izvirza katras atsevišķas personas tiesības un individuālās brīvības pretstatā totalitārismam (autoritārismam), kurā individuālās tiesības tiek uzskatītas par sekundārām salīdzinājumā ar atsevišķu sociālo grupu vai visas sabiedrības vajadzībām un var tikt apspiestas.
To raksturo godīgas,brīvas un konkurētspējīgas vēlēšanas starp daudzām atsevišķām politiskām partijām, varas dalīšana dažādās valdības nozarēs (izpildvaras, likumdošanas, tiesas), likuma vara ikdienas dzīvē, pilsoņu un politiskās brīvības visiem sabiedrības locekļiem un valsts pastāvīga pamattiesību aizsardzība. kas nostiprināts valsts konstitūcijā. Pēc vienmērīgas izaugsmes perioda visā 20. gadsimtā par galveno pasaules ideoloģiju kļuva demokrātija. Tajā pašā laikā liberālā demokrātija ir kļuvusi par dominējošo politisko sistēmu visā pasaulē.
Vecākās paaudzes lasītāji to noteikti atcerēsiestāpat kā padomju universitātēs viņi bija spiesti izpētīt un ieskicēt Ļeņina rakstu “Trīs marksisma avoti un trīs komponenti”. Starp šīs ideoloģijas avotiem, ko savulaik uzņēmuši revolucionāri sociālistu revolucionāri, to līderis ietvēra franču utopisko sociālismu, vācu klasisko filozofiju un Lielbritānijas politisko ekonomiku. Bet visi šie jēdzieni norāda uz dažām teorijām, kas izskaidro noteiktus cilvēku sabiedrības dzīves aspektus. Un kas varētu būt tādas parādības avots kā demokrātija, it īpaši liberālā demokrātija? Galu galā šī nav teorētiska koncepcija, bet gan reālākā mūsdienu cilvēku kopienu dzīves organizācijas forma. Kā radās šāda veida organizācija?
Saskaņā ar vienu no visizplatītākajiemuzskatiem, liberālas demokrātijas fenomens radās pēc tam, kad Ziemeļamerikas pilsoņu kopiena, kas tika izveidota 18. gadsimtā pēc reprezentatīvās demokrātijas principiem, pieņēma tādu pasaules uzskatu kā liberālisms kā savu ideoloģiju.
Tādējādi liberālisms, demokrātija, liberālismsdemokrātija ir, tēlaini izsakoties, “vienas ķēdes saites”, kurā pirmo divu jēdzienu apvienojums cilvēku sabiedrības organizēšanas praksē radīja trešo.
Demokrātija ir "varas sistēma vaivalsts sistēma, kurā visi cilvēki piedalās lēmumu pieņemšanā par viņa lietām, parasti balsojot ievēl savus pārstāvjus parlamentā vai līdzīgā organizācijā (šāda veida demokrātiju atšķirībā no tiešās demokrātijas sauc par reprezentatīvu, kad visi pilsoņi savu varu īsteno tieši) . Mūsdienu politologi izšķir šādas galvenās demokrātiskas valsts struktūras pazīmes:
Liberālās demokrātijas vēsture sākās 2006XVI-XVII gadsimti Eiropā. Iepriekšējos gadsimtos vairums Eiropas valstu bija monarhijas. Tika arī uzskatīts, ka demokrātija, kas pazīstama kopš senās Grieķijas, ir pretrunā ar cilvēka dabu, jo cilvēki pēc būtības ir ļauni, tieksmi uz vardarbību un viņiem ir vajadzīgs spēcīgs vadītājs, kuram ir jāierobežo viņu destruktīvie impulsi. Daudzi Eiropas monarhi uzskatīja, ka viņu autoritāti ir noteicis Dievs un ka viņu varas apšaubīšana ir pielīdzināma zaimošanai.
