Ir zināms, ka daudzām senām tautām bija savsuzskati, kurus mūsdienās sauc par pagānismu. Seno grieķu mitoloģija ir īpaši interesanta ar visdažādākajām leģendām un personāžiem - titāniem, nemirstīgiem dieviem, nimfām un mūzām. Katrs no viņiem ieņem savu vietu, tam ir unikāls raksturs un mērķis. Ares, kara dievs, ieņem nozīmīgu vietu mitoloģijā - viņš ir viens no divpadsmit galvenajiem Olimpa dieviem.
Ir vispārpieņemts, ka Ares ir vienīgaisZeva un Hēras dēls. Turklāt romiešu mitoloģijā pastāv versija, saskaņā ar kuru Aress pats ir piedzimis varonis bez Zeva līdzdalības - ieņemšana notika maģiska zieda pieskāriena dēļ, kas apveltīts ar auglību. Ir zināms, ka šādā veidā piedzima Hefaistuss.
Ir arī cita, mazāk izplatīta viņa vārda versija - Ares vai Areyon.
Seno grieķu dievs Ares nebija vienīgaiskara patrons - viņa māsa Atēna Pallas personificēja godīgu un taisnīgu karu. Ares, no otras puses, bija asinskārs, pārgalvīgs, viņš visu laiku dedzīgi cīnījās, neskatoties uz to, ka olimpiešiem bija aizliegts tieši iejaukties cilvēku lietās un piedalīties kaujās. Viņš deva priekšroku karam paša kara dēļ, un bieži vien emociju iespaidā viņš varēja stāties malā un cīnīties, iznīcinot visu, kas ir tā ceļā.
Ares ir asiņainā un brutālā kara dievs.Salīdzinot ar citām dzīves sfērām, viņš tiek raksturots kā agresīvs, ātrs un impulsīvs, veic izsitumus, kas pārējiem Olimpa iedzīvotājiem nepatīk. Saprātīgā Atēna pat nicina Aresu par savu mežonīgo temperamentu un pastāvīgi cenšas mācīt mācību. Nepatīk arī Dievs un viņa tēvs - Zevs. Tomēr olimpiešiem ar Aresu ir jārēķinās tikai viņa cildenās izcelsmes dēļ.
Bet Aresam ir arī labas īpašības - tā ir uzticība uncentība, vēlme iestāties par saviem mīļajiem un aizsargāt tos, kuriem viņš atbalsta. Ir vērts atzīmēt, ka ne visi Olimpa dievi var lepoties ar šīm īpašībām.
Neskatoties uz to, cik nežēlīgi un mānīgiir Ares, Dievs nepaliek vienaldzīgs pret Afrodītes leģendāro skaistumu. Viņa bija Hefaestusa sieva, taču tiek uzskatīts, ka tieši ar Aresu viņai bija visstiprākā un kaislīgākā mīlestība. Kara un mīlestības savienība izrādījās diezgan spēcīga. Kaut arī starp Olimpa dieviem bieži bija mīlas attiecības, tāpēc dažreiz nav iespējams pateikt, kurš un kura mīļākais bija, Āres un Afrodītes saites var pamatoti saukt par vienu no spēcīgākajām un izturīgākajām.
Šīs mīlestības rezultātā dieviem piedzima bērni:dēli Foboss (šausmas) un Deimos (bailes), kuri pavadīja savu tēvu kaujas laukā. Un viņu meitas vārds - Harmonija - simbolizē pretstatā esošās Arē un Afrodītes attiecību saskaņotību. Mīlestības dievs Eross (Eross vai Kupidons) un pretējie Antero tiek uzskatīti arī par viņu pēcnācējiem, tomēr šī nav vienīgā versija par viņu izcelsmi.
Kara dievam vismaz bija citi pēcnācējitrīs no viņiem piedalījās akcijā Zelta vilna, un viena no meitām kļuva par Amazones karalieni. Daudzi viņa bērni mantoja rakstura iezīmes, kas atšķir Aresu. Dievs ir ļoti pieķēries saviem bērniem un vajadzības gadījumā vienmēr bija gatavs aizstāt viņus.
Senās grieķu mitoloģijā ir bezgalīgi daudzdaudz leģendu un leģendu. Patiesībā to ir tik daudz, ka dažreiz daži mīti var būt pretrunā viens otram. Senās Grieķijas dievs Ares nav izņēmums, un viņam ir arī savs stāsts.
Kā bērns Aresam bija iespēja pavadīt trīspadsmitmēnešus ķēdē un ieskauj bronzas traukā - tātad dvīņu giganti Aloada Ota un Efialts viņu “pajokoja”. Vēlāk milzu pamāte par to stāstīja Hermē, kurš izglāba mazo Aresu un apturēja viņa mokas.