Šajos apstākļos Eiropas aktivitātesintelektuāļi (Džons Loks Anglijā, Francijas apgaismības Voltērs, Monteskjē, Russo, Diderots un citi), kuri uzskatīja, ka cilvēku attiecībām jābalstās uz brīvības un vienlīdzības principiem, kas ir liberālisma pamats. Viņi apgalvoja, ka visi cilvēki ir radīti vienlīdzīgi, tāpēc politisko varu nevar attaisnot ar “cēlām asinīm”, domājamo privileģēto piekļuvi Dievam vai ar kādām citām īpašībām, kas apgalvo, ka viens cilvēks ir labāks par citiem. Viņi arī apgalvoja, ka valdības pastāv, lai kalpotu cilvēkiem, nevis otrādi, un ka likumi būtu jāpiemēro gan valdniekiem, gan viņu subjektiem (jēdziens, kas pazīstams kā likuma vara). Dažas no šīm idejām izpaudās 1689. gada angļu tiesību likumā.
Liberālisma pamatlicēju attieksme pretdīvainā kārtā demokrātija bija negatīva. Liberālā ideoloģija, it īpaši tās klasiskajā formā, ir ļoti individuālistiska un vērsta uz valsts varas ierobežošanu pār cilvēku. Sabiedrība, kuras pamatā ir klasiskā liberālisma principi, ir pilsoņu īpašnieku, intelektuālo brīvību un dabisko cilvēktiesību nesēju kopiena, kas savā starpā noslēdz sociālo līgumu par valsts institūciju izveidošanu, lai aizsargātu savas tiesības no ārējiem iejaukšanās gadījumiem. Šādas valsts pilsoņi ir pašpietiekami, tas ir, viņiem nav vajadzīgs nekāds valsts atbalsts viņu izdzīvošanai, un tāpēc viņi nav sliecas atteikties no savām dabiskajām tiesībām apmaiņā pret aizbildnību no tās puses. Liberālisma pamatlicēji par šādiem pilsoņiem - īpašniekiem uzskatīja, pirmkārt, buržuāzijas pārstāvjus, kuru pārstāvji viņi bija. Turpretī demokrātija liberālisma pirmajās dienās tika uztverta kā kolektīvistisks ideāls, kura mērķis ir dot iespēju lielākoties nabadzīgajiem iedzīvotājiem, kuri apmaiņā pret izdzīvošanas garantijām mēdz atteikties no pilsoniskajām tiesībām.
Tāpēc no liberāļu viedokļa - noteikumsmasām, piemēram, vēlēšanu tiesības un iespēja piedalīties likumu izstrādē nozīmēja privātīpašuma zaudēšanas draudus, kas ir indivīda brīvības garantija no valsts patvaļas. No otras puses, demokrātijas piekritēji, kas nāk no sociālās bāzes, liberāļu atteikšanos no vispārējām vēlēšanu tiesībām masām uzskatīja par paverdzināšanas veidu. Francijas revolūcijas laikā notikušais konflikts starp liberāļiem un jakobīnu demokrātiem izraisīja asiņainas domstarpības viņu starpā un veicināja Napoleona militārās diktatūras izveidi.
Liberālās demokrātijas pieaugumsreālas valsts veidošanas ideoloģiskais pamats notika 18. gadsimta beigās - 19. gadsimta sākumā. Amerikas Savienotajās Valstīs. Īpašie nosacījumi šīs valsts veidošanai, kurus raksturoja milzīgu neattīstītu dabas resursu, galvenokārt zemes, klātbūtne, kas garantēja brīvu pilsoņu masu izdzīvošanu bez jebkādas valsts aprūpes, radīja apstākļus tautas demokrātijas un privātīpašuma mierīgai līdzāspastāvēšanai un līdz ar to arī liberālai ideoloģijai.
Visā 19. gadsimtā, kaut arī dabiskiAmerikas resursi bija pietiekami, lai izdzīvotu augošais iedzīvotājs; starp Amerikas demokrātiskajām valsts institūcijām un ekonomikas privāto raksturu nebija īpašu pretrunu. Tās sākās 20. gadsimta pirmajā pusē, kad Ameriku satricināja ekonomiskās krīzes, kas noveda pie tā, ka demokrātiski izveidotā valsts sāka aktīvi iejaukties sabiedrības ekonomiskajā dzīvē, ierobežojot tās piederošo biedru privātīpašuma intereses nabadzīgo labā. Tādējādi mūsdienu liberālo demokrātiju amerikāņu versijā var uzskatīt par kompromisu starp liberālo individuālismu, kas balstīts uz privātīpašumu, un demokrātisku kolektīvismu.
Liberālās demokrātijas attīstība Eiropākontinents notika apstākļos, kas atšķiras no Amerikas apstākļiem. XIX gadsimta sākumā. liberālo uzskatu avots Eiropā bija Napoleona Francija, kurā dīvainā veidā autoritāra valsts struktūra tika apvienota ar liberālo ideoloģiju. Napoleona karu rezultātā liberālisms izplatījās visā Eiropā un no Francijas okupētās Spānijas līdz Latīņamerikai. Francijas Napoleona sakāve šo procesu palēnināja, bet neapturēja. 19. gadsimta pirmajā pusē sabruka daudzas Eiropas absolūtās monarhijas, kuras aizstāja parlamentārās republikas ar ierobežotām vēlēšanu tiesībām. XIX gadsimta otrajā pusē. Eiropā bija politiski procesi (piemēram, Čartistu kustība Anglijā), kuru mērķis bija padarīt vēlēšanu vispārēju. Rezultātā visās Eiropas valstīs, izņemot Krieviju, tika izveidots liberālās demokrātijas režīms. Tas izpaudās vai nu konstitucionālas republikas (Francija), vai konstitucionālas monarhijas (Japāna, Lielbritānija) formā.
Liberālās demokrātijas piemēri šodiento var redzēt valstīs, kas atrodas visos kontinentos, un to parasti raksturo vispārējas vēlēšanu tiesības visiem pieaugušajiem pilsoņiem neatkarīgi no rases, dzimuma vai īpašuma. Daudzās Eiropas valstīs liberālās demokrātijas piekritēji mūsdienās ir saskaņoti ar sabiedrības evolūcijas sociālistiskā ceļa atbalstītājiem Eiropas sociāldemokrātijas personā. Šādas obligācijas piemērs ir pašreizējā "plašā koalīcija" Vācijas Bundestāgā.
Šīs valsts formas izveidošanaierīce notika ar īpašām grūtībām. Problēma ir tā, ka līdz 20. gadsimta sākumā gandrīz pilnīgai liberālās demokrātijas dominēšanai Eiropā un Amerikā Krievija turpināja saglabāt ievērojamas feodālisma paliekas autokrātijas un pilsoņu šķelšanās veidā. Tas veicināja spēcīga kreisā radikālā spārna izveidošanos Krievijas revolucionārajā kustībā, kas sagrāba varu valstī neilgi pēc 1917. gada februāra liberāli demokrātiskās revolūcijas. Krievijā uz septiņām desmitgadēm tika izveidots vienpartijas komunistiskais režīms. Neskatoties uz acīmredzamajiem panākumiem valsts ekonomiskajā attīstībā un tās neatkarības aizstāvēšanā, viņš ilgu laiku palēnināja pilsoniskās sabiedrības attīstību un pārtrauca vispārējā pasaulē atzīto pilsonisko brīvību pieņemšanu.
90. gados politisksrežīms, kas veicis plašas liberāldemokrātiskas pārvērtības: valsts īpašuma un mājokļu privatizāciju, daudzpartiju sistēmas izveidi utt. Tomēr tie neizraisīja lielas īpašnieku klases izveidošanos, kas kļūtu par Krievijas liberālās demokrātijas balstu, bet veicināja šaura oligarhu slāņa izveidi, kas izveidoja kontroli pār valsts galveno bagātību.
XXI gadsimta sākumā vadīja Krievijas vadībaar Krievijas Federācijas prezidentu V. V. Putins ierobežoja oligarhu lomu valsts ekonomikā un politikā, atgriežot valstij ievērojamu viņu īpašumu daļu, īpaši naftas un gāzes nozarē. Jautājums par turpmāka virziena izvēli Krievijas sabiedrības attīstībai šobrīd ir atklāts.