Sākotnēji Arē studēja dejas mākslu kopā ar Priapus, kuram viņa vecāka Hēra uzticēja jauna dieva audzināšanu. Un tikai pēc tam topošais kara dievs sāka izprast militāro lietu pamatus.
Par tiem stāsta vēl viens mīts par dievu Aresuepizodes, kad viņš bija Afrodītes mīļākais. Dievietes vīrs Hefaistuss, uzzinājis par savas sievas nodevību, vēlējās pakļaut mīlniekus un paņemt viņus ar sarkanām rokām. Lai to izdarītu, viņš izveidoja stabilu un neredzamu tīklu, kuru viņš nostiprināja virs sievas gultas, pēc kura viņš izlikās, ka dodas turpināt savu biznesu. Arēds ilgi negaidīja un pēc brīža viņš jau gulēja ar Afrodīti, nezinādams par slazdiem, ko Hefaistuss viņiem bija sagatavojis. Kad mīlnieki saprata, ka viņi ir ieslodzīti, likumīgais dzīvesbiedrs sauca Olimpa dievus, lai viņš būtu liecinieks šai nodevībai, bet rezultātā no tā nekas neiznāca - debess cilvēki tikai smējās par noķertajiem mīļotājiem.
Roku rokā ar Aresu, kam seko viņa pavadoņi -asinskārais Enio un domstarpību dieviete Eriss. Nu kā ir ar kauju bez zirga? Kara patronam bija pat četri, un viņu vārdi bija attiecīgi - Mirdzēt, Liesma, Šausmas un Troksnis. Tomēr dieva Ares simbols ir pats karš, tā iznīcināšana, upurēšana un viss, kas ar to saistīts. Viņa atribūti galvenokārt bija šķēps un iedegta lāpa, kā arī nikni suņi un pūķis, kas mocīja kaujā kritušos karavīrus.
Parasti Aresu attēloja kā spēcīgu unenerģisks cilvēks. Viņam var būt vai nav bārda, bet viņam obligāti jābūt kareivja īpašībām: ķiverei, vairogam un zobenam vai šķēpam. Dažreiz viņš valkā bruņas vai metāla priekšautiņu. Viņš ir milzīgs, ar asinīm notraipīts cilvēku iznīcinātājs, kas iznīcina pilsētas - tā senie grieķi iedomājās kara dievu Aresu.
Senajā Grieķijā Aresa galvenokārt bija saistīta arnegatīvi, nepatika un baidījās no viņa. Tas atspoguļojas Homēra dzejoļos, aprakstot, piemēram, Trojas karu, kurā piedalījās pats kara dievs. Asiņaina trakulīte, kas steidzas no vienas puses uz otru - tāds ir Dieva apraksts Iliadā. Āress ir lielīgs un nesavaldīgs, un, kad viņu sakauj, viņš pat sūdzas un vaimanā. Tas notika, kad Atēna vēlreiz sagādāja zināmas neērtības brālim, virzot Diomedesa roku, kas viņam palīdzēja ar šķēpu ievainot nemirstīgo un spēcīgo dievu. Bet Zevs neņēma vērā dēla sūdzības un tikai vēl vairāk pazemoja, sakot, ka viņš viņam ir pretīgs, pateicoties Aresa tieksmei cīnīties un kaušanai.
Tomēr viņš ne tikai slikti izturējās pret kara dievupērkons Zevs, ko mēs varam teikt par pastāvīgo Aresas un Pallas Atēnas konfrontāciju. Senie grieķi mīlēja racionalitāti un apdomību, un Āram šīs īpašības vienkārši pietrūka. Tomēr pat Homērs atrada pozitīvus epitetus kara dievam - “Himnā Āram” viņš tiek runāts par uzvaras tēvu, taisnīguma atbalstītāju, vīrišķības piemēru.
Ja grieķi īpaši necienīja Aresu, tad romieši,gluži pretēji, viņi ar lielu cieņu izturējās pret kara dievu. Senās Romas tradīcijās Āresu sauca par Marsu, un viņš ieņēma ievērojamu vietu dievu panteonā - virs viņa atradās tikai Jupiters (Zevs). Marss tiek uzskatīts par tautas un valsts patronu, un tas ir arī Romas dibinātāju Romula un Remusa tēvs.
Senajā Grieķijā Aresa nebija ļoti populāra,tāpēc mūsdienās nav zināmas tik daudzas viņa skulptūras. Nozīmīgākās ir senatnes statujas "Ares Borghese" un "Ares Ludovisi", kas faktiski ir romiešu kopijas.
Parīzes Luvrā šodien ir viens no šiem pieminekļiem, kas attēlo dievu Aresu, viņa fotogrāfija ir parādīta iepriekš.
